2008年,中國(guó)與中亞五國(guó)建交16周年｡周曉沛大使在文章中講述的建交故事仿佛并不遙遠(yuǎn)｡16年來(lái),中亞國(guó)家經(jīng)歷了從獨(dú)立之初的艱難到如今的穩(wěn)定､繁榮,中國(guó)與中亞國(guó)家的關(guān)系也有了長(zhǎng)足的發(fā)展｡外交部李輝部長(zhǎng)助理表示,建交以來(lái),中國(guó)與中亞五國(guó)雙邊關(guān)系順利發(fā)展;雙邊政治互信不斷加深,各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作成果豐碩;在聯(lián)合國(guó)､上海合作組織等多邊框架內(nèi)進(jìn)行了卓有成效的合作｡事實(shí)證明,中國(guó)與中亞國(guó)家友好合作關(guān)系的不斷發(fā)展和深化,給雙方人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益,也有力促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展｡
　　為使中國(guó)讀者更加深入地了解中亞國(guó)家,近期,本刊記者分別采訪(fǎng)了中亞國(guó)家五位駐華大使,請(qǐng)他們向讀者介紹各自國(guó)家的驕傲､民族特色和歷史文化精華｡五位大使非常珍視這次機(jī)會(huì),百忙中不僅進(jìn)行了充分準(zhǔn)備,還提供了精美的圖片｡
　　
　　北京有片“中塔友誼杏樹(shù)林”
　　
　　“我們?cè)诒本┺r(nóng)業(yè)學(xué)院種植了來(lái)自塔吉克斯坦的杏樹(shù),去年長(zhǎng)得很茂盛,今年應(yīng)該結(jié)果了｡我希望,來(lái)北京參加第29屆奧運(yùn)會(huì)的健兒們能品嘗到這些杏樹(shù)第一次結(jié)出的果實(shí)｡”塔吉克斯坦駐華大使阿利莫夫興奮地給我講述了杏樹(shù)林的故事｡
　　
　　2006年初,阿利莫夫大使親自從塔吉克斯坦帶來(lái)了125棵杏樹(shù)苗,3月21日,它們被栽種在北京農(nóng)業(yè)學(xué)院的校園里｡雖然遠(yuǎn)離故土,但這些杏樹(shù)在北京仍然茁壯成長(zhǎng)｡阿利莫夫大使曾任塔吉克斯坦外交部長(zhǎng),熟知并熱愛(ài)中國(guó)的歷史文化,選擇杏樹(shù)種植在中國(guó)是經(jīng)過(guò)他深思熟慮的｡采訪(fǎng)中他對(duì)記者說(shuō),中國(guó)古代圣賢孔夫子就是在杏樹(shù)下第一次為弟子們答疑解惑的,因此杏樹(shù)對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)有特殊的意義;而在塔吉克斯坦的傳統(tǒng)里,杏樹(shù)的金色果實(shí)象征著生活富足和幸福,能給人們帶來(lái)豐收和好運(yùn)｡他說(shuō):“把這些具有美好象征意義的杏樹(shù)送給中國(guó)人民,象征著塔吉克斯坦人民對(duì)中國(guó)人民的良好祝愿,也象征著兩國(guó)人民的友好情誼能結(jié)出豐碩的果實(shí)｡”
　　那為什么選擇3月21日這一天在北京種植這些杏樹(shù)呢?阿利莫夫大使脫口而出:“春節(jié)呀!”原來(lái),這一天是塔吉克斯坦等中亞國(guó)家傳統(tǒng)的春天的節(jié)日――納吾魯茲節(jié),象征著新年的第一天｡這一天,塔吉克斯坦人要走出家門(mén),歡聚在一起,種下眾多的樹(shù)苗,送走寒冷的冬日,慶祝溫暖而生機(jī)盎然的春天的到來(lái)｡這與中國(guó)過(guò)春節(jié)的習(xí)俗有很多相似之處｡
　　其實(shí),兩個(gè)國(guó)家相似的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗還遠(yuǎn)不只這一點(diǎn)｡“塔吉克斯坦與中國(guó)山水相連｡”當(dāng)?shù)厝嗣襁@樣描述塔中關(guān)系｡
　　塔吉克斯坦是山國(guó),國(guó)土面積的93%是山｡同時(shí)還擁有一千多條河流和一千多個(gè)湖泊,水力資源極其豐富,在中亞各國(guó)首屈一指｡因此,塔吉克斯坦總統(tǒng)誠(chéng)邀中國(guó)的水利專(zhuān)家參與塔的水利建設(shè)｡
　　塔中兩國(guó)的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可追溯到“絲綢之路”｡中國(guó)對(duì)塔吉克斯坦影響最深遠(yuǎn)的,而且至今保留在其傳統(tǒng)和人民日常生活中的就是飲茶｡阿利莫夫大使說(shuō),不僅兩國(guó)語(yǔ)言中“茶”的發(fā)音非常相近,而且茶文化的傳統(tǒng)也非常相近｡他發(fā)現(xiàn),在中國(guó)的一些地方,主人接待客人時(shí)用很小的茶杯斟茶,在塔吉克斯坦,當(dāng)主人想與客人有更多時(shí)間分享聚談的快樂(lè)時(shí),就只給客人斟上將將能蓋過(guò)杯底的那么一點(diǎn)茶水,這意味著,主人給客人斟的茶越少,就對(duì)客人越尊敬,越想與客人呆上更多的時(shí)間｡大使先生說(shuō)塔中兩國(guó)文化傳統(tǒng)中這種相似的例子還很多,例如對(duì)祖先的敬重､對(duì)父母的孝順､對(duì)智者的崇仰｡
　　采訪(fǎng)結(jié)束時(shí),阿利莫夫大使建議我有時(shí)間一定要去看看那片美麗的杏樹(shù)林｡
　　
　　住吉爾吉斯包看賽馬
　　
　　“在吉爾吉斯斯坦最具有民族傳統(tǒng)特色的要數(shù)我們的吉爾吉斯包和傳統(tǒng)賽馬了｡”薩爾巴耶夫大使指了指掛在使館客廳里的一幅綠意盎然的油畫(huà),對(duì)我說(shuō):“畫(huà)上白色的包就是我國(guó)人民傳統(tǒng)的住宅――吉爾吉斯包｡”油畫(huà)上青翠山巒的背景前,散落著兩三個(gè)白色的包,造型類(lèi)似于我們熟悉的蒙古包｡包頂?shù)囊粋?cè)有一支煙囪,裊裊炊煙和山間若有若無(wú)的黛色云霧繚繞在一起,營(yíng)造出寧?kù)o而生動(dòng)的生活氣息｡
　　大使手里拿著一張畫(huà)有吉爾吉斯包不同方位結(jié)構(gòu)造型的圖,興奮地向我描述起他所了解的吉爾吉斯包｡吉爾吉斯是游牧民族,為了便于逐水草而居的遷徙生活,人們便居住在吉爾吉斯包里｡這種包的最大特點(diǎn)是便于安裝､拆卸和運(yùn)輸｡吉爾吉斯包的主體結(jié)構(gòu)是由寬木條交叉拼裝成的圓形圍欄｡首先將圍欄牢牢地固定在草地上,然后用八根木條交叉拼裝出井口大小的圓形頂部,再依據(jù)包的高度,用堅(jiān)固的木條連接頂部和圍欄部分,這樣,一個(gè)吉爾吉斯包的主體結(jié)構(gòu)就完成了｡特別值得一提的是,覆蓋圓形頂部的毛氈是可以隨時(shí)打開(kāi)和關(guān)閉的,類(lèi)似于我們樓房的窗戶(hù),有通風(fēng)和采光等多種功效｡
　　
　　這樣簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)如何抵御風(fēng)寒呢?大使介紹說(shuō),首先,吉爾吉斯包呈圓型,每當(dāng)草原和山區(qū)的寒風(fēng)襲來(lái),能夠四面均勻受力,確保其穩(wěn)固性和安全性｡其次,吉爾吉斯人要在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的外面用純羊毛織就的氈子嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地將包圍裹起來(lái)｡最后,吉爾吉斯人還要用純毛毯將內(nèi)壁圍住,這樣既起到裝飾的作用,又有御寒的功能｡外部毛氈的顏色多是象牙白色的｡青山､綠草和白色的吉爾吉斯包,成就了油畫(huà)般的美景｡
　　麻雀雖小,五臟俱全｡這也可以用來(lái)形容吉爾吉斯包｡大使指著另一張圖告訴我:“吉爾吉斯包雖然外表結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但包內(nèi)的生活卻是豐富多彩而又有一定之規(guī)的｡”果然,包內(nèi)的布置居然與我們的家裝效果圖一樣考究和井然有序｡吉爾吉斯人很講究長(zhǎng)幼尊卑,包內(nèi)的安排體現(xiàn)了禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)｀｡正對(duì)著包門(mén)的是最為尊貴的位置,一般留給尊貴的人和長(zhǎng)輩｡門(mén)的左手區(qū)是男人區(qū),主要放置男人的打獵用品等｡前兩者之間放置裝有貴重物品的箱子｡門(mén)的右手邊是女人區(qū),擺放著一些家居用品,靠近門(mén)口是類(lèi)似廚房的區(qū)域｡包的中央､天窗的正下方一般放置火盆,這樣便于煙霧直接排出包外｡火盆的周?chē)鷶[放幾張小桌子,供一家人圍坐著喝茶､就餐､聊家常｡多么鮮活的生活畫(huà)面!
　　除了吉爾吉斯包,具有民族文化傳統(tǒng)特色的是賽馬｡每逢舉行賽馬,吉爾吉斯人就像過(guò)節(jié)一樣,人們馱著吉爾吉斯包和全部家當(dāng),帶上老婆孩子,從四面八方集中到賽馬場(chǎng)附近,安營(yíng)扎寨,摩拳擦掌,準(zhǔn)備一比高低｡賽馬的獎(jiǎng)品是很誘人的:牛､羊､馬､酒……甚至還有考究的吉爾吉斯包(有不同的檔次和價(jià)格,從200美元到2000美元不等),獎(jiǎng)品的多寡貴賤取決于組織者的財(cái)產(chǎn)實(shí)力｡
　　雖然時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)代人很少居住吉爾吉斯包了,但是它作為民族的傳統(tǒng)文化象征,它的圖案已經(jīng)體現(xiàn)在今天吉爾吉斯斯坦的國(guó)旗上了｡
　　
　　稀世珍品汗血馬和華麗的手工地毯
　　
　　在土庫(kù)曼斯坦的國(guó)旗和國(guó)徽上有兩個(gè)標(biāo)志性的圖案――汗血馬阿哈爾捷金馬和五種地毯紋飾｡毫無(wú)疑問(wèn),汗血馬和地毯是土庫(kù)曼斯坦人民的驕傲和財(cái)富｡
　　走進(jìn)土庫(kù)曼斯坦駐華使館大廳,就看見(jiàn)一塊主色為深紅色的壁毯占據(jù)了幾乎一面墻,寬大的沙發(fā)靠背上也鋪著一塊同樣風(fēng)格的毯子,整個(gè)大廳因此顯得華麗而溫暖｡提起地毯,土庫(kù)曼斯坦駐華大使卡瑟莫夫自豪地說(shuō):“土庫(kù)曼斯坦的地毯以獨(dú)特的紋飾､精致的風(fēng)格､豐富的圖案和優(yōu)良的手工制作質(zhì)量聞名于世｡”
　　早在公元12～13世紀(jì),精美的土庫(kù)曼地毯就進(jìn)入了歐洲｡許多國(guó)家用土庫(kù)曼地毯裝飾宮殿､博物館和畫(huà)廊｡為了表示對(duì)地毯藝術(shù)創(chuàng)作者的崇敬,從1992年起,土庫(kù)曼斯坦特將每年5月的最后一個(gè)星期日設(shè)立為地毯節(jié)｡1994年,在阿什哈巴德還建立了土庫(kù)曼地毯博物館,展出了幾塊舉世無(wú)雙的巨型地毯｡最大的一塊巨毯――黃金時(shí)代,誕生于2001年｡它的面積達(dá)301平方米,重達(dá)1200公斤｡它以世界最大的手工地毯畫(huà)卷被收入吉尼斯世界紀(jì)錄｡
　　雖然土庫(kù)曼斯坦的地毯非常著名,但至今還沒(méi)在中國(guó)銷(xiāo)售｡地毯沒(méi)有鋪到中國(guó),珍貴的汗血馬阿哈爾捷金馬卻已經(jīng)來(lái)到了中國(guó)｡2002年6月,時(shí)任總統(tǒng)尼亞佐夫?qū)⒁黄ッ�叫阿赫達(dá)什的汗血馬贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)的國(guó)家主席江澤民｡尼亞佐夫總統(tǒng)說(shuō):“向最親密和尊貴的朋友以及外國(guó)朋友贈(zèng)送阿哈爾捷金馬,是土庫(kù)曼人上千年以來(lái)一直保留的傳統(tǒng)｡”2006年4月,尼亞佐夫總統(tǒng)再次向中國(guó)贈(zèng)送了阿哈爾捷金馬｡
　　汗血馬是世界公認(rèn)的優(yōu)良馬種,是眾多名馬的祖先｡它原產(chǎn)于今天土庫(kù)曼斯坦的科佩特山麓和卡拉庫(kù)姆沙漠間的阿哈爾綠洲,是經(jīng)過(guò)3000多年培育而成的世界上最古老的馬種之一｡古時(shí)候,這種馬由土庫(kù)曼人祖先一支名為捷金的部落馴養(yǎng),因此在土庫(kù)曼斯坦這種馬被稱(chēng)為“阿哈爾捷金馬”,當(dāng)?shù)厝诉�喜歡稱(chēng)它為“天馬”｡據(jù)中國(guó)史書(shū)記載,西漢時(shí)期,張騫出使西域,發(fā)現(xiàn)一種出汗如血一般鮮紅的寶馬,于是就將其帶回長(zhǎng)安,這便是傳說(shuō)中的汗血馬｡
　　阿哈爾捷金馬頭細(xì)頸高,四肢修長(zhǎng),皮薄毛細(xì),步伐輕盈,力量大､速度快､耐力強(qiáng)｡毛色有淡金､棗紅､銀白及黑色等｡歷史上大多作為宮廷用馬,亞歷山大､馬其頓､成吉思汗等許多帝王都以這種馬為坐騎｡
　　卡瑟莫夫大使指著國(guó)徽中心的馬的圖案說(shuō),阿哈爾捷金馬是土庫(kù)曼斯坦的國(guó)寶,是地位和身份的象征｡據(jù)稱(chēng),在國(guó)際市場(chǎng)上,汗血馬的價(jià)格非常昂貴,通常是幾十萬(wàn)美元甚至上千萬(wàn)美元｡為了保證阿哈爾捷金馬血統(tǒng)的純正,土庫(kù)曼斯坦政府采取了很多保護(hù)措施｡
　　
　　寬容:是政治藝術(shù)準(zhǔn)則,也是國(guó)家原則
　　
　　“我希望向中國(guó)讀者講述哈薩克斯坦極其重視加強(qiáng)以寬容和相互尊重原則為基礎(chǔ)的社會(huì)和諧發(fā)展的事業(yè)｡”哈薩克斯坦駐華大使阿德?tīng)杽e科夫介紹說(shuō),得益于長(zhǎng)期的歷史積淀,游牧的哈薩克斯坦人形成了自己對(duì)世界獨(dú)一無(wú)二的理解和社會(huì)制度,這種制度是東西方認(rèn)知形式的綜合體｡幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),哈薩克斯坦境內(nèi)不同宗教派別和平共處｡目前在哈薩克斯坦有40多種宗教信仰,多數(shù)信仰伊斯蘭教(屬遜尼派),羅斯東正教位居第二,此外還有新教､路德教､猶太教､佛教等｡2005年,哈薩克斯坦成立了宗教事務(wù)委員會(huì)｡宗教寬容和相互尊重的理念已蔚然成風(fēng)｡寬容已經(jīng)成為確保整個(gè)國(guó)家和平､穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素｡哈薩克斯坦也因此不斷讓世界刮目相看｡寬容對(duì)于哈薩克斯坦來(lái)說(shuō),不僅是政治藝術(shù)準(zhǔn)則,也是一項(xiàng)國(guó)家原則｡
　　哈薩克斯坦各種宗教的發(fā)展也得益于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展､自由和開(kāi)放｡由于引進(jìn)了外資并不斷學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),居民收入水平不斷提高,出境旅游者日益增多,這一切更加促進(jìn)了哈薩克斯坦社會(huì)對(duì)宗教的寬容度｡
　　阿德?tīng)杽e科夫大使指出,哈薩克斯坦極為重視開(kāi)展不同宗教之間的對(duì)話(huà),并分別在2003年和2006年舉辦了兩屆世界與傳統(tǒng)宗教領(lǐng)袖大會(huì),幾乎所有世界宗教組織和傳統(tǒng)宗教組織的代表都參加了會(huì)議｡
　　采訪(fǎng)中,阿德?tīng)杽e科夫大使特別指出,在世界動(dòng)蕩不安和宗教沖突擴(kuò)散的背景下,哈薩克斯坦愿意擔(dān)負(fù)起共同的責(zé)任,并成為世界文明對(duì)話(huà)進(jìn)程的發(fā)起人｡在宗教極端主義和恐怖主義在世界擴(kuò)散的背景下,哈薩克斯坦算得上是個(gè)特例｡哈高度重視宗教信仰自由的保障工作,并創(chuàng)造條件為促進(jìn)各種信仰在相互尊重和友好的氛圍中發(fā)展｡
　　
　　中亞腹地古文化的發(fā)源地
　　
　　烏茲別克斯坦是出現(xiàn)于阿姆河和錫爾河流域古文化的發(fā)源地｡它位于中亞腹地,從歷史角度講,曾是中亞地區(qū)最引人矚目的國(guó)家之一｡境內(nèi)有世界古老的名城､“絲綢之路”上的重要商貿(mào)中心､約4000處令人嘆為觀(guān)止的歷史古跡｡薩拉希濟(jì)諾夫大使介紹說(shuō),為了弘揚(yáng)古老的文明成就,近幾年來(lái),烏舉行了布哈拉和希瓦建成2500年､馬爾吉蘭建成2000年､卡爾希建成2700年及撒馬爾罕建成2750年等系列慶�；顒�(dòng)｡
　　
　　烏茲別克斯坦是中亞人口最多的國(guó)家,為2600萬(wàn)｡首都塔什干被公認(rèn)為世界綠化最好和最美麗的城市之一｡
　　烏茲別克斯坦文化是最具鮮明特色的東方文化之一,包含了無(wú)與倫比的民族音樂(lè)､舞蹈和美食｡這里的人民能歌善舞｡Koshuk是描寫(xiě)日常生活的歌曲,為分節(jié)歌結(jié)構(gòu),音域不大,通常配上一至兩個(gè)詩(shī)段｡與Koshuk相類(lèi)似的還有l(wèi)apar和yalla｡這些歌曲通常是詼諧幽默舞蹈的伴舞歌曲｡民族舞蹈在不同地區(qū)有不同的風(fēng)格｡費(fèi)爾干納地區(qū)的舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作柔和､舒展､富有表現(xiàn)力,步伐輕快,在原地或沿圓周做優(yōu)美的動(dòng)作｡花剌子模和布哈拉地區(qū)的人們跳舞時(shí)還使用響板打節(jié)拍伴奏｡
　　烏茲別克斯坦因其美食及出口國(guó)外的水果､蔬菜而聞名于世｡一些民族食品的制作工藝已有幾百年歷史,有些菜肴有其傳統(tǒng)的烹飪方法和工藝｡目前,在烏茲別克斯坦有大約1000種食品､飲料和甜點(diǎn)的烹飪方法｡烏茲別克人主要的食物是蔬菜､乳制品和肉制品｡在農(nóng)村地區(qū)用特殊的火爐烤馕｡烏茲別克人最喜歡吃手抓飯,它既是家常便飯,又是過(guò)節(jié)時(shí)最重要的一道菜｡舉行婚禮､聚會(huì)或生日聚餐時(shí)均少不了吃手抓飯｡其主要原料有大米､肉､胡蘿卜､洋蔥等｡手抓飯有幾十種,味道取決于所使用的原料､調(diào)料和烹飪方法｡
　　烏中兩國(guó)有許多共同點(diǎn),因?yàn)閮蓢?guó)曾同為“絲綢之路”上的文明古國(guó)｡古絲綢之路將兩國(guó)聯(lián)系在一起,促進(jìn)了兩國(guó)科學(xué)､哲學(xué)､文化､藝術(shù)等領(lǐng)域的交流｡薩拉希濟(jì)諾夫大使說(shuō):“玄奘的《大唐西域記》是在途經(jīng)我們國(guó)家,并拜訪(fǎng)了當(dāng)?shù)胤鸾讨行牡挠绊懴聦?xiě)成的｡”
　　中國(guó)和中亞國(guó)家之間的交往已有3000年的歷史｡通過(guò)偉大的“絲綢之路”､中國(guó)古代外交家張騫訪(fǎng)問(wèn)中亞的歷史記載､文化和科學(xué)領(lǐng)域的往來(lái)､密切的商貿(mào)聯(lián)系等,可以看到中國(guó)與中亞各國(guó)包括烏茲別克斯坦之間的關(guān)系牢不可破｡
　　(圖片除署名外均由使館提供)

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