策劃人語(yǔ) 　　“成功病”是種什么�。� 　　“成功病”是一種霸道�。耗惚仨殹俺晒Α�，你的理想、感情、格調(diào)、品性、生活情趣等等一切都無(wú)關(guān)緊要，唯有成功才能證明你的人生價(jià)值。
　　“成功病”是一種功利�。撼鋈祟^地，才算“成功”；名利雙收，才算“成功”，豪宅好車，才算“成功”……你必須得到財(cái)富和地位等等硬件，才能算是一個(gè)成功者。
　　“成功病”是一種厚黑�。撼晒κ俏ㄒ坏耐醯�，為了成功，可以不擇手段，為了成功，道德、良知、誠(chéng)信、人品全都可以踐踏，心腸越黑，臉皮越黑，越容易成功。
　　“成功病”是一種“神經(jīng)病”，傷害的是“患者”的精神世界，是一個(gè)人生而為人的尊嚴(yán)、情趣、個(gè)性、品行，是一個(gè)社會(huì)的格調(diào)、情懷和價(jià)值體系。
　　我們推出本期策劃，絕不是鼓勵(lì)大家頹廢遁世，悲觀消極，放棄對(duì)成就、財(cái)富和更有質(zhì)量的生活的追求，而是希望和大家一起，以更開(kāi)放更平和更睿智的眼光重新審視成功，讓成功更加多元和豐富，更加高尚和美好。
　　祝愿大家遠(yuǎn)離“成功病”，獲得真正成功和幸福的人生�。▓�(zhí)筆/黃菲）
　　
　　成功，一個(gè)誘人的字眼，煥發(fā)著榮譽(yù)與夢(mèng)想的光芒。古往今來(lái)，人生在世，誰(shuí)不向往成功，誰(shuí)不追求成功？然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，消費(fèi)主義和功利主義的盛行，彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的浮躁風(fēng)氣強(qiáng)烈挾裹著我們的心靈，成功已變得那么勢(shì)利庸俗，那么狹隘偏執(zhí)，那么不擇手段，已經(jīng)成為一種時(shí)代病癥，我們本來(lái)應(yīng)該更加幸福的人生，我們本來(lái)應(yīng)該更加美好的社會(huì)，都受到了“成功病”的毒害。
　　
　　誰(shuí)都難以幸免于“成功病”
　　
　　“成功病”是一種普遍的病，只要生活在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，誰(shuí)都可能得“病”�！俺赏鯏】堋薄ⅰ敖üα�業(yè)”等觀念長(zhǎng)期占據(jù)人們意識(shí)形態(tài)的頂峰。一個(gè)人剛生下來(lái)，就被灌輸了這樣的觀念，而且在成長(zhǎng)中一直被強(qiáng)化，從此，一個(gè)人的人生便被徹底地綁上了追逐“成功”的戰(zhàn)車。在這種文化的熏陶下，除了成功，個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、情趣、理想、品行，都不是重點(diǎn)，不值得關(guān)注。
　　年幼的孩子不能幸免于“成功病”。君不見(jiàn)，暑假期間，各個(gè)城市的課外輔導(dǎo)班比平日更加熱鬧。無(wú)論是與學(xué)科相關(guān)的強(qiáng)化班，還是奧數(shù)班、特長(zhǎng)班，一概人滿為患。在城市正午的街道上，炎炎烈日之下，到處可見(jiàn)背著書(shū)包、汗?jié)褚律兰贝掖亿s去上課的孩子。各種網(wǎng)站的親子論壇里，探討孩子的成功捷徑的帖子是最火熱的。孩子們從小就被灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”的思想，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在不努力，將來(lái)就不成功，你就住不上好房子，開(kāi)不了好車子�！崩蠋焺t更用行動(dòng)詮釋“好生”與“差生”就是兩個(gè)階層。
　　即便寒窗苦讀，考上了名校，亦不能幸免于“成功病”。北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩曾說(shuō)過(guò)一段令人震驚的話：“當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有4000萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生――這是我對(duì)研究生的要求。對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，貧窮意味著恥辱和失敗�！倍�藩教授的話雖然備受爭(zhēng)議，但揭露了一個(gè)真相：在當(dāng)今的價(jià)值體系中，如果你不能成功，你就沒(méi)有價(jià)值。2005年8月15日凌晨，28歲的北大碩士柳劍鋒離校出走。柳劍鋒從小成績(jī)很好，考上北大后發(fā)誓要混出個(gè)人樣來(lái)，“周圍的同學(xué)都有女朋友了，他還沒(méi)有；好多同學(xué)都考了駕照，他考了但沒(méi)通過(guò)；出國(guó)留學(xué)也受挫了；馬上面臨畢業(yè)，還不知道能不能找到好工作，又沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)房子……”為什么出走？因?yàn)樵诨剂恕俺晒Σ　钡牧鴦︿h們看來(lái)，不成功，便成仁，如果不能擁有駕照、出國(guó)留學(xué)、好工作、大房子、漂亮女朋友等足以證明自己成功的“硬件”，就是一個(gè)可悲的失敗者，一個(gè)“沒(méi)混出人樣來(lái)”的可憐蟲(chóng)。
　　職場(chǎng)中人，不管是精英還是試圖成為精英的人，患“成功病”的就更多了。在大多數(shù)城市的周末或者傍晚，你經(jīng)常會(huì)看到成群結(jié)隊(duì)的西裝革履人士忙忙碌碌，他們?cè)谀硹潓?xiě)字樓的某間會(huì)議室里熱忱地參與著某些培訓(xùn)、講座、沙龍�！爸�你實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能”、“三個(gè)月賺到一百萬(wàn)”、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)，人們迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)�！冻晒Φ牧�大要訣》、《邁向成功的100個(gè)心理法則：出人頭地的攻略》、《卡耐基夫人寫(xiě)給女人一生幸福的忠告》、《比爾?蓋茨如是說(shuō)》、《李嘉誠(chéng)如是說(shuō)》、《拿破侖?希爾如是說(shuō)》、《左手馬云右手唐駿》、《左手唐駿右手馬云》、《規(guī)劃人生：唐駿向左?李開(kāi)復(fù)向右》……各種名目的“成功學(xué)”書(shū)籍都被冠以“社科暢銷書(shū)”名義，擺放在書(shū)店最顯眼的位置，書(shū)中充斥著所謂的“實(shí)用智慧”，如“要面子，吃大虧”、“放棄無(wú)用的自尊”、“死纏爛打、六親不認(rèn)、裝蒜到底”等。
　　“成功病”是一種傳染性很強(qiáng)的病。我們的求學(xué)、婚姻、事業(yè)，所有一切，莫不包被在這龐大的“成功”羽翼下。眾多的人都沉浸在“我一定能成功”的亢奮情緒中。即便有些人幸而沒(méi)有花錢(qián)去參加成功學(xué)培訓(xùn)，沒(méi)有受到成功學(xué)大師的忽悠與蠱惑，但不幸的是，現(xiàn)實(shí)環(huán)境施加于他的“成功熏陶”卻一天也沒(méi)有停止，還是很容易患上“成功病”。在浮躁的社會(huì)氛圍中，形形色色的創(chuàng)富榜廣告，媒體對(duì)文體明星、富商巨賈等成功人士的渲染與夸飾，以及在住房、教育、醫(yī)療等壓力之下，普通人對(duì)于“財(cái)富改變命運(yùn)”的無(wú)限神往……到處都是病菌，除非有很強(qiáng)的抗體，否則很容易染病。
　　
　　“成功病”的罪與罰
　　
　　“成功病”的第一宗罪，在于其功利。
　　一位名牌大學(xué)畢業(yè)生對(duì)曾任微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)的李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我希望自己能像您一樣成功�！薄澳阏J(rèn)為成功到底是什么呢？”大學(xué)生答道：“成功就是有財(cái)富、有地位，成功就是做領(lǐng)導(dǎo)、做管理�！贝髮W(xué)生與李博士的對(duì)話，反映的是社會(huì)對(duì)成功的判斷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)功利到了殘酷的地步�！叭�十而立，官不立、錢(qián)不立，等于沒(méi)立”，全社會(huì)都奉行著掙大錢(qián)、香車豪宅、出人頭地、贏者通吃、名利雙收的成功標(biāo)準(zhǔn)，“成功”的概念被置換為“發(fā)大財(cái)”、“出人頭地”，那些看似和“成功”無(wú)關(guān)的東西：對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)情感的珍惜、對(duì)人格的追求，被壓榨得越來(lái)越小，淡泊名利、閑云野鶴、滿足現(xiàn)狀、小情小調(diào)……通通都屬浪費(fèi)生命。
　　在患上“成功病”的社會(huì)，人只分為兩種：成功者和失敗者。對(duì)成功者捧得越高，對(duì)失敗者的唾棄則越狠。于是，所有的企業(yè)，不管是本土企業(yè)還是國(guó)際化企業(yè)，都削尖了腦袋要擠進(jìn)世界500強(qiáng)；所有的父母，不管是還沒(méi)離婚還是已經(jīng)離婚的，都希望自己的孩子成為No.1；所有的勵(lì)志圖書(shū)，不管是原版還是引進(jìn)版，都在教你怎樣一步一步爬上成功的頂峰；所有的選秀活動(dòng)，不管是電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的，都在宣揚(yáng)一夜成名、從此名利雙收的神話……你成功了，你就是這個(gè)世界的主宰；失��？對(duì)不起，你沒(méi)有價(jià)值，你是個(gè)笑話！
　　一個(gè)崇尚一元化成功的社會(huì)一定是不完整、不均衡的，絕大多數(shù)成員都很難體會(huì)到真正的快樂(lè)和幸福。如果把所有人的成功看作一個(gè)大大小小的同心圓，那么，圓心應(yīng)當(dāng)是包容的價(jià)值、多元的標(biāo)準(zhǔn)，而絕非僅僅寫(xiě)著“功利”二字。在多元化成功的視角下，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種――可以是一個(gè)人的地位和財(cái)富，也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力，可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助或貢獻(xiàn)，也可以是一個(gè)人在自身基礎(chǔ)上的提高和超越……一個(gè)人的成功可以也應(yīng)該擁有更豐富的可能，將成功物質(zhì)化、功利化，會(huì)消滅乃至壓迫其他社會(huì)價(jià)值觀的存在空間。當(dāng)我們定義“擁有足夠的財(cái)富和地位就是成功”的時(shí)候，我們已經(jīng)患上了“成功病”。
　　“成功病”的另一宗罪，在于其厚黑。
　　患有“成功病”的人把成功當(dāng)作唯一目標(biāo)，為了成功不擇手段，誠(chéng)信、良心、道德、廉恥等做人的底線都能夠放棄，人倫、正義、情感、尊嚴(yán)都能夠犧牲，甚至不惜踐踏法紀(jì)。一旦患上“成功病”，商人不踏踏實(shí)實(shí)做生意，樹(shù)品牌，而是整天盤(pán)算著如何巧取豪奪，日進(jìn)斗金；學(xué)者不是想著板凳一坐十年冷，而是夢(mèng)想著一夜之間名動(dòng)天下，不惜趨附弄巧，剽竊抄襲。
　　唐駿的“野雞文憑門(mén)”事件曝光以后，唐駿不僅沒(méi)有淡出公眾的視野，反而受到一些大學(xué)的熱情追捧。唐駿一再在大學(xué)里進(jìn)行所謂的講演，來(lái)兜售他那套寡廉鮮恥的所謂的“我的成功可以復(fù)制”。有網(wǎng)民在微博中寫(xiě)道：“唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)；在日本，他要謝罪，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：擔(dān)當(dāng)；但在我們這里，他要狡辯，100個(gè)人有一個(gè)價(jià)值觀：不管怎么樣，他成功了，成功了就是好漢�！碧乞E絕非孤例，出售文憑的西太平洋大學(xué)擁有眾多像他這樣的中國(guó)校友，他們都有經(jīng)不起細(xì)究的履歷和經(jīng)不起推敲的人品，但這并不妨礙他們成為世俗眼中的“成功人士”。
　　“成功病”嚴(yán)重到一定的程度，就會(huì)出現(xiàn)類似“鳳姐”和王亞麗這樣的“案例”�！傍P姐”身高1.46米，在家樂(lè)福超市從事收銀工作，月收入千余元，在上海地鐵站發(fā)成千上萬(wàn)份征婚傳單，誓嫁1.8米的名校碩士生�！傍P姐”本是個(gè)普通人，卻在“成功”的誘惑下，放棄尊嚴(yán)，將自己塑造成大眾笑料，可悲又可憐。如此炒作博“成功”的人，羅玉鳳并不是第一個(gè)，也絕不會(huì)是最后一個(gè)。
　　王亞麗本來(lái)是一個(gè)初二就退學(xué)的農(nóng)家女，她以拜認(rèn)商人王破盤(pán)為“干爹”的方式進(jìn)了城；之后離開(kāi)“干爹”，投奔交通局長(zhǎng)，當(dāng)上了副科長(zhǎng)；在交通局長(zhǎng)被“雙開(kāi)”后，又結(jié)識(shí)新的“貴人”，在其幫助下仕途通達(dá)，最后官居石家莊市團(tuán)市委副書(shū)記，最年輕的市政協(xié)常委。王亞麗一個(gè)普通的農(nóng)家女子，以結(jié)識(shí)權(quán)貴和作假――身份、年齡、履歷、檔案全都系偽造的方式，在仕途過(guò)關(guān)斬將，步步高升，“功成名就”。不必懷疑，以這樣令人不齒的方式取得“成功”的人，為了“成功”踐踏道德、良知甚至法律的人，王亞麗不是第一個(gè)，也絕不會(huì)是最后一個(gè)。
　　
　　要“成功”，先“成人”
　　
　　治療“成功病”，需要社會(huì)建立更加多元的價(jià)值體系。如果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對(duì)立語(yǔ)境存在，這個(gè)社會(huì)是有問(wèn)題的。事實(shí)上，本來(lái)就不應(yīng)該用這種武斷的二元對(duì)立模式來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無(wú)可厚非；但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng)，過(guò)點(diǎn)平平淡淡自得其樂(lè)的小日子。人人都成功的社會(huì)未必就是一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)，正相反，如果一個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人，從行為模式到價(jià)值觀都趨向于一致，這個(gè)社會(huì)是可怕的。每個(gè)人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有很多路可以走。
　　社會(huì)不應(yīng)該將“成功”的標(biāo)準(zhǔn)功利化、物質(zhì)化，關(guān)于“成功”應(yīng)該有更明智和更豐富的定義，有更多元和更通達(dá)的理解。在重要的崗位做出重大的成就，是成功，在平凡工作中恪盡職守，也是成功；努力奮斗獲得更多財(cái)富是一種成功，以好的品行贏得好的口碑也是一種成功；在廟堂身居高位建功立業(yè)是一種成功，在江湖獨(dú)善其身悠然自得也是一種成功；開(kāi)好車住豪宅著華服是一種成功，在樸素的房子里經(jīng)營(yíng)一個(gè)溫暖和睦的家庭，也是一種成功……雖然由于稟賦、性格、成長(zhǎng)環(huán)境、發(fā)展機(jī)遇的差異，許多人終其一生都不可能成為高官或者富豪等世俗意義上的成功者，但只要踏踏實(shí)實(shí)走好生活的每一步，我們每個(gè)人都是自己人生的成功者。社會(huì)應(yīng)該讓個(gè)體知道，成功的路有千條萬(wàn)條，每個(gè)人的人生都有各自的價(jià)值和精彩。
　　在輿論上，要幫助年輕人培養(yǎng)健康的成才觀念和多元的生活理念，引導(dǎo)他們做有遠(yuǎn)見(jiàn)、有耐心、從容大氣、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者。應(yīng)該讓年輕人懂得，世界上既有少年得志，也有大器晚成，既有萬(wàn)眾矚目的榮耀，也有清心自守的安寧。當(dāng)國(guó)家和社會(huì)建立起了新的評(píng)價(jià)體系，在各自不同的領(lǐng)域和地域，在不同層次和程度上付出了勞動(dòng)、做出了成績(jī)的公民，都將享受到足夠的榮譽(yù)，樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)和成就感。
　　向往成功是人之常情，無(wú)可厚非，然而在追求成功的過(guò)程中，需要遵守國(guó)家的法律和社會(huì)的規(guī)則，需要保持最基本的道德底線，需要從實(shí)際出發(fā)，量力而行。如果“成功”需要犧牲自己的身心健康，需要心狠手辣不擇手段，需要踐踏生命的尊嚴(yán)和廉恥，需要違法亂紀(jì)，這樣的“成功”應(yīng)該被譴責(zé)和唾棄。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾說(shuō)：但求成長(zhǎng)，不求成功，讓成功成為成長(zhǎng)的必然結(jié)果，這就是成功最正確的道路。如果我們只向往作為結(jié)果的成功，人生必然拔苗助長(zhǎng)，最后枯萎而死。
　　不管成不成功，我們首先要“成人”，一個(gè)自由、自主而快樂(lè)的人。我們的生命，本就不是一件功利的事，而是一程美好的體驗(yàn)。我們可以錯(cuò)過(guò)獲得大成功的喜悅，卻不能錯(cuò)失生命成長(zhǎng)的每一份美好。生活的表象之下潛藏著洶涌的物欲，我們一不小心就會(huì)被它的魔力擄獲而陷入迷失。當(dāng)成功成為一種壓力的時(shí)候，不妨停下腳步，問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心：為什么要用別人的所謂“成功”來(lái)擠壓自己？原來(lái)的自己知足常樂(lè)，而經(jīng)過(guò)一些不適當(dāng)?shù)呐时戎�后，原本健康的心態(tài)被破壞殆盡，人生軌跡也變得扭曲了，這不是我們想要的成功嗎？
　　要成功，先成人，成人是比成功更重要的事――成為一個(gè)有道德的人，一個(gè)有良知的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)有情趣的人，一個(gè)身心健康的人。也許我們?cè)倥�力也成不了李娜，但我們�(nèi)匀荒芟硎苓\(yùn)動(dòng)的快樂(lè)；也許我們?cè)倥�力也成不了郎朗，但我們�(nèi)匀荒芟硎芤魳?lè)的美好；也許我們?cè)倥�力也成不了馬云，但我們?nèi)匀荒芟硎芄ぷ鲙��?lái)的成就感；也許我們?cè)倥�力也不能讓自己的名字得到公眾的矚目和艷羨，但我們?nèi)匀荒芟硎苌�活中最珍貴的情感與樂(lè)趣――誰(shuí)能說(shuō)我們沒(méi)有成功？我們贏得了幸福，贏得了尊嚴(yán)，贏得了豐富和美妙的人生！

相關(guān)熱詞搜索：珍愛(ài) 遠(yuǎn)離 成功 珍愛(ài)人生 遠(yuǎn)離“成功病” 珍愛(ài)人生 珍愛(ài)人生電影