散文詩牽掛
發(fā)布時間:2017-02-14 來源: 散文精選 點擊： 
散文詩牽掛篇一：經典散文詩
鄉(xiāng)愁
作者：余光中
（中文）
小時候 ，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，
我在這頭 ，
母親在那頭。
長大后 ，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭 ，
新娘在那頭 。
后來啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭，
母親在里頭 。
而現(xiàn)在 ，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭 ，
大陸在那頭。
（英文）
When I was young,， ， ，
my homesickness was a small stamp,
I was here,
my mother was there.
After growing up,
my homesickness was a narrow ticket,
I was here,
my bride was there.
Later,
my homesickness was a little tomb,
I was outside,
my mother was inside.
And now,
my homesicknes
I am here,
the mainland is there.
主題思想
這首詩借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
南方的夜
我們靜靜地坐在湖濱，
聽燕子給我們講講南方的靜夜。
南方的靜夜已經被它們帶來， 夜的蘆葦蒸發(fā)著濃郁的熱情── 我已經感到了南方的夜間的陶醉， 請你也嗅一嗅吧這蘆葦叢中的濃味。
你說大熊星總像是寒帶的白熊， 望去使你的全身都覺得凄冷。 這時的燕子輕輕地掠過水面， 零亂了滿湖的星影──
請你看一看吧這湖中的星象， 南方的星夜便是這樣的景象。
你說，你疑心那邊的白果松， 總仿佛樹上的積雪還沒有消融。 這時燕子飛上了一棵棕櫚，
唱出來一種熱烈的歌聲──
請你聽一聽吧燕子的歌唱，
南方的林中便是這樣的景象。
總覺得我們不像是熱帶的人， 我們的胸中總是秋冬般的平寂。 燕子說，南方有一種珍奇的花朵，
經過二十年的寂寞才開一次──
這時我胸中忽覺得有一朵花兒隱藏， 它要在這靜夜里火一樣地開放！
教我如何不想她
天上飄著些微云，
地上吹著些微風。
啊！
微風吹動了我頭發(fā)，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
��！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
��！
燕子你說些什么話？
教我如何不想她？
枯樹在冷風里搖，
野火在暮色中燒。
��！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
劉半農 一九二〇年八月六日 倫敦
預言
作者：何其芳
這一個心跳的日子終于來臨！ 你夜的嘆息似的漸近的足音
我聽得清不是林葉和夜風的私語， 麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲！
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我， 你是不是預言中的年輕的神？ 你一定來自那溫郁的南方，
告訴我那兒的月色，那兒的日光， 告訴我春風是怎樣吹開百花， 燕子是怎樣癡戀著綠楊。
我將合眼睡在你如夢的歌聲里， 那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。 請停下，停下你長途的奔波， 進來，這兒有虎皮的褥你坐！
散文詩牽掛篇二：散文詩
散文詩《十架七言》
——紀念耶穌在十字架上說的最后七句話
《赦免他們——》（十架七言之一）
“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”
你在十字架上，看門徒四散而去�；蜻h遠站著，等待結果——神奇地生？還是平常地死？ 女人們哭泣，男人們觀看，沒有人肯參與你的生死過程。
沒有人去數(shù)點你的汗滴如血。禱告己被夜空收去，淚滴、血點混在泥土中，沒有人收拾起來藏入懷抱。
他們或者睡覺，或者拔刀，或者散逃。你孤單地經歷著，仿佛夜空下的客西馬尼園。
人們見過你行神跡，也曾聽你用光亮的話語講述天國的奧秘。如今只是失望地看著，將你所說的話視為虛謊，將你所做的事認作云煙。那個要賠你同死的漢子，息了血氣，哭倒在遠處。一只鳴叫的公雞審判了人的忠貞。
你在十字架上，“死”被你吞下。滲血的肺腔中，淤集著人類所有的窒息與驚恐。你以無限之靈進入有限的肉體，難道就是為了經歷這劇痛？為了在痙攣的急喘中，呼喊——替那些窒息在罪中的人呼救？
哦！你，在十字架上。目光低垂，注視著分割你蔽體之衣的兵丁，注視著他們的手。他們的手執(zhí)過刑鞭，也曾打在你臉上；他們的手指尋找你腕上的柔軟，將鐵釘砸入；他們的手向你遞上苦膽調和的酒……此刻，為占有你的內衣正在捻鬮，絲毫都不因衣上的體溫而顫抖。 只有你，在為他們顫抖。穿越貪婪的目光，穿越冰冷的刀劍，深切體會著人內心中的寒冷、饑餓、貧窮。
“父��！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得�！�
人類最偉大的詩句，在羞辱、殘酷的刑具上，在兩個罪犯之間，張開母性的翅膀，將哭泣、驚惶的靈魂庇護。沒有華美的光芒，只有樸素而無窮的廣闊——
一個多么哀憐的理由——“他們不曉得”。當人類以“曉得”為傲，將知識和智慧制成薄薄的金片，包裹一切時，誰的良心與靈魂依賴著這份悲憫、這個理由——“不曉得”。
父��！赦免他們——
同在樂園（十架七言之二）
“我實在告訴你，今日你要同我在樂園里了。”（1）
你在囚犯之中，在恥辱之中。赤裸。與身邊的犯人一樣，被剝奪了尊嚴與逃避。
誰能明白？為何在人類的刑具上，完美的真理與邪惡的罪行同釘；悲憫之心與兇惡之靈同呈——
譏誚圍繞著你。當你以無罪代替有罪承受刑罰時，譏誚圍繞著你。
若你所受的與所作的相稱，人們反倒可以釋懷，可以放手讓你靜靜歸去。無論你從神而來，或是來自光明的天國，回去吧！你這世間不配有的人。愿你的榮耀，你的圣潔，都離開我們。 或者，你就藏入高嶺，在香煙中念詠模糊的經文。
或者，你就走進尖塔，著書立說，高談闊論。
人們希望看見圣者不飲不食，腳不沾泥，頭不蒙塵，遠離他們的日常生活；希望光遠離適應黑暗的眼睛。
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他�！保�2）
你不該去扶起被人捉住的淫婦，對她說：我不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪。（3） 你不該，走向敘加的井邊，向一個恥辱蒙頭的婦人求水解渴。你的啟示該在廟堂，而不是在罪婦的面前。（4）
你不該，坐在稅吏的家中，談論天國的美妙；（5）不該向一棵平凡的無花果樹，尋求食物。
（6）
哦！你不該——讓光芒這樣猛然地靠近黑暗；讓天堂如此急切地臨近大地，讓人們適應黑暗的眼睛在光中流淚。
人子��！你無法掩蓋生命的光，卻也無法不去靠近你所愛的人。哦——你是真詩人！這悲哀你用三十三年，一口一口吞下，終死不能吐出。
直到死犯中的一個——那被迫棄掉生命的人，那認自己的罪而清心的人——將臉轉向你。他超越了眼所見的羞辱，看到眼未見的榮耀。求你，紀念他。
哦！人子。你這一生的詩篇似乎可以僅為他寫，你所有的血淚也肯僅為他流。你向父神說，也向天地說：今日，在樂園中，我有了一個同伴。他要與我同坐宴飲，我要稱他為兄弟。
母親 （十架七言之三）
“母親，看你的兒子！”——“看，你的母親！”
母親，看你的兒子——
當你的心被刀刺透，那首著名的“尊主頌”是否能為你破碎的心建起殿堂？
“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。從今以后，萬代要稱我有福……”
如今福杯成了苦杯，你是否能望著你的兒子一口飲盡？
報佳訊的天使已經回到天上，你孤單地承擔著那個來自上帝的命定。完全地孤單。肉身的兒女、人間的丈夫都無權參與這榮耀的承擔，你與你的神各自經歷著喪子。
母親，看你的兒子——
那愛我的，我的靈也在他里面。他仿佛是我的詩篇，是我在地上物質的延續(xù)。
哦！母親，你所孕育的是不能被抹去的生命。是真理。是道路。是人類的良心�？�！他就站在你的身旁。他里面的我，與你寂寞的子宮相識、呼應；他里面的愛，與你的血液相守、共泣。
哦！母親，我曾為你行神跡，將水變做酒。今后，卻無法再將一塊無酵餅捧上你的飯桌。當我即將成就人類的拯救，即將打開天堂與地獄的門，當萬有將重新伏在我的腳下，我卻不能不牽掛你的起居飲食。
哦，母親！我的手被釘住了。求你的眼淚不要流出眼眶，因為我己經無法替你擦去。
門徒��！看，你的母親。
替你的主、你的神看這地上的母親。
看她的悲哀，看她的饑寒，看她的頭發(fā)一根一根變白。
若愛神的心在你里面，愛人的心、愛萬有的心也在你里面；若愛真理的心在你里面，愛罪人的心就在你里面。
求你替我與地上喪子的母親同住吧！
為甚么離棄我 （十架七言之四）
“我的神！我的神！為甚么離棄我？”
“我的神！我的神！為甚么離棄我——”
為何，我不曾這樣呼喊？
當我離開人神同處的伊甸；當四面旋轉的火焰阻擋了回歸的道路，為何，我這飄流者不曾在放逐的路上，如此呼喊！
當“存活”被“生命”離棄，當思想被啟示離棄，當智慧被真理離棄，我為何沒有在這大地上，向天狂呼？
我汗流滿面地在土中刨食；我尖齒利爪地撕嚼同類；我被世俗拋上跌下。為何，不曾這樣呼救？
我是天離棄的大地。我是光離棄的歷史。我是父離棄的子民——
當神因著人間的惡掩面時，為何，沒有人在這巨大的黑暗中懼怕？
是人貪戀醉？還是人需要醉？在冷漠的死亡中，人類的良知啊，你可曾呼喊？是否還能流出眼淚？是否還能關注上帝？體會圣潔如何被罪強暴，體會父親如何被兒子釘死。 神啊！我的神！
你要用一個肉體，一腔人所能看見的血，來把心中的破碎呈現(xiàn)嗎？
但瞎眼的依舊瞎眼，冷漠的依舊冷漠。
被囚在人類靈魂中的呼喊，最后僅僅撕裂了你——這唯一的柔軟——沖上天宇。 這一刻，你向自己掩面。讓羔羊般的身軀，吸盡人類的污穢、苦毒、兇惡、淫亂…… 天地向你掩面——
因你而潔凈的人也向你掩面。死在不潔中的人也向你掩面。
但沒有人聽懂你里面撕裂的聲音。那聲音延續(xù)了幾千年。多么漫長的過程，是一瞬？是永恒？人豈能真知道你！
以利！以利！拉馬撒巴各大尼——
我渴了 （十架七言之五）
被釘在十字架上的神，向人類說——我渴了！
他向富有者說：我渴了；也向貧窮人說：我渴了。他向高貴者說：我渴了；更向卑賤者說：我渴了。
他向有耳可聽的和無耳可聽的人都說：我渴了。
學者聽見——將它視為一道高深的哲學命題。窮畢生之精力，縱橫天地，尋覓萬有。卻端不出這杯，讓上帝解渴的水。
詩人聽見——那渴就在他的唇間、舌上燃燒。一片片文字都龜裂了，再擠不出一滴血或是淚，給神、給人�；蛘咚�，或者放棄詩歌。
帝王聽見——仿佛面對一道問詢。呆望著手中的印璽，看生死如風中之影。虛空的虛空，凡事都是虛空。多有智慧，就多有愁煩。
宣教士聽見。如一道召喚。他們帶著使命，腳掌踏遍地極，收集水滴般的靈魂。神喝了，仍望著他說——渴。
有個高墻中的女人聽見了。
她走出高墻，走入世上最渴的人當中，扶起每一個倒在路邊的“神”。
她一再地傾倒自己，整整大半個世紀，卻只濕了人間的微塵。
然而，上帝看著這個女人，捧著那雙如今停了奔跑的腳。它們瘦小、干裂、粗糙。大部分時間都和神兒子的腳一樣赤裸著，在塵土中，一次又一次走向渴了的人，走向渴了的神。
神啊！我渴了！
當我的渴與你的渴相遇，我就回到了你的里面，讓我們都不再渴。
成了 （十架七言之六）
散文詩牽掛篇三：【散文】 思念你
【散文】 思念你
已經是舊歷九月下旬，太陽竟依然炙熱如火，而此刻內心的感情也如同正午的陽光一樣火熱。有人說，人世間的感情不過兩種：一種是相濡以沫厭倦到老，一種是相忘于江湖卻懷念到哭。我不知道自己的感情屬于那種？但是，至少我清楚，在生命中曾經有過那樣一個人，讓我思念到心痛，思念到寢食難安。用自己的觀點看世界與人生。感覺世界上并不存在最遠的距離與最近的距離，所有的一切都取決于我們自己的心。心，若近，感覺就清晰。心，若遠，感覺就模糊。望著即將落山的夕陽，思緒開始飄搖。
婚姻讓我感覺疲憊，那些美好的日子離我遠去，再也找不回來。那些笑靨如花的面孔，也只是昨日清晨帶著露珠的花瓣。在這樣一種精神極度疲憊狀態(tài)下，選擇了思念。思念支撐著我的意志，乃至全部的思想。
思念的感覺，如同山澗的涓涓細流，淌過溫暖的河床，洗卻內心所有的疲憊。有一種聲音，在無人的時候，總會在身邊響起。有一種思念，在入夜的時候，總會讓心靈震撼。那是來自心靈深處的呼喚，那是來自心靈深處的吶喊。夢里，輕輕的，再輕輕的，呼喚著你的名字??
相見不如不見，不見不如懷念。仔細體會，似乎有一定的哲理。俗話說：“距離產生美”.
那就讓彼此之間默默得懷念吧！在夜深人靜的時候，在花開的時節(jié)，在秋風無情掃落葉的季節(jié)，在冬雪飄風的日子??
每次想你的時候，漫過心頭的是難言的折磨。偶爾，工作閑暇的時候，你也會來看我。只是每一次的面對，我只能說些無關痛癢的話題。甚至會看著燦爛的
陽光，淡淡的說，今天天氣不錯。雖然，每一次的面對，內心都狂亂不已。無法左右自己的思想，只能看著你漸去漸遠，消失在茫茫的街頭。而后，帶來深深的失落。在風中落下幾滴清冷的淚水，在心里成了一片汪洋。但是，為了保持心底那份完美的情愫，還是將這份思念放在心間吧！
就讓我用自己的方式，這樣靜靜的，再靜靜的，思念著你??
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