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        [以優(yōu)化結(jié)構(gòu)推進廣州文化產(chǎn)業(yè)振興] 文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興

        發(fā)布時間:2020-03-01 來源: 散文精選 點擊:

          當(dāng)前的種種跡象表明,廣州的文化產(chǎn)業(yè)振興正在進入重要的戰(zhàn)略機遇期。其表現(xiàn)是:城市競爭的優(yōu)勝最終還是要看文化,人們對文化定未來的認(rèn)識越來越深化;國內(nèi)外形勢為廣州文化產(chǎn)業(yè)振興提供了重大機遇,廣州經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的成功為文化建設(shè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);對文化產(chǎn)品的巨大消費需求和潛在能力,為廣州建設(shè)“文化強市”提供了廣闊的市場空間和強大的能源支撐。
          我們知道,廣州經(jīng)濟的高速發(fā)展仍然得益于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的成功。那么,廣州文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展能不能也得益于文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化呢?這里我聯(lián)想起著名長篇紀(jì)實文學(xué)《最長的一天》中的描述:正當(dāng)人類歷史上最大的登陸戰(zhàn)――諾曼底登陸前夕,盟軍總司令艾森豪威爾說了一句名言:贏得戰(zhàn)爭要靠鋼鐵,也要靠輿論,但更根本的是輿論。為什么他會把印刷品看得比坦克還重要?這是因為文化和經(jīng)濟的關(guān)系,從來就不是一種外在的相加關(guān)系,而是一種相互滲透的相乘關(guān)系。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整重要,文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整在某種程度上更重要。由此可以得出一個觀點:以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線加快廣州文化產(chǎn)業(yè)的振興正逢其時,廣州的“四地”資源優(yōu)勢正在呼喚著廣州文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
          雖然廣州在發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面取得了許多成績,但結(jié)構(gòu)性問題仍然很突出,主要表現(xiàn)在規(guī)模小、重復(fù)多、資源散等方面。這里有個例子不知是否合適,謝晉導(dǎo)演拍歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭》,其中“廣州街”的外景地卻不在有7000多平方公里的廣州,而是在浙江中部一個交通不便、蟄伏山區(qū)的小鎮(zhèn)――橫店,這里竟然按照1:1的比例搭建了一座占地22萬平方米、包括十三夷館、珠江水景區(qū)在內(nèi)的“19世紀(jì)南粵廣州城”。這個現(xiàn)象是耐人尋味的,我們是不是應(yīng)該從更深層次的文化結(jié)構(gòu)上找原因。
          什么是文化?有人統(tǒng)計過有32種以上的定義,有位加拿大學(xué)者曾幽默地說:“文化”就像一個通用軟件,不但內(nèi)存極大、運行很快,而且有多個界面,每個界面的主頁都不一樣。最大的界面是“語言”,有個界面是“意識形態(tài)”,還有個界面就是“文化產(chǎn)業(yè)”。調(diào)整和優(yōu)化文化結(jié)構(gòu),我理解主要是指產(chǎn)業(yè)界面上的文化之舞。
          文化產(chǎn)業(yè)到底有哪些結(jié)構(gòu)和邊界呢?這里可以引入一個產(chǎn)業(yè)群的概念,其結(jié)構(gòu)不像一個固定分類的抽屜,而更像是一個飛速轉(zhuǎn)動的陀螺,即有一個相對穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)核心,從而帶動不斷變化的邊緣產(chǎn)業(yè)。從文化產(chǎn)業(yè)的價值含量和組織結(jié)構(gòu)看,這又像是一組逐漸擴大的“同心圓”,即第一個核心圈是文化內(nèi)容的創(chuàng)造;第二個內(nèi)圈是文化產(chǎn)品的制造;第三個內(nèi)圈是文化產(chǎn)品的銷售和服務(wù);第四個內(nèi)圈是亞文化產(chǎn)品。仿佛一塊石頭扔進水池,把波紋一圈一圈從里向外,層層擴大,從而創(chuàng)造出巨大的文化產(chǎn)品附加值。
          那么,廣州文化的核心圈的核心內(nèi)容在哪里呢?前年8月,在市委、市政府舉辦的第六次文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會上,提出了廣州歷史文化最有特色、最具競爭力的“四地”資源。我理解這里不僅有一個時間邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系,即廣州在我國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代分別是海上絲路發(fā)祥地、民主革命策源地、改革開放前沿地;而且在空間結(jié)構(gòu)上還有其豐富內(nèi)涵,即正是在這具有鮮明地域特色的嶺南文化中心地,才孕育出貫穿古今、融匯中西、豐富多彩的廣州文化特質(zhì)。廣州的“四地”資源是廣州文化創(chuàng)作活動的“富礦”,是廣州文化核心圈的核心內(nèi)容所在,振興廣州文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)廣州文化名城,首先就是要使廣州“四地”的歷史文化資源在空間結(jié)構(gòu)上得到優(yōu)化和整合。只要圍繞這“四地”內(nèi)容生產(chǎn),我們就一定能創(chuàng)造出巨大的附加值。我認(rèn)為我們今天的座談會就是在做“扔石頭”的工作,其意義就是要引起廣州文化發(fā)展的一圈又一圈的漣漪,為廣州文化產(chǎn)業(yè)的振興推波助瀾。
          無論過去、現(xiàn)在,還是將來,廣州都是一個創(chuàng)造奇跡的地方。可以深信,廣州的文化之舞一定能創(chuàng)造出新的奇跡、更加多姿多彩;廣州的文化產(chǎn)業(yè)巨輪,在新的海上絲路上一定會乘風(fēng)破浪,揚帆遠航。

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