幻形入世_“形”入世,“神”也要入世
發(fā)布時(shí)間:2020-03-15 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
按照WTO協(xié)議第12條的規(guī)定,中國于2001年12月11日成為WTO的第143個(gè)成員。中國正式入世,除了對(duì)我國改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和現(xiàn)代化建設(shè)將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響外,還有一個(gè)重要的方面就是對(duì)我國參與WTO首輪貿(mào)易談判的資格、身份、深度和決策力度等將產(chǎn)生積極的作用。這不僅可以奠定中國全面參與新一輪多邊貿(mào)易談判的法律基礎(chǔ),而且也為我國參與制定21世紀(jì)的國際經(jīng)貿(mào)游戲規(guī)則提供了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的機(jī)遇。
從“份外”到“份內(nèi)”
所謂法律基礎(chǔ)主要是指兩個(gè)方面,一個(gè)方面從心理和感覺意義上講。1949年新中國誕生到1980年,中國事實(shí)上與GATT為代表的多邊貿(mào)易體系中斷關(guān)系長達(dá)30多年,徒有GATT創(chuàng)始締約方的資格。只是到了80年代初期,我國通過與聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議和GATT共管的國際貿(mào)易中心以及“多邊纖維協(xié)議”發(fā)生了一些業(yè)務(wù)上的交往,才間接地與GATT取得了聯(lián)系。在這30多年期間,既然沒有任何交往和聯(lián)系,也就談不上心理上的感應(yīng)。心理感應(yīng)的開始就是從1980年我國與GATT發(fā)生了間接聯(lián)系后才開始出現(xiàn)的,而且這種心理感應(yīng)所形成的心理壓力伴隨中國于1986年7月提出復(fù)關(guān)申請(qǐng)而與日俱增。這種心理感應(yīng)的基礎(chǔ),是我國從1982年到2001年12月11日長達(dá)近20年期間,一直作為觀察員來列席GATT和1995年后的WTO所舉行的一系列會(huì)議。在GATT和WTO于日內(nèi)瓦總部舉行的諸多例行會(huì)議上,作為觀察員既不是正式代表,又無發(fā)言資格,似乎在干不是自己“份內(nèi)”的事情,而最大的心理反差與壓力主要產(chǎn)生于我國代表團(tuán)以觀察員身份參加幾次GATT和WTO的重要部長級(jí)會(huì)議。在這樣舉世矚目的重大場(chǎng)合,堂堂中華人民共和國代表團(tuán)團(tuán)長只能委曲求全、忍辱負(fù)重地坐在觀察員席上聽正式成員代表(包括香港代表和一些小成員代表)的發(fā)言,而且還有時(shí)遭某些成員代表的冷語與白眼,這種眼神似乎在說:“沒你什么事,瞎摻和什么!”所以說,去年11月11日,WTO第四屆部長會(huì)議主席卡邁勒先生手中木槌的一起一落,敲醒了世界,也敲醒了中國,同時(shí)也敲走了中國人參與GATT和WTO事務(wù)的心理反差和巨大壓力,中國將以正式成員身份來堂堂正正地參加WTO首輪談判和WTO所舉行的一系列例會(huì),這是“份內(nèi)”的事,而不再是“份外”的了。這一“份外”到“份內(nèi)”的重大轉(zhuǎn)變正是由于入世而提供了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的法律基礎(chǔ)。
從第二個(gè)方面來講,入世所形成的法律基礎(chǔ),為中國積極而全面地參與WTO首輪多邊貿(mào)易談判提供了所有應(yīng)具備的條件。其一是可以對(duì)WTO協(xié)議的實(shí)施情況提出自己的看法,并形成自己的立場(chǎng);其二可以對(duì)WTO協(xié)議中的固定議程談判提出建議和案文,如農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易自由化和服務(wù)貿(mào)易自由化的后續(xù)談判等;其三可以針對(duì)WTO體制和規(guī)則本身如原產(chǎn)地、反傾銷、爭(zhēng)端解決等提出修改、完善的建議和方案;其四,可以就53年多邊貿(mào)易體系中一直懸而未決的問題如限制性商業(yè)慣例、民間介入、政府采購、發(fā)展中國家特殊待遇和地位以及環(huán)境與貿(mào)易等提出符合自身利益的觀點(diǎn)和立場(chǎng);最后可以就分歧較大的所謂新議題如貿(mào)易與投資、貿(mào)易與競(jìng)爭(zhēng)政策、電子商務(wù)、貿(mào)易與勞工權(quán)利以及貿(mào)易與腐敗等發(fā)表既符合自身經(jīng)貿(mào)利益,又順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流的看法觀點(diǎn),并提出自己獨(dú)到的建議和案文。
扮演好自己的角色
中國正式入世恰好處在中國改革的關(guān)鍵時(shí)期,又逢經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展和WTO首輪談判的開始,從旁觀列席轉(zhuǎn)向正式參與,如何在不同于政治聯(lián)合國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國中以負(fù)責(zé)任大國的形象發(fā)揮作用,這是一個(gè)極具技巧和策略的問題。
首先要客觀、冷靜地認(rèn)識(shí)到WTO是“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”,不是“政治聯(lián)合國”,參與“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”的日常工作,無論是例行會(huì)議,非正式會(huì)議,還是正式會(huì)議,都應(yīng)該按照WTO議事規(guī)則、議事程序來進(jìn)行和處理,不能一味地進(jìn)行這斗爭(zhēng),那斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是為了合作,為了利益,為了發(fā)展,不能為了一些不著邊際的原則,甚或遙遠(yuǎn)的理想而進(jìn)行無謂的斗爭(zhēng),這樣只能給我們的事業(yè)帶來災(zāi)難,有損中國負(fù)責(zé)任大國的形象。在經(jīng)濟(jì)外交領(lǐng)域要進(jìn)一步貫徹“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“發(fā)展才是硬道理”以及“永不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、埋頭苦干、發(fā)展自己”等重要思想。
其次要全面、客觀地認(rèn)識(shí)WTO的性質(zhì)和作用,準(zhǔn)確把握改變“國際經(jīng)濟(jì)秩序不合理、不公正”的狀況,靠的不是怨天尤人、動(dòng)口聲討或者潔身自好、不同流合污,靠的是積極參與,在參與和合作中改變命運(yùn),在參與和合作中改變自身制度與政策安排的缺陷,重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后或者經(jīng)濟(jì)邊際化的內(nèi)因,而不是外因。與此同時(shí),還必須清醒地認(rèn)識(shí)到,由發(fā)達(dá)國家把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)和經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定權(quán)的現(xiàn)實(shí)有一定的規(guī)律性,勢(shì)將長期存在下去,不能抱有僥幸心態(tài),不能把未來當(dāng)現(xiàn)實(shí)。另外,WTO在處理和協(xié)調(diào)成員間經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的作用和影響無論怎么大,但終歸是一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)組織,多邊關(guān)系尚不能完全替代雙邊關(guān)系的作用,而且WTO不過是一個(gè)平臺(tái)或舞臺(tái),WTO既不是超國家的萬能組織,也不是一個(gè)慈善機(jī)構(gòu),它重視的是程序和規(guī)則的公平,尚無法確保結(jié)果和效果的公平。
第三,中國代表團(tuán)無論是參與WTO的例行會(huì)議,還是參與新一輪的談判工作,應(yīng)始終采取一種“對(duì)事不對(duì)人”的指導(dǎo)策略。在當(dāng)今WTO異常活躍的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上,“沒有永恒的角色,只有永恒的優(yōu)勝劣汰”;“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”。入世后中國將直面和參與各類議題的磋商和談判,必須首先搞清楚自身利益所在和各個(gè)利益集團(tuán)的內(nèi)在脈絡(luò)與復(fù)雜關(guān)系。有時(shí)在某一領(lǐng)域可能是對(duì)手,換個(gè)時(shí)間在同一領(lǐng)域又可能是同盟或伙伴;在某一問題上是敵人,在另一個(gè)問題上又可能是朋友。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和貿(mào)易利益在一個(gè)日益全球化和政策一體化的世界中往往是盤根錯(cuò)節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜的,所以要對(duì)“事”(議題、領(lǐng)域、立場(chǎng)和案文),不能對(duì)人(成員、利益集團(tuán))。只要某一項(xiàng)議題,某一項(xiàng)建議,某一個(gè)案文符合中國的經(jīng)貿(mào)利益,不管是誰提出來的,是發(fā)達(dá)成員,還是發(fā)展中成員,中國均應(yīng)采取積極的態(tài)度,不能貽誤戰(zhàn)機(jī),喪失主動(dòng);反之,也是這樣。在WTO活動(dòng)中,中國應(yīng)發(fā)揚(yáng)在聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議中的作為獨(dú)立一方的做法,不依附于任何利益集團(tuán)。但是為了從自身利益出發(fā),抬高要價(jià)能力,提升談判地位,強(qiáng)化參與意識(shí),中國也應(yīng)視情況參與某一利益小組或集團(tuán),在不同的利益上尋找自己不同的盟友。
第四,在兩岸四地都成為WTO成員后,鑒于當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的新形勢(shì)并結(jié)合WTO發(fā)展的自身特點(diǎn),從實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略高度出發(fā),應(yīng)積極推動(dòng)兩岸四地建立自由貿(mào)易區(qū)的步伐。兩岸四地按照1994年GATT第24條和服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定第5條規(guī)定,盡快建立起規(guī)范的自由貿(mào)易區(qū),可以起到“一石四鳥”的重要作用:一是通過推動(dòng)“三通”,實(shí)現(xiàn)兩岸四地經(jīng)貿(mào)合作的互動(dòng)與加深,充分發(fā)揮四地的各自優(yōu)勢(shì),逐步形成物流、人流、資金流和信息流的統(tǒng)一大市場(chǎng),由此達(dá)到資源、要素的優(yōu)化整合,產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)功效;二是可以獲得在自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)相互提供廣泛而實(shí)質(zhì)性優(yōu)惠待遇的合法基礎(chǔ),而不至冒違反WTO最惠國待遇這一核心原則的風(fēng)險(xiǎn),從而加速兩岸四地的經(jīng)濟(jì)融合;三是通過貿(mào)易合作、投資合作和技術(shù)合作而帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)融合,必然有利于兩岸四地之間的文化、教育與社會(huì)等領(lǐng)域里的交流與溝通,進(jìn)而加快兩岸四地的趨同性;四是通過兩岸四地自由貿(mào)易區(qū)的成功建立與合作,不僅可以提升四地在WTO首輪多邊貿(mào)易談判中的地位和要價(jià)能力,而且也可以促進(jìn)東亞區(qū)域合作盡快啟動(dòng)和建立。
第五,入世后中國代表團(tuán)參加WTO各項(xiàng)談判所制定的原則、立場(chǎng)和具體方案應(yīng)深深地植根于中國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展規(guī)劃,應(yīng)牢牢地扎根于中國的工商界。脫離中國的企業(yè)和企業(yè)家,不了解企業(yè)家的關(guān)切、關(guān)注和利益所在,為談判而談判,為原則而原則,甚至為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng),那么中國入世對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響就要大打折扣,而且造成各項(xiàng)談判提案成為無源之水、無本之木。要使談判與中國工商界密切相聯(lián),實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),必須在政府與企業(yè)之間建立起運(yùn)作靈敏、急企業(yè)之所急、想企業(yè)之所想的規(guī)范而成熟的行業(yè)協(xié)會(huì),使行業(yè)協(xié)會(huì)成為企業(yè)與政府聯(lián)絡(luò)與溝通的重要橋梁和紐帶,如同神經(jīng)中樞一樣滲透到中國經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)角落,企業(yè)有什么頭痛發(fā)熱,有什么疑難病癥能夠及時(shí)地反饋到政府層面和貿(mào)易談判代表,并為我國參加WTO各項(xiàng)談判提供第一手的基礎(chǔ)事實(shí)和資料,從而準(zhǔn)確無誤和有的放矢地制定出適合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工商界利益的談判立場(chǎng)和方案。
最后,必須正確、客觀和全面理解履行入世承諾和義務(wù)的涵義。入世后,中國參與WTO各項(xiàng)事務(wù)、各項(xiàng)磋商和各項(xiàng)談判,不能機(jī)械地理解就是守住自己的陣地,把住自己的利益,或者只要我國嚴(yán)格履行了開放市場(chǎng)的承諾和WTO協(xié)議的規(guī)定就算完成了任務(wù),一了百了了,一勞永逸了,萬事大吉了,從而采取一種防守、抵御、不敢越雷池一步的消極戰(zhàn)略,這實(shí)際上無異于在阻礙中國融入世界經(jīng)濟(jì)主流和經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定的進(jìn)程。中國入世后,除了履行承諾和把握自己的切身利益之外,更為重要的是大膽而廣泛地吸收與借鑒世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,包括當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式與管理經(jīng)驗(yàn),也就是說“形”入世的同時(shí),“神”也應(yīng)該入世。(本文作者系上海WTO研究中心常務(wù)副主任)
相關(guān)熱詞搜索:入世 也要 “形”入世,“神”也要入世 入世小道士 所謂幻形入世
熱點(diǎn)文章閱讀