斯賓塞?約翰遜是一名醫(yī)學(xué)博士，曾就職于美國馬約醫(yī)學(xué)中心和哈佛醫(yī)學(xué)院。他被中國讀者熟知還是因?yàn)槟潜尽墩l動(dòng)了我的奶酪?》。從醫(yī)生轉(zhuǎn)行到寫作的斯賓塞認(rèn)為自己寫故事能幫助到更多的人。因?yàn)橛泻闷嫘�，他總能發(fā)現(xiàn)一些真相。東方哲學(xué)故事影響了他的價(jià)值觀。在他看來，面對(duì)低谷，經(jīng)營好低谷時(shí)期才是最重要的。
　　
　　當(dāng)年一本薄薄的名為《誰動(dòng)了我的奶酪?》的冊(cè)子讓斯賓塞為中國讀者所熟知。從醫(yī)生轉(zhuǎn)行的他，認(rèn)為用講故事的方法讓人們保持內(nèi)心的健康、從而擁有健康的體魄更為重要。
　　斯賓塞說自己是那種好奇心很強(qiáng)的人，也善于發(fā)現(xiàn)事情的真相。但實(shí)際上，發(fā)現(xiàn)真相并不是目的。感受有時(shí)候也許是虛假的，人們必須面對(duì)事實(shí)真相，回到當(dāng)下。如同斯賓塞的觀點(diǎn)：善于經(jīng)營低谷時(shí)期才是最重要的，對(duì)低谷經(jīng)營得越好，下一個(gè)巔峰創(chuàng)造得越好。
　　斯賓塞為我們展現(xiàn)他的峰谷理論：不要被外在的榮譽(yù)或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在對(duì)事實(shí)的研究和判斷上；保持謙虛謹(jǐn)慎的工作風(fēng)格，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題；永遠(yuǎn)比競爭對(duì)手領(lǐng)先一步；熱情幫助他人，用以培養(yǎng)友愛互助的人際關(guān)系；提前為可能出現(xiàn)的危機(jī)作準(zhǔn)備。
　　
　　請(qǐng)保持內(nèi)心健康
　　
　　現(xiàn)在，更多的人知道斯賓塞是一位暢銷書的作家，但卻鮮有人知道他是醫(yī)學(xué)博士，曾就職于美國馬約醫(yī)學(xué)中心和哈佛醫(yī)學(xué)院。并且，斯賓塞也是一位心理學(xué)的熱衷者。
　　“作為一個(gè)醫(yī)生，年輕時(shí)候的我經(jīng)常給我的病人開藥。但是，他們并不是都能‘遵醫(yī)囑’，因?yàn)槭聦?shí)上，人們并不喜歡聽別人讓他做什么。而且，我從來不希望人們病入膏肓再來找我�！彼官e塞說，“但人們都喜歡聽故事，這是帶領(lǐng)人們?nèi)ラ喿x并啟發(fā)他人的最好方式。故事的好處就在于你可以讓聽眾從故事中體會(huì)某些感悟，而不是灌輸。”
　　這讓斯賓塞發(fā)現(xiàn)，講故事、寫故事比他從事醫(yī)生的職業(yè)能夠幫助更多的人。這也是他為什么從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)行成為作家的原因之一�！耙�知道，精神狀態(tài)的健康才能帶來身體的健康。”斯賓塞說，“如果你能以積極向上的心態(tài)來面對(duì)事物的話，你的心境會(huì)更好，身體的健康狀態(tài)也會(huì)更好�！贬t(yī)學(xué)出身的他，深諳精神力量之于身體健康的重要作用。
　　斯賓塞“大夫”也曾經(jīng)面對(duì)人生的低谷。其實(shí)，他書中的一些故事是來源于他自己的人生故事。他曾經(jīng)犯下一些不可挽回的錯(cuò)誤，也因?yàn)檫@些人生經(jīng)歷而有了峰谷理論�！昂髞砦野l(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)上的高峰與低谷實(shí)際上就是人情感上的高峰與低谷。”斯賓塞認(rèn)為。有很多人都稱斯賓塞為“管理家”，他卻認(rèn)為自己只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)家。“我對(duì)目標(biāo)是充滿希望的，但是對(duì)我現(xiàn)在做的事情是希望腳踏實(shí)地。”斯賓塞說。
　　
　　找到真相不如面對(duì)真相
　　
　　人們都會(huì)認(rèn)為斯賓塞有著最困難但最有效的解決人生的方法，斯賓塞說：“那就是讓真相成為你的朋友。如果你能夠發(fā)現(xiàn)真相，并讓它成為你的朋友，讓真相指引你的話，你就會(huì)得到內(nèi)心的平靜，更有利地幫助你擺脫現(xiàn)在的危機(jī)，也許有時(shí)候和成功或者不成功沒有關(guān)系。我有著很多的好奇心，擅長發(fā)現(xiàn)生活中的真相。”但實(shí)際上，發(fā)現(xiàn)真相的目的在于更好地面對(duì)它�！案叻搴偷凸炔粌H是外部的順境和逆境，更是你內(nèi)心深處的感受和變化。我們常常無法改變客觀事實(shí)，但我們的理解和選擇，卻決定了人生的高峰與低谷�！彼官e塞說。
　　斯賓塞一向認(rèn)為自己不是一個(gè)好為人師的人。生活中不想對(duì)讀者指指點(diǎn)點(diǎn)，他希望讀者能夠通過閱讀自己發(fā)現(xiàn)問題。自己發(fā)現(xiàn)對(duì)他們有用的成功處世的人生哲學(xué)�！肮适伦钪饕�的力量是幫助讀者能夠自我發(fā)現(xiàn)，通過內(nèi)省來發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于他們自己心中的真相。他們理解這些故事，從這些故事中就能夠得出成功的經(jīng)驗(yàn)、有用的經(jīng)驗(yàn)。這也是當(dāng)初為什么我會(huì)選擇用寓言方法寫勵(lì)志類書籍，化繁為簡的一個(gè)原因�！�
　　斯賓塞很喜歡讀寓言故事。它們很小很強(qiáng)大：簡短卻有深刻的哲理。他的工作只是把更深刻的哲理再用簡單的語言講述出來。而從小就接觸中國哲學(xué)思想的斯賓塞，更多地將東方哲學(xué)融入到他寫作的過程中。“以西方人的觀點(diǎn)，年輕人要去制造世界，更多地掌控世界。事實(shí)上，越是這樣，越是感覺精疲力盡。東方哲理則告訴我們說，讓事情順其自然地發(fā)生。與這些事情共存，又超然物外。我覺得這對(duì)很多只是低頭奮斗想掌控世界的人來說，是一種更有意義的思考方式�！�
　　你獲得了很多的稱號(hào)，比如思想家、作者、營銷家等等，你更喜歡哪個(gè)?
　　斯賓塞?約翰遜：我不喜歡別人稱我管理家，我其實(shí)還沒告訴過別人這個(gè)問題的答案。我認(rèn)為我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)家。我對(duì)目標(biāo)是充滿希望的，我對(duì)當(dāng)下做的事情還是希望腳踏實(shí)地。
　　你是用自己的作品，讓人們勇于追求一種成功的人生狀態(tài)，還是也允許人們不去追求成功而是安于現(xiàn)狀?
　　斯賓塞?約翰遜：只要你心境愉快，只要你能夠?qū)ψ约旱默F(xiàn)狀表示滿意，這就是最大的成功。并不是所有人都希望達(dá)到成功的巔峰，讓你自己心滿意足，這才是最重要的生活狀態(tài)。
　　逆境中的人們反而容易改變現(xiàn)狀，因?yàn)槿藗兲与x痛苦的速度要遠(yuǎn)比追求快樂的速度快得多，但處在順境中的人們?nèi)绾伪３謨?yōu)勢?
　　斯賓塞?約翰遜：很多人都沒有意識(shí)到，如果我們不能很好地經(jīng)營順境，就將面臨下一個(gè)逆境。人生就是逆境和順境不斷地交替、不斷地循環(huán)，我們?cè)陧樉车臅r(shí)候更需要為下一次逆境作好準(zhǔn)備。
　　在西方會(huì)說到意識(shí)在工作的體現(xiàn)上有三個(gè)層次：辛勤地工作、聰明地工作和智慧地工作，《奶酪》里的兩只老鼠，他們雖然面對(duì)變化是智慧的，但是他們是辛苦地工作。而新作品《峰與谷》講的是聰明的工作?
　　斯賓塞?約翰遜：《峰與谷》就是告訴人們?nèi)绾沃腔鄣毓ぷ�。而《奶酪》你覺得他們是辛苦地工作，其實(shí)不是的。他們是把一切復(fù)雜事情變得簡單化，他們的頭腦簡單，其實(shí)他們并不辛苦。反而那兩個(gè)小矮人卻活得更累，因?yàn)樗麄兠恳惶觳徊扇∪魏涡袆?dòng)，只是抱怨、郁悶。這也是我從生活中得到的教訓(xùn)，不應(yīng)該把所有的事情復(fù)雜化，應(yīng)該簡單化。但是你如果想得太多，有太多驕傲自滿的感情的話，可能你最終會(huì)走向低谷。
　　
　　斯賓塞的獨(dú)門道
　　
　　每個(gè)人都可能處于低谷。這是不可避免的
　　我們都一樣，都會(huì)面臨人生中的低谷。這有可能跟你的工作、金錢、愛情、家庭都有關(guān)系。年輕時(shí)候的我很聰明，總是在避免跌入低谷，那個(gè)時(shí)候我覺得只要我聰明、努力工作就會(huì)沒有低谷，其實(shí)是錯(cuò)誤的。當(dāng)我年老的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我過去經(jīng)歷的那些低谷其實(shí)并不是最壞的事情，它們有可能給我后來的成功注入了基礎(chǔ)。你可以隨便問某個(gè)處于人生低谷的人，在5年后你還覺得這個(gè)低谷是你人生最壞的時(shí)間嗎?他們的答案總是說不是，而且還有可能說這個(gè)時(shí)期最重要。同樣的道理，我們應(yīng)該在人生的低谷中去發(fā)現(xiàn)那些能給我們帶來價(jià)值的東西。
　　待在人生巔峰時(shí)期更持久的訣竅是友好地對(duì)待現(xiàn)實(shí)
　　當(dāng)你處于低谷的時(shí)候，你應(yīng)該去做一些幫助別人的事情，讓別人得到快樂，同時(shí)你也會(huì)忘記你自己沮喪的心情，這可以幫助你走出沮喪和低落。
　　成功論應(yīng)該是把西方的物質(zhì)成功跟東方的文化成功綜合在一起
　　這不僅僅是通過讀書才能達(dá)到的，我參觀過一個(gè)寺廟，我拜訪了廟里的和尚，他們那種平靜的心態(tài)深深打動(dòng)了我。我覺得最成功的人應(yīng)該把物質(zhì)和精神很好地融合在一起。我去孔子寺廟的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面的圣人都是這樣的手勢：左手放在上面，右手放在下面，這種是不是代表太極的理念(這個(gè)動(dòng)作是太極里面也有的動(dòng)作，或者說太極里面最開始的招式)?這個(gè)手勢也是我們找到身心平衡的一個(gè)動(dòng)作。
　　在成功與失敗當(dāng)中。運(yùn)氣起到很大的作用
　　我覺得很多成功的造就不是來自于個(gè)人，可能會(huì)來自于運(yùn)氣等等其他因素，但如果認(rèn)為這些成功都是你一個(gè)人造就的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這種心態(tài)會(huì)引領(lǐng)你走向另一個(gè)失敗。我覺得最重要的事情是把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，比如說我計(jì)劃發(fā)行出版我的《峰與谷》這本新書的時(shí)候是金融危機(jī)發(fā)生3個(gè)月之后，其實(shí)當(dāng)初我并沒有任何的概念覺得金融危機(jī)在這個(gè)時(shí)候要發(fā)生，所以這是一種巧合，也是一種運(yùn)氣。
　　
　　(摘編自《職場》雜志)

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