幾年前，一名在南京打工的搬運(yùn)工鄭偉，自愿向生命瀕危的青年捐獻(xiàn)器官感動(dòng)了整個(gè)金陵城。更讓人稱奇的是，鄭偉曾經(jīng)在山東省運(yùn)河監(jiān)獄服過刑，是一名回歸社會(huì)的刑釋人員。 　　是什么力量能夠化腐朽為神奇，讓一個(gè)曾經(jīng)的社會(huì)罪人迷途知返，并成為感動(dòng)―方的新聞人物7要揭開這個(gè)謎團(tuán)，就不能不提及運(yùn)河監(jiān)獄為服刑人員創(chuàng)建的中國(guó)第一所監(jiān)獄大學(xué)――孔子函授大學(xué)。
　　孔子函授大學(xué)是山東省運(yùn)河監(jiān)獄與曲阜師范大學(xué)聯(lián)合開辦的。從1993年開辦至今的19年里，“孔子函大”已有近3000名服刑人員獲得了儒學(xué)班大專畢業(yè)證書，2700多人受過各種標(biāo)兵、能手、優(yōu)秀學(xué)員等獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)員刑釋后的重新犯罪率為零，取得了顯著的改造成果和社會(huì)效益。
　　建在監(jiān)獄里的大學(xué)
　　道德是人們安身立命的重要基石。在中華民族五千年輝煌的歷史文化長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過的諸子百家，無不從自身理解的角度推崇道德教育。而儒家學(xué)說，更是將道德教育提升到了一個(gè)無上的高度，歷經(jīng)2500多年的不斷完善充實(shí)提高，儒學(xué)道德教育已成為最系統(tǒng)、最成熟、最有操作性和實(shí)用性的教育體系。
　　地處孔孟之鄉(xiāng)的山東省運(yùn)河監(jiān)獄充分認(rèn)識(shí)到儒學(xué)道德教育蘊(yùn)含的巨大價(jià)值，采取了與曲阜師范大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的全新模式，創(chuàng)造性地將其運(yùn)用到教育改造罪犯中來，創(chuàng)造性地開設(shè)了中國(guó)第一所監(jiān)獄大學(xué)一一山東孔子專修學(xué)院運(yùn)河監(jiān)獄分校(孔子函授大學(xué))，其宗旨是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用儒學(xué)思想精華對(duì)服刑人員進(jìn)行道德教化，使浪子回頭，迷途知返。
　　19年來，運(yùn)河監(jiān)獄將儒學(xué)思想精華與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，對(duì)服刑人員實(shí)施以儒學(xué)文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美德教育，使服刑人員在感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，也接受到了現(xiàn)代文明的洗禮，達(dá)到了潛移默化的教育效果。如今，用中華傳統(tǒng)美德教育改造服刑人員已成為運(yùn)河監(jiān)獄的特色品牌和優(yōu)勢(shì)，對(duì)矯正服刑人員思想，提高其道德水準(zhǔn)，促進(jìn)其改造，發(fā)揮了重要作用。接受過孔子函大儒學(xué)道德教育的刑釋人員，出獄后大都找到了工作，奉公守法，自食其力。
　　現(xiàn)實(shí)版的“有教無類”
　　運(yùn)河監(jiān)獄充分利用社會(huì)教育資源開展系統(tǒng)化儒學(xué)教育，形成了以孔子函授大學(xué)為平臺(tái)，以孔子儒家道德文化經(jīng)典、以及結(jié)合監(jiān)獄服刑人員實(shí)際自編教材讀物為載體的儒學(xué)道德教育體系，為全省乃至全國(guó)監(jiān)獄罪犯教育改造工作開辟了
　　條新路。
　　“孔子函大”學(xué)制兩年，采用面授指導(dǎo)、課堂輔導(dǎo)和業(yè)余自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，面授由曲阜師范大學(xué)教授、社會(huì)儒學(xué)專家授課。在課程設(shè)置上，開設(shè)《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《倫理學(xué)》等課程，強(qiáng)調(diào)用儒家經(jīng)典文獻(xiàn)向罪犯灌輸儒家道德思想，從服刑人員的特殊性出發(fā)，賦予儒學(xué)思想以時(shí)代內(nèi)涵，自編了《新道德經(jīng)》、《孔子道德育新人》等十幾萬字的教材，還專門選編了儒學(xué)的經(jīng)典格言教材，把枯燥的儒學(xué)經(jīng)典形象化、趣味化、通俗化。服刑人員們紛紛閱讀背誦格言，有的還將格言貼在床頭案邊，互相警誡勸勉。
　　道德化于無形。為了使道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為服刑人員的思想和行為，運(yùn)河監(jiān)獄組織開展了豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)，做到寓教于樂，加大了對(duì)罪犯道德情感的培養(yǎng)和道德行為的養(yǎng)成教育。服刑人員共編排道德教育小品、相聲50多個(gè)，參與監(jiān)獄組織的文藝演出16次開展儒學(xué)道德教育征文和優(yōu)秀稿件評(píng)比活動(dòng)，宣傳服刑人員中認(rèn)罪悔罪、棄惡向善的典型事例等，有效促進(jìn)了道德教育工作的開展。
　　在運(yùn)河監(jiān)獄，儒學(xué)道德教育無處不在。儒學(xué)道德規(guī)范、經(jīng)典名言等通過現(xiàn)代雕塑、LED燈箱、宣傳壁畫，分布在監(jiān)獄各處，所有的監(jiān)區(qū)外墻都成了儒學(xué)教育的宣傳欄，論語、三字經(jīng)等儒學(xué)經(jīng)典中的名言、傳統(tǒng)美德故事、二十四孝圖等以瓷磚畫的形式，裝飾在墻壁上，潛移默化地對(duì)服刑人員進(jìn)行教育……
　　因人施教以德救人
　　面對(duì)不同類別的罪犯進(jìn)行有針對(duì)性的儒學(xué)美德教育，是運(yùn)河監(jiān)獄教育改造工作的特色之一。對(duì)見利忘義、巧取豪奪等抱有扭曲義利觀和處世態(tài)度走上犯罪道路的服刑人員，就采用了用儒家的義利觀來矯治服刑人員處世謀生態(tài)度，通過儒家美德教育，使服刑人員學(xué)習(xí)儒家“先義后取”、“君子愛財(cái)，取之有道”的義利觀，以儒學(xué)理想觀、立志觀等、提高服刑人員道德內(nèi)控力，提倡“克己復(fù)禮”，教育服刑人員克服非分欲望，牢記道德、法律規(guī)范，增強(qiáng)道德意志力。
　　儒家思想不僅要求一代人“志于道，據(jù)于德，依于仁”，而且要“游于藝”，就是要掌握專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能。所以在大力強(qiáng)化儒學(xué)美德教育的同時(shí)，運(yùn)河監(jiān)獄積極開展服刑人員文化技術(shù)教育，促使其自覺地在服刑期間學(xué)到一技之長(zhǎng)，掌握刑釋后就業(yè)謀生的本領(lǐng)，在很大程度上減少了重新犯罪的因素。
　　服刑人員劉某某被判處有期徒刑18年，2002年3月被投入運(yùn)河監(jiān)獄服刑改造。不久之后，未婚妻也與他解除了婚約。絕望中的他失去了改造的動(dòng)力，到處惹是生非，很快成了監(jiān)區(qū)的抗改造典型。為了教育挽救他，監(jiān)區(qū)警官苦口婆心地開導(dǎo)說教，并安排他上了孔子函授大學(xué)。儒家的道德思想，凈化了他的心靈，糾正了他人生的方向，使他看到了光明和希望，鼓起了重新做人的勇氣，臟活累活搶著干，加班加點(diǎn)不計(jì)較，業(yè)余時(shí)間就鉆研電工技術(shù)，很快就掌握了電工基礎(chǔ)知識(shí)，并對(duì)生產(chǎn)崗位各種電器設(shè)備的性能原理與操作維修有了深入了解，被聘為服刑人員電工技師。在8年多的服刑時(shí)間里，他4次被評(píng)為監(jiān)獄改造積極分子，榮獲多項(xiàng)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還受到減刑兩年的刑事獎(jiǎng)勵(lì)。
　　如今，運(yùn)河監(jiān)獄“孔子函大”的儒學(xué)教育已成為引領(lǐng)運(yùn)河監(jiān)獄服刑人員改造的一面旗幟。多年來，服刑人員積極接受儒學(xué)美德教育，自覺踐行中華傳統(tǒng)美德，全獄服刑人員守法守規(guī)率為99.6％，道德教育合格率100％，思想道德和法律素養(yǎng)均有明顯提高，精神面貌也發(fā)生了顯著變化，講文明禮貌的多了，樂于助人的多了，凈化了改造環(huán)境，促進(jìn)了監(jiān)管秩序的穩(wěn)定。
　　在儒學(xué)美德的熏陶下，運(yùn)河監(jiān)獄刑釋人員重新犯罪率居全國(guó)最低水平，很多服刑人員出獄后成為了企業(yè)的骨干精英，成了先進(jìn)、勞模，有的還當(dāng)上企業(yè)老板，為社會(huì)建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。國(guó)家司法部曾三次為運(yùn)河監(jiān)獄記集體一等功，并授予其“全國(guó)監(jiān)獄工作先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào)。
　　
　　編輯　杜啟洪

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