經(jīng)典散文摘抄800字篇一：名家經(jīng)典散文摘抄欣賞名家經(jīng)典散文摘抄欣賞

名家經(jīng)典散文摘抄欣賞名家經(jīng)典散文摘抄欣賞

2011-02-25 19：26

中國的人命陶行知 我在太平洋會議的許多廢話中聽到了一句警語。勞耳說中國沒有廢掉的東西如果有只是人的生命人的生命你在中國是耗廢得太多了。垃圾堆里的破布爛棉花有老太婆們?nèi)プ非舐愤咅I得半死的孩子沒有人過問。 花十來個銅板坐上人力車要人家拚命跑跑得吐血倒地望也怕望便換了一部車兒走了。太太生孩子得雇一個奶媽。 自己的孩子白而胖奶媽的孩子瘦且死。童養(yǎng)媳偷了一塊糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隸連夜壺也要給師傅倒倒得不干凈一煙袋打得腦袋開花。煤礦里是五個人當中要殘廢一個。日本人來了一殺是幾百。大水一沖是幾萬。一年之中死的人要裝滿二十多個南京城。說得正確些是每年死的人數(shù)等于首都人口之二十多倍。當我寫這篇短文的時候每個字出世是有三個人進棺材。 中國沒有廢掉的東西如果有只是人的生命您卻不可作片面的觀察。一個孩子出天花他的媽媽抱他在懷里七天七夜畢竟因為卓絕的堅忍與慈愛她是救了他的小命。在這無廢物而有廢命的社會里這偉大的母愛是同時存在著。如果有一線的希望她是愿意為她的小孩的生命而奮斗甚而至于犧牲自己的生命也是甘心情愿的。 這偉大的慈愛與冷酷的無情如何可以并立共存這矛盾的社會有什么解釋他是我養(yǎng)的我便愛他如同愛我或者愛他甚于愛我自己。若不是我養(yǎng)的雖死他幾千萬與我何干這個態(tài)度解釋了這奇怪的矛盾。 中國要到什么時候才能翻身要等到人命貴于財富人命貴于機器人命貴于安樂人命貴于名譽人命貴于權位人命貴于一切只有等到那時中國才站得起來 孩子我為什么打你畢淑敏 有一天與朋友聊天我說就是在文化大革命中當紅衛(wèi)兵我也沒打過人。我還說我這一輩子從沒打過人…你突然插嘴說媽媽你經(jīng)常打一個人那就是我…孩子打與不打都是愛你可懂得 那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話但所有的話都心不在焉。孩子你那固執(zhí)的一問仿佛爬山虎無數(shù)細小的卷須攀滿我的整個心靈。面對你純正無瑕的眼睛我要承認在這個世界上我只打過一個人。不是偶然而是經(jīng)常不是輕描淡寫而是刻骨銘心。這個人就是你。 在你最小最小的時候我不曾打你。你那么幼嫩好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點兒輕微地碰撞將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭我向上蒼發(fā)誓我要盡一個母親所有的力量保護你直到我從這顆星球上離開的那一天。 你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣開始惡作劇…對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著…我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童都像走路會跌跤一樣應該原諒。 第一次打你的起因已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶總是趨向于忘記�？偠�言之那時你已漸漸懂事初步具備童年人的智慧它混沌天真又我行我素它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸放任無羈地奔向你向往中的草原而我則要你接受人類社會公認的法則…為了讓你記住并終生遵守它們在所有的苦口婆心都宣告失效在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后我被迫拿出最后一件武器--這就是毆打。 假如你去摸火火焰灼痛你的手指這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)當你初次與它們接觸時就感到切膚的疼痛從此與它們永遠隔絕。 我知道打人犯法但這個世界給了為人父母者一項特殊的赦免--打是愛。世人將這一份特權賦于母親當我行使它的時候臂系千鈞。 我謹慎地使用毆打猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當打你的時候我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己是不是到了非打不可的時候不打他我還有沒有其它的辦法只有當所有的努力都歸于失敗孩子我才會舉起我的手…每一次打過你之后我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓孩子我寧愿自罰那怕它將苛烈10倍。但我知道責罰不可以替代也無法轉讓它如同饑饉中的食品只有你自己嚼碎了咽下去才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧也許要到你也為人父母時才會理解。 打人是個重體力活兒它使人肩酸腕痛好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具戒尺、鞋底、雞毛撣子… 我從不用那些工具。打人的人用了多大的力便是遭受到同樣

的反作用力這是一條力學定律。我愿在打你的同時我的手指親自承受力的反彈遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量不至于失手將你打得太重。 我?guī)缀鹾敛华q豫地認為每打你一次我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為重要的不是身累而是心累… 孩子我多么不愿打你可是我不得不打你我多么不想打你可是我一定要打你這一切只因為我是你的母親 孩子聽了你的話我終于決定不再打你了。因為你已經(jīng)長大了因為你已經(jīng)懂得了很多道理毫不懂道理的嬰兒和已經(jīng)懂道理的人都不必打。只有對半懂不懂、自以為懂其實不怎么懂道理的孩童才可以打以助他們快快長大。 風鈴林清玄 我有一個風鈴是朋友從歐洲帶回來送我的風鈴由五條鋼管組成外形沒有什么特殊特殊的是垂直掛在風鈴下的木片薄而寬闊大約有兩個手掌寬。 由于那用來感知風的木片巨大因此風鈴對風非常地敏感即使是極稀微的風它也會叮叮當當?shù)仨懫饋怼?風鈴的聲音很美很悠長我聽起來一點也不像鈴聲而是音樂。 風鈴是風的音樂使我們在夏日聽著感覺清涼冬天聽了感到溫暖。 風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的但風鈴使風有了形象有了色彩也有了聲音。對于風風鈴是覺知、觀察與感動。 每次我聽著風鈴感知風的存在這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過幾乎是難以掌握的因此我們需要心里的風鈴來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。 有了風鈴風雖然吹過了還留下美妙的聲音。 有了心的風鈴生命即使走過了也會留下動人的痕跡。 每一次起風的時候每一步歲月的腳步都會那樣真實的存在。 熱愛生命蒙田 我賦予某些詞語特殊的含義拿度日來說吧天色不佳令人不快的時候我將度日看作是消磨光陰而風和日麗的時候我卻不愿意去消磨這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子要飛快地去度好日子要停下來細細品嘗。度日消磨光陰這些常用語令人想起那些哲人習氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨并且盡量回避它無視它的存在仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我我認為生命不是這個樣的我覺得它值得稱頌富于樂趣即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生那也只能怪我們自己。糊涂人的一生枯燥無味躁動不安卻將全部希望寄托于來世。 不過我對隨時告別人生毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛與苦惱所致而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認為比別人多享受到一倍的生活因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻我眼看生命的時光不多我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫我愈要使之過得豐盈充實。

經(jīng)典散文摘抄800字篇二：適合中學生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典

適合中學生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典

本篇收錄了80段左右摘抄自名家適合中學生閱讀的美文摘抄，全都是名篇中的經(jīng)典，希望大家能夠喜歡。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

——畢淑敏，《我很重要》

我送你4句話。其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是自己的決心，而不是環(huán)境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態(tài)去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂�！�

——《知識窗》馬國福

一個人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關鍵時刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實就是給自己一片蔚藍的天空啊。

——《知音》王新文

沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴寒，誰去仰視喬木聳立？

——《感悟春天》朱國良

不管是落花有意，還是流水無情，都是表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！ ——《感悟春天》朱國良

閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。如果對文學一無所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。

——趙麗宏《致文學》

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

——冰心《繁星·春水》

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。

——朱自清《春》

人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他

不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！� ——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅《故鄉(xiāng)》

每個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。

——周國平《最合宜的位置》

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。

——朱自清《荷塘月色》

泉聲浸著月光，聽來格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

——謝大光《鼎湖山聽泉》

燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。

——朱自清《秦淮河月色》

從胸懷看，鳥比人更有理想。當遷徙的候鳥飛越喜馬拉雅山的時候，雪崩不會讓它驚慌。鳥在夜晚飛越大海，如果沒有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過是小小的生靈，卻有無上的勇氣。

——鮑爾吉·原野《河流里沒有一滴多余的水》

我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。400字美文摘抄加賞析

——季羨林《清塘荷韻》

我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出

一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬物、寬待眾生的胸懷。

——周國平《智慧和人品》

每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！ ——李樂薇《我的空中樓閣》

江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。

——魯迅《雪》

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

——毛澤東《采桑子 重陽》

西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

——毛澤東《憶秦娥 婁山關》

今天是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會感冒。 今天是擰開水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐��?/p>

——鮑爾吉·原野《今天最好》

你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

——劉墉《攀上心中的顛峰》

失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失��；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準備再一次向前沖。

向前走!別回頭!

——劉墉《談失敗》

再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！�

——林清玄《生命的化妝》

只要春天還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來

只要生命還在/我就不會悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在

只要明天還在/我就不會悲哀/冬雪終會悄悄融化/春雷定將滾滾而來

——汪國真《只要明天還在》

即使命運從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結不成果實，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒有比腳再長的道路，沒有比人更高的山峰。即使永遠找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風雪掩埋，我也珍愛走過的路程。無愧無悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評說我的背影。

——沙葉新《我的人生》

緊緊抓住夢想，因為一旦夢想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥，無法自由翱翔。緊緊抓住夢想，因為一旦夢想離開，生活就會變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。

——蘭斯頓·休斯《夢想》

假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會到來。

我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>

——普希金《假如生活欺騙了你》

凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。

人能走多遠？這話不是要問向兩腳而是要問向志向；人能攀多高？這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。

——汪國真《我喜歡出發(fā)》

當我望著窗外掠過的景物出神時，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復失的感受，無暇顧及的思想，這時都不召自來，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過。于是我發(fā)現(xiàn)，平時我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時間是關閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風景未被鑒賞。而此刻，這些平時遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。

——周國平《車窗外》

我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢幻/枝梢挽著根須/使得它/堅持清醒的實踐/我于是有了/粗壯的樹干/美麗的樹冠/我于是長出了/累累果實/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕

——屠岸《樹的哲學》

同樣的屋子，對頭腦來講，它只是一個房子；對心來講，它變成了一個家；對靈魂來講，它變成了一個廟。屋子還是保持一樣，但是，你經(jīng)過了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。摘抄筆記 ——奧修《生存智慧》

生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場，有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。

——路遙《平凡的世界》

生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。

——劉湛秋《心靈的輕松》

我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。

——[美] 戴爾·卡耐基《平靜》

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

——[美] 羅杰·馮·伊區(qū)《生命的意義》

要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。 ——[美]曼迪諾《永恒的變化》

當我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。

——程乃珊《曙光中的禱告》

假如你為人間冷酷而難過，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。

——[臺灣]羅蘭《正眼看人生》

飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準了一個突破口。千里良駒闖進迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。 ——盧錫銘《選擇的詮釋》

陽光是匆匆的過客，總是去了又來，來了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時在一些夢里徘徊。

——嚴文井《陽光》

皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細小微風中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無異，異的是心情。

——王書平《與好心情為伴》

你們盡可占有古代和未來的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來吧，因為最崇高的東西往往隱藏在自然界最偏遠最微末的地方。

——[美]愛默生《一滴水就是一個海洋》

明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失，他懂得擺出好斗的架勢最易導致沖突，他懂得沉溺于說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。

——[ 美] 威·A·皮特森《生活的藝術》

經(jīng)典散文摘抄800字篇三：經(jīng)典美文摘抄欣賞 [1000字]

人生價值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心；夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當中寫到：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經(jīng)不重要了。

人生的旅途也許有惡風險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標，活得光明磊落，揚起出征的風帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！

英雄的贊歌，骨氣，意氣

在長達幾千年的中國歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土，

或敵御強敵，或驅(qū)逐外寇，或與腐敗王朝殊死斗爭，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們?nèi)テ床�，去�?chuàng)造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族的本質(zhì)。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團結刻苦，永不認輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節(jié)，德馨是他們的準則??“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語句抒發(fā)著我們的對祖國的回報！

智慧的結晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學習了，發(fā)展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語在世界的各個角落正在發(fā)展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化??”我們就這樣一路領先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界??“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉�不欲，勿施于人”“有朋自遠方來，不亦說乎”??

善良 請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧�！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色！ 一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

誠信

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好��！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個信字。

誠信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。言而無信，不知其可。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個信字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚�。∧鞘撬麩o信��！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

不得不說，誠信造就了英雄。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。有一種愛是生死相隨，君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移。這是蘭芝與仲卿的承

諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也？為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

拒絕平庸

如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。

悠悠歷史的車輪回轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹�！安删諙|籬下，悠然見南山�！边@便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，

成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。

采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。

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