軌跡與落點　(2008年第14期《奇跡》) 　　 　　在一個國家、一個社會的成長中，“奇跡”終究只是特殊階段與非常態(tài)；是一個國家與社會成長軌跡的光弧，而非落點。而這落點應(yīng)扎根于“四時之輪回”中習(xí)得的普適文明及其制度規(guī)范。
　　中國經(jīng)濟在高增長的背后，不僅是高能耗、高污染，還有低收入、低福利和各資源要素的低價格�，F(xiàn)在不只是經(jīng)濟基礎(chǔ)面臨著轉(zhuǎn)型與升級，上層建筑同樣面臨著體制瓶頸的突破，碎片化、斷裂化的社會也面臨著彌合與認(rèn)同的重建。是以，“奇跡”背后其實是一個脆弱的平衡，是一個各方面都“不可持續(xù)的持續(xù)”。
　　過往的30年不僅即將成為歷史，還已經(jīng)照進(jìn)現(xiàn)實，并將照向未來，這需要我們對軌跡作出檢視與修正。而要對軌跡作出修正，檢視就應(yīng)該是誠實的、無禁區(qū)的，使其中一切匿影藏形的潛邏輯“水落石出化”。
　　30年的歷史是各種利益的成長史。任何利益主體都應(yīng)有利益邊界，最低的保障邊界與追逐利益的邊界。但不幸的是，現(xiàn)實中一方面有民眾的最低利益保障邊界得不到保障；而另一方面資本與權(quán)利合謀，在追逐利益上一再突破和修改追逐利益的邊界。因此在對軌跡的檢視與修正上，要提高民眾的議價能力，防范“假左、假右”而“真機會主義者”借機再次修改規(guī)則為自己套利大開方便之門。
　　(程　國)
　　
　　滋生性丑聞?wù)�治需要土壤�?2008年第13期《性丑聞?wù)�治的非丑聞解讀》)
　　
　　斯皮策剛下臺，新州長戴維?帕特森上臺伊始又宣布自己有過婚外情。而這些不過是美國政界一長串性丑聞中的最新事件。法新社就此評論?，美國政界的性丑聞，歷來是美國政治的“永恒主題”。因為美國有滋生性丑聞?wù)�治的成熟的土壤。它有理性的民眾，自由的媒體和獨立的司法、行政監(jiān)督等。這些因素的存在，讓性丑聞即便與政治結(jié)合，也在可控范圍內(nèi)，從而實現(xiàn)政治斗爭此消彼長的動態(tài)平衡，不至引發(fā)政局的動蕩。而縱觀中國媒體對境內(nèi)性丑聞報道，著眼桃色，與政治無關(guān)。
　　中國歷來注重自省，在修身齊家的過程中，通過提升自我修養(yǎng)來約束自己的行為；社會則用倫理中的五�！叭柿x禮智信”，來規(guī)范個人道德。于是，一個個道德完美的衛(wèi)道士被樹立，它強化了統(tǒng)治，讓民眾對此膜拜，卻也讓民眾對公眾人物越來越缺乏包容度。而這些衛(wèi)道士們也因民眾的期許和所處高位，不敢或不愿坦承自己的性丑聞，加之執(zhí)政者也不愿讓這些典型轟然倒地。
　　于是，即使這層玻璃紙被捅破，也與政治絕緣。因為大家都沒做好直面事實的準(zhǔn)備。首先，民眾一旦經(jīng)歷巨大的心理落差后，失望情緒蔓延，誰也無法預(yù)料這后果；而媒體則沒有將“個人私生活的不適當(dāng)性”和“政治不適當(dāng)性”作出明顯的區(qū)分。在國內(nèi)涉及貪官落馬的諸多新聞中，情色交易只是作為丑聞報道。更多的如原中央電視臺奧運頻道當(dāng)家主持張斌一樣，被當(dāng)作中國特色的性丑聞主角報道而已。
　　南橘北枳，性丑聞事件亦如此。
　　(譚大朝)
　　
　　“房價大山”催逼開發(fā)商從善如流　(2008年第14期《房價終會壓垮誰》)
　　
　　房價，這個關(guān)系民生的話題，幾乎貫穿一個人的一生。但房價的泡沫，一方面讓無數(shù)買房者“望房興嘆”，另一方面開發(fā)商抱房不放，樓盤滯銷。雖然樓市的低迷，使得一些外資開始撤退，汶川地震造成四川房價危機四伏，深圳、武漢等城市房價開下跌先河，但終究難救全國房價居高不下，但賣方市場低迷的境遇。
　　近來廣州限價房的熱銷，給樓市帶來了一個溫暖信號：樓市雖然整體進(jìn)入賣方市場，但群眾的需求和購買力并沒有縮水，相反，買方市場還潛在。在一定條件的催化下，會回暖升溫。作為開發(fā)商，已經(jīng)到了必須從善如流的時候了口
　　根據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，目前，房價之所以不能空前讓步，是因為開發(fā)商總是將自己的資金鏈和“主觀臆斷”作為房價的調(diào)整杠桿，而不愿將房價與市場真正掛鉤。在普遍認(rèn)為市場飽和的情況下，事實上有一股逆勢上揚的“需求流”在等待機會。如果房產(chǎn)商執(zhí)拗不下，這些“需求流”總是持續(xù)觀望，樓市很難“軟著陸”。
　　推掉人們心頭的“房價大山”，變買房“需求流”為實際的“購買流”，應(yīng)該是當(dāng)前開發(fā)商的首要戰(zhàn)略任務(wù)。這就需要切實根據(jù)市場杠桿，合理讓步，在不影響成本的基礎(chǔ)上，有序地降價，還利于民，讓“需求流”能夠切實看到實惠、得到“便宜”，從而自覺自愿地融入“購買流”。
　　(戈　止)
　　
　　以制度打造有記憶的家園　(2008年第14期《打造有記憶的家園》)
　　
　　但凡刻骨銘心的社會記憶，除了心靈曾經(jīng)被強烈震撼過之外，還會有諸多的記載了既往事件的社會人文符號，時時碰觸人們或許漸漸麻木的神經(jīng)。是故，打造有記憶的生態(tài)家園，需要一系列的社會余痛轉(zhuǎn)變成必要的人文符號，來約束和規(guī)范我們打造的過程，讓冀望中的生態(tài)家園飽含“記憶”的元素。以筆者之見。之于汶川大地震災(zāi)后恢復(fù)重建的重要人文符號，即是廣義的制度。種種不受強制約束的人文記憶都存在靠不住的可能，只有充分體現(xiàn)在制度層面上的記憶才是最牢固的。所以，在整個災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建過程中，我們需要不同層面的科學(xué)務(wù)實、規(guī)范有力的制度體系。而且，這個制度體系需要根據(jù)當(dāng)?shù)孛癖姷囊庵�、�?dāng)?shù)靥厥獾牡刭|(zhì)環(huán)境以及震后地質(zhì)環(huán)境的改變，而科學(xué)調(diào)整或者豐富；也需要必要的剛性的落實監(jiān)督。惟其如此，我們才不必在漫長的恢復(fù)重建過程中，不斷地進(jìn)行人文呼吁；也不必一直惴惴不安，集中更多的社會力量和智慧致力于一個新的生態(tài)家園建設(shè)。
　　(燕　農(nóng))

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