1998年底，一個26歲的年輕人走進北京中關村一家名叫四方利通的公司，應聘程序員。這已是他應聘過的第五家企業(yè)，此前，這個只有中專學歷的年輕人在一家研究院做打字員。 　　這個年輕人叫程炳皓。出生于北京門頭溝的他，在進入四方利通后不久，就見證了一家全新的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)――新浪網(wǎng)宣告成立。9年后，已成為新浪首席技術官的他從新浪辭職，拿著自己的全部家當300萬元，向朋友借了一間辦公室，帶著6個人組成的技術團隊，成立了一家社交網(wǎng)站――開心網(wǎng)。隨后，他的網(wǎng)站成了中國最受歡迎的社交網(wǎng)站之一。
　　程炳皓的故事，在新中國成立以來特別是改革開放以來，每天都在我們身邊發(fā)生。它告訴我們：在中國，一個普普通通的國人尤其是年輕人，憑著自身的智慧、奮斗與堅持，就能創(chuàng)造夢想，改寫命運！
　　這就是“中國夢”！
　　今天，不同于“美國夢”的“中國夢”正在快速成長。這個夢的經(jīng)典樣本和布在它頭上的陰霾都會告訴我們：國人越有夢想，國家越有希望；國人的夢想越稀少，國家的未來越暗淡！
　　
　　“中國夢”不是“美國夢”
　　
　　書面一點說，“美國夢”是1931年一個叫亞當斯的歷史學家在他的《美國史詩》一書中首次正式提出來的。他給出的定義是：“美國夢就是夢想中的這樣一片土地，在那上面每個人都可以活得更好，更富有，更圓滿，并享有著適合其能力和成就的機會……”其實，早在亞當斯提出“美國夢”的200多年前，當英格蘭移民乘著“五月花”號橫穿大西洋來到羅里蘭，尋找一塊清教徒居住的“凈土”時，“美國夢”就已悄然萌芽――美國給了全世界每一個人均等的機會，只要努力奮斗，都可以實現(xiàn)自己的夢想。但那時美國還沒有建國。從這個意義上說，是“先有美國夢，后有美國人”。
　　而“中國夢”，是在有了中國之后才產(chǎn)生的，而且“中國夢”一露崢嶸，就附麗著強烈的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的壯闊胸懷，顯得志存高遠，大氣磅礴。最早的“中國夢”，當是孔子的“大同”夢想：“大道之行也，天下為公�！弊源耍瑐鹘y(tǒng)中國人特別是士大夫一直追逐著“修身、齊家、治國、平天下”的“中國夢”；現(xiàn)代中國人，則一直把“天下興亡，匹夫有責”作為自己最高的人生理想，把“振興中華，民族復興”作為自己最大的價值追求。
　　通俗一點講，“美國夢”就是在美國的任何人，不管出身來歷，只要努力打拼，就可以得到“大房子，大車子，大院子，一大家子”的有產(chǎn)階級的舒適生活；而“中國夢”，過去是“天下太平”、“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，現(xiàn)在則是“國強民富”、“學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”。
　　雖然，“美國夢”的歷史比“中國夢”短，但就概念本身而言，“美國夢”在全世界已經(jīng)幾乎家喻戶曉人人皆知，在美國典籍里也言之鑿鑿，而“中國夢”只是近年來才興起的話題，且還沒有一個為世人普遍認可的定義。盡管如此，人們并不否認“中國夢”的存在，而且普遍感到，不管是“美國夢”還是“中國夢”，都是在歷史的長江河中形成和發(fā)展變化的，特別在今天，從通俗的角度看，“中國夢”似乎正向“美國夢”趨同。但如果往深層次里分析，人們還是會得出明確的結(jié)論：“中國夢”不是“美國夢”，它們所代表的價值觀其實是很不一樣的�！懊绹鴫簟鳖A示著個人幸福的獲取與享受，強調(diào)的是個體化和個人主義；而“中國夢”喚起的則是“家國”情懷，追求的則是個體與群體共同幸福的成功與自豪。
　　為了更具體地感受“中國夢”不是“美國夢”，我們再來看看中美兩國兩位“公共知識分子”的“中國夢”與“美國夢”的同與不同。
　　1963年8月，美國著名的民權運動領袖馬丁?路德?金為黑人謀求平等，在林肯紀念堂前發(fā)表了著名的演講《我有一個夢想》，以詩一樣的語言和情感，表達了黑人對自由、平等和幸福的渴望，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策，他也因此獲得當年的諾貝爾和平獎，但1968年4月39歲的他卻遭到了暗殺。
　　距馬丁?路德?金發(fā)表著名演講《我有一個夢想》46年后的2009年3月，中國中央電視臺著名主持人白巖松來到美國耶魯大學，發(fā)表了著名演講《我的中國夢》，讓全世界的人特別是美國人分享了他的成功故事及其背后的“中國夢”。白巖松說，在北京奧運會期間，他度過了自己40歲的生日，正是在這40年里，他從一個遙遠邊疆小城市里的孩子，變成了一個可以在全人類歡聚的一個盛大節(jié)日里頭，分享以及傳播這種快樂的新聞人，這是一個在中國發(fā)生的故事。白巖松的演講同樣充滿詩情畫意：“當馬丁?路德?金先生倒下的時候，他的那句‘我有一個夢想’傳遍全世界。但是，一定要知道，不僅僅有一個英文版的‘我有一個夢想’，在遙遠的東方，在一個幾千年延續(xù)下來的中國，也有一個夢想。它不是宏大的口號，并不是僅僅在政府那里存在，它是屬于每一個非常普通的中國人的，它是用中文寫成的‘我有一個夢想’！”
　　馬丁?路德?金是黑人，白巖松是中國少數(shù)民族蒙古族人，他們都有夢想，都成就了夢想，但馬丁?路德?金的“美國夢”帶有明顯的美國式個人英雄主人色彩，更多的是一種“個人夢”、“英雄夢”，而白巖松的“中國夢”體現(xiàn)出來的卻是有鮮明中國特色的集體榮譽感，是一種“個人夢”與“國家夢”、“民族夢”的有機融合。
　　盡管“中國夢”不是“美國夢”，但如今的地球已經(jīng)成了一個“村”，每一個有夢想的人，都可以按照自己的追求去做自己的夢。中國人可以在中國做“中國夢”，也可以到美國去做“美國夢”；美國人可以在美國做“美國夢”，也可以到中國來做“中國夢”。甚至，中國人在美國也可以做“中國夢”，而美國人在中國也可以做“美國夢”。這正如北京奧運會主題歌所唱的那樣：“我和你，心連心，同住地球村，為夢想，千里行，相會在北京……”當然，也可以“相會在紐約”、“相會在倫敦”、“相會在悉尼”、“相會在東京”……
　　
　　“中國夢”的經(jīng)典樣本
　　
　　中國和中國人一直在追逐“中國夢”，特別是近代以來，中國人所懷的“中國夢”更加多樣，也更富有強國愿望，容閎懷的是“留洋夢”，康有為懷的是“大同夢”，孫中山懷的是“共和夢”，梁啟超懷的是“啟蒙夢”，施蟄存懷的是“尊嚴夢”……但所有這些美好夢想，都沒有獲得完全成功。只有當中國共產(chǎn)黨誕生之后特別是中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來，中國人的“中國夢”才有了完美實現(xiàn)的機遇和希望，才有了堅實的制度保障和社會環(huán)境，也才讓全世界真切地看到了“中國夢”的經(jīng)典樣本。
　　從“指點江山，激揚文字”到“數(shù)風流人物，還看今朝”，從“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”到“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，普通農(nóng)民的兒子毛澤東為中國人民打下了江山、坐強了江山，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；習近平出身高干家庭，但他從當大隊黨支部書記開始，進而公社黨委書記、縣委書記、市委書記、省委書記，在“為人民服務”的道路上，一步一個腳印地走到了中央書記處書記、中央政治局常委、國家副主席的崗位，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　錢學森沖破美國的“圍追堵截”，毅然“海歸”新中國，造出了中國的“兩彈一星”，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；袁隆平土生土長，“用一粒種子改變世界”，讓中國人和世界上許多國家的人從此告別饑餓，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　張瑞敏扛起民族工業(yè)大旗，成為國有企業(yè)家的榜樣，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；馬云“淘寶”信息產(chǎn)業(yè)，成為民營企業(yè)家的偶像，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　王蒙“九命七羊”，始終書寫“青春萬歲”，奠定了中國當代文學代表作家的地位，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；韓寒無所顧忌，推開“三重門”嬉笑怒罵，引領了中國新世紀的文學時尚，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　姚明在體制內(nèi)進軍美國NBA，成了一代藍球巨星，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；李娜沖出體制“單飛”闖世界，造就了“網(wǎng)壇一姐”的神話，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　循規(guī)蹈矩的宋祖英通過一層層的精英選拔，成了人見人愛的“民歌皇后”，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；我行我素的李宇春通過一場場的草根海選，成了少男少女崇拜的“超女”、“春哥”，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　唐國強科班出身，千錘百煉，終于從“奶油小生”脫胎換骨為“表演藝術家”，實現(xiàn)了自己的“中國夢”；王寶強陰差陽錯走進影視圈，憑著“不拋棄，不放棄”的斗志，結(jié)果成了演員中的“許三多”，也實現(xiàn)了自己的“中國夢”。
　　還有胡春華、陸昊、梁穩(wěn)根、馬化騰、王選、屠呦呦、李寧、劉翔、丁俊暉、阿寶、鳳凰傳奇、玖月奇跡、旭日陽剛、西單女孩等許許多多的政治家、企業(yè)家、科學家和文體明星，以及更多的名不見經(jīng)傳的普通中國人，他們都植根在祖國肥沃的土地上，實現(xiàn)了自己的“中國夢”，打造出了“中國夢”的經(jīng)典樣本。
　　
　　別讓“中國夢”變成“中國夢魘”
　　
　　歷史的經(jīng)驗已經(jīng)證明，中國人都能做“中國夢”。但歷史的天空并不總是陽光明媚，有時也會布上陰霾，這些陰霾有時會籠罩在我們心頭，讓我們看不到夢想的方向和出路。今天的中國就是如此，一方面，我們?yōu)閾碛袩o限可能的“中國夢”而欣喜而歡呼而奮斗；另一方面，我們又為許多布在“中國夢”頭上的陰霾而苦惱而痛哭而沉淪。如果這些陰霾不掃除，“中國夢”很可能就會變成“中國夢魘”。
　　不讓“中國夢”變成“中國夢魘”，我們必須要掃除對權力頂禮膜拜的陰霾。當今中國，老老少少、男男女女，幾乎都把“當官”、“升官”當作自己最大的夢想。權力似乎已經(jīng)成為國人的圖騰和禁忌，一方面崇拜得要命，一方面又害怕得要死，而現(xiàn)實生活往往又是“權力通吃”，這更強化了人們對權力的頂禮膜拜。一個對權力頂禮膜拜的社會，必然是一個等級森嚴、特權盛行、階層固化、上升渠道不暢、沒有生機活力的社會。中國社會的這種現(xiàn)狀如果得不到有效改變而持續(xù)下去的話，那“中國夢”只會慢慢消失。
　　不讓“中國夢”變成“中國夢魘”，我們必須要掃除對金錢赤裸追逐的陰霾。當今中國，不少人已經(jīng)淪為“經(jīng)濟動物”，只要能賺錢能發(fā)財，什么法律法規(guī)，什么道德良心，都可以全然不顧。一個對金錢赤裸追逐的社會，必然是一個只玩金錢游戲的社會，官可以用錢買著當，權可以用錢買著用，大學可以用錢買著上，法官可以用錢買著判案，女人可以用錢買著上床；假品牌可以當真品牌賣，“毒食品”可以當“綠色食品”賣，美色可以當商品賣，妓女可以當處女賣……現(xiàn)實生活中，這樣的事例已經(jīng)司空見慣。中國社會的這種現(xiàn)狀如果得不到有效改變而持續(xù)下去的話，那“中國夢”只會變得沒有價值。
　　不讓“中國夢”變成“中國夢魘”，我們必須要掃除對弱勢輕蔑冷漠的陰霾。當今中國，一些“既得利益者”和特權階層已經(jīng)對民間疾苦不聞不問、漠不關心，有的甚至冷酷無情。暴力強拆、驅(qū)趕流浪乞討人員、上訪者“被精神病”、野蠻打砸小攤小販、貪污挪用救濟款物、騙購騙租保障房、開辦“血汗工廠”等等對弱勢群體權益進行侵害的事情，幾乎天天在發(fā)生。本來是弱勢群體，還受到如此冷漠對待和無情欺壓，他們還對未來有希望嗎？更有甚者，有一個全國政協(xié)委員還提出，不應該鼓勵農(nóng)村孩子上大學。這個政協(xié)委員連農(nóng)村孩子當今最有上升希望的大學路都不想給，那農(nóng)村孩子還有什么夢想呢？沒有夢想和希望的弱勢人群，他們可能不會再去拼搏，有時可能被迫選擇“拼命”。中國社會的這種現(xiàn)狀如果得不到有效改變而持續(xù)下去的話，那“中國夢”只會早早夭折。
　　為了掃除“中國夢”頭上的陰霾，不讓“中國夢”變成“中國夢魘”，對正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型期的中國而言，最根本也最有效的辦法，就是要打?qū)嵈蚶巍爸袊鴫簟钡膬r值基座，那就是“公平正義”：在公平正義的陽光照耀下，用規(guī)則與制度創(chuàng)造公平發(fā)展的空間、共建共享的平臺，創(chuàng)造一個人人肯努力、人人有機會、人人有夢想、人人能成功的社會！
　　
　　國人越有夢想，國家越有希望
　　
　　“中國夢”頭上有陰霾，但中國正在全力驅(qū)散。因為，中國人如果沒有了“中國夢”，那中國的未來就沒有了希望。
　　幸運的是，今天的中國已經(jīng)處在一個充滿夢想的時代，每個國人心中仿佛都有一個“中國夢”，大家懷著對夢境的憧憬，心中充滿著喜悅和歡快，翹首企盼，仿佛那個夢就在不遠處向自己招手，似乎某天清晨醒來，它就站在面前……是啊，國人越有夢想，國家越有希望！
　　這不由得讓我們想起中國兩家媒體相隔76年的兩場“征夢”故事。
　　1933年，近代中國最早和最有影響的綜合性雜志《東方雜志》發(fā)起了一場全國大“征夢”活動，旨在征求兩個問題的答案：其一，夢想中的未來中國是怎樣？其二，個人生活中有什么夢想？主編胡愈之在征稿信中說：“在這漫長的冬夜里，我們至少可以做一二個甜蜜舒適的夢。夢是我們所有的神圣權利��！”雖然最后征得的“夢想”答案只有160多份，而且“夢想者”大多是社會精英，大多是中老年人，但“夢想”的內(nèi)容不乏“偉大”�！按笸�世界”在收到的答案中所占最多，由此也可以看到“中國夢”的文化傳承。這一“中國夢”被時任暨南大學教授的周谷城形象地概括為：“人人能有機會坐在抽水馬桶上大便。”
　　2009年，當今中國最具特色的電視臺之一的旅游衛(wèi)視舉辦了一場聲勢浩大的“2009我的夢想”的“征夢”海選活動。在海量的參選“夢想”中，旅游衛(wèi)視最終收集了2009個“凡人夢想”，組成了中國人的“中國夢”圖譜。與1933年那次“征夢”不同的是，這一次“征夢”，不僅參與人數(shù)多，而且老中青少都有，尤以年輕人為多；同時精英、草根都來“筑夢”，尤以草根積極踴躍，這說明我們今天的社會和時代，“中國夢”的生機和活力在蓬勃成長�！皦粝胝摺钡摹皦粝搿备�是多彩多姿、五色斑闌，既真實具體，又充滿想象：夢想做中國“非官方登月第一人”；夢想把廣告做到每一個礦泉水瓶子上；夢想開著小小房車周游世界，車頂上種著自己愛吃的蔬菜；夢想在南極舉行婚禮，讓帝企鵝見證愛情；夢想在北京買一套房子，把父母接到身邊孝敬；夢想將“長城愚公”事業(yè)進行到底，讓子孫后代也來參與保護長城；夢想幫助都江堰的農(nóng)民把豐收的獼猴桃賣個好價錢……北京大學教授張頤武解讀后稱，這些“中國夢”雖然“不算太絢爛”，但“未必不高遠”。
　　兩場“征夢”，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從單一到多樣，生動地勾勒出了“中國夢”的走向和前景。
　　“中國夢”的這種走向和前景，著名時政作家凌志軍曾為我們作過生動描繪。凌志軍本身就是個“中國夢”。他沒讀過中學沒讀過大學就直接考上了中國社會科學院的研究生，爾后成名成家，被譽為“中國的威廉?曼徹斯特”。他曾經(jīng)這樣富有寓意地描述清華創(chuàng)業(yè)園的一個房間：屋里裝著38家公司，每家公司只不過是其中的一個方格，由一張簡易電腦臺和一把轉(zhuǎn)椅組成，電腦臺后面坐著的那個年輕人，是老板，也是會計，還是自己公司唯一的員工。只要花500元，就能在這里坐一個月。而他們在這里的時間通常不會超過半年。很多人失敗了，但總有人成長起來，擴大隊伍，搬到樓上。樓上有單間辦公室，沿走廊排列，室內(nèi)可以擺四五套辦公桌椅，門外掛一塊公司招牌。站在走廊上，可看到兩排公司匾牌分列左右，筆直伸到盡頭。12個月，或許8個月后，這些公司中的一部分也會垮臺，但必定有幾家繼續(xù)成長，它們將搬到更大的寫字樓去，占據(jù)整整一層，若干年后或是一棟，或是一個或幾個院子，或是在全國各地或世界各國設立某地“分部”、某國“總部”……在這里，我們“可以看到一種生生不息的力量”，可以看到“中國夢”的美好愿景。
　　是的，在個人和國家的前進道路上，一個人的成功，一個國家和民族的強盛，都離不開夢想的支撐、智慧的思考和勤奮的追索。夢想照耀現(xiàn)實，現(xiàn)實滋養(yǎng)夢想；“中國夢”提升著中國，也感召著世界。讓我們共同祈禱“我有一個中國夢”，讓我們共同祝愿每一個中國人都能實現(xiàn)自己的“中國夢”！

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