孔子長(zhǎng)什么樣? 　　對(duì)后人而言，只能依據(jù)史料、傳說(shuō)加以想象。《史記?孔子世家》記載：“孔子長(zhǎng)九尺六寸，俗謂長(zhǎng)人而異之。”由此可見(jiàn)�？鬃邮莻�(gè)個(gè)子很高的人。而由孔子弟子撰寫(xiě)的《論語(yǔ)?述而》，更側(cè)重描述孔子的氣質(zhì)，以10個(gè)字概括：“溫而厲，威而不猛，恭而安�！卑凑展沤癯咄扑悖�孔子身高1.9米左右，魁梧健壯，威嚴(yán)中顯出仁德，嚴(yán)厲中露出慈祥，是一位智慧、健壯、和善、知禮的長(zhǎng)者。
　　相傳孔子面貌較丑，和普通人迥然不同。至于如何丑甌賄多個(gè)版本，“七陋”的說(shuō)法流傳最為廣泛。所謂“七陋”，是指孔子容貌上存在多種缺陷，包括鼻露孔，眼露睛，唇露齒，頭圩頂，耳重肩。手過(guò)膝以及身材不勻稱等特征。明代學(xué)者張岱所作的《夜航船》對(duì)孔子如此描寫(xiě)：“仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日準(zhǔn)，河目，�？�，牛唇，昌顏，均賾。輔喉，駢齒……”
　　但僅憑這些描述，孔子仍是一個(gè)模糊的輪廓。歷史上流傳下來(lái)的孔子像，則成了認(rèn)識(shí)孔子容貌最直觀的線索。
　　在很多關(guān)于孔子的繪畫(huà)中，可以看到許多比較夸張的形象，比如眉毛垂到肩上，有的牙齒特別長(zhǎng)，這和一些記載中描述的孔子容貌怪異相吻合。
　　孔子研究專家認(rèn)為，民間傳說(shuō)對(duì)孔子相貌的丑化，實(shí)則為了突出孔子與常人不同，寄托了人們對(duì)他的恭敬。
　　曲阜師范大學(xué)的駱承烈教授收藏著2000多件孔子像。根據(jù)這些孔子像可以推斷，今天人們見(jiàn)到的孔子形象，均系后世想象而來(lái)。而想象的依據(jù)，卻反映了不同時(shí)代不同地位之人的孔子觀。
　　歷史上有多種多樣的孔子。歷代帝王都把儒家思想當(dāng)作統(tǒng)治人民的工具，給孔子塑像和畫(huà)像穿上帝王冠服，令人望而生畏，這是皇家孔子：大量讀書(shū)人把儒家典籍奉為經(jīng)典，把孔子奉為“萬(wàn)世師表”，尊其為儒家宗師，他們根據(jù)想象塑造孔子，就是一個(gè)德高望重的教主；民間普通百姓希望孔子離自己近些，他們塑造的孔子是一個(gè)布衣先生。另外還有為批判孔子而塑造的丑陋孔子、漂洋過(guò)海的“洋”孔子等等。這些觀念體現(xiàn)在孔子像上，就出現(xiàn)了各種各樣的形象。
　　在孔子去世后近300年時(shí)間里，一直保持著布衣學(xué)者的身份。漢武帝在儒生董仲舒的建議下“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得孔子的地位越來(lái)越高。歷代帝王紛紛對(duì)孔子及其子孫加封謚號(hào)，孔子由“褒成侯”到“文宣王”、“至圣文宣干”、“大成至圣文宣王”，最后是“萬(wàn)世師表”，地位無(wú)人能及。
　　與此相應(yīng)，畫(huà)像中的孔子也在漫長(zhǎng)的歷史中實(shí)現(xiàn)著身份的轉(zhuǎn)變，漢畫(huà)像石中出現(xiàn)的孔子，多是學(xué)者形象。漢、唐時(shí)期，以孔子為代表的儒家思想被奉為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。漢畫(huà)像石中的孔子更像是一位學(xué)者。顧愷之繪的“孔子為魯司寇像”中，孔子著官服、戴官帽，一副官員氣派，面容和藹，一副以德為政的模樣。吳道子繪的“孔子行教像”，是一位身穿寬衣博帶、面貌溫文爾雅的老夫子。這幅畫(huà)像在后世流行最為廣泛。自宋元以后，孔子相繼被謚封號(hào)，其服飾逐漸由公侯制進(jìn)到帝王制。這是一種帝化和神化孔子的形象。
　　國(guó)外一些孔子像的繪制，則帶有本土色彩。美國(guó)芝加哥的孔子像系模仿西安碑林中的孔子像，但是面部略長(zhǎng)，酷似西方人。日本人繪制的孔子像從形象到服飾，多與日本人相似。
　　今人制作的孔子像，最受關(guān)注的是中國(guó)孔子基金會(huì)2006年推出的孔子標(biāo)準(zhǔn)像。標(biāo)準(zhǔn)像將孔子定位在布衣、平民的形象上，并注重從體現(xiàn)孔子“仁”和“禮”的思想內(nèi)涵出發(fā)，表現(xiàn)他的博大儒雅。這尊孔子像看上去比原來(lái)更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長(zhǎng)髯，同字形臉，眼神比原來(lái)的溫和，是一個(gè)具有山東人相貌特征的忠厚長(zhǎng)者。
　　不管是古代琳瑯滿目的畫(huà)像，還是今天各式各樣的塑像，都是說(shuō)明人們對(duì)孔子的敬仰與喜愛(ài)。美國(guó)蓋茨堡大學(xué)宗教系主任、著名國(guó)際漢學(xué)家司馬黛蘭教授指出：“每一個(gè)時(shí)代都有它自己的孔子，每一時(shí)代不同人心中也都有不同類型的孔子，孔子的形象總是在不斷地變化……作為中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，孔子在每個(gè)人心目中，應(yīng)該有著不同的面貌�！�

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