作為一名長(zhǎng)期關(guān)注農(nóng)村流動(dòng)人口在城市的生存、發(fā)展?fàn)顩r的學(xué)者，筆者同樣出身農(nóng)村，在某種意義上我也是進(jìn)城的農(nóng)村流動(dòng)人口，但是相比他們，我要幸運(yùn)得多，沒(méi)有像他們那樣受到城市的歧視和排斥，更不需要過(guò)著漂泊流浪、風(fēng)餐露宿的生活。為什么會(huì)有如此天壤之別呢?我與國(guó)內(nèi)的許多研究者都意識(shí)到這是一個(gè)制度性問(wèn)題。但是，構(gòu)建怎樣的制度才能消除這樣的差別?
　　更多的研究者認(rèn)為應(yīng)著力從政策上改善他們的生存和工作環(huán)境，而不必讓他們成為城市居民，，但《在中國(guó)城市爭(zhēng)取公民權(quán)》的作者蘇黛瑞作為一個(gè)親歷了工業(yè)化和城市化的西方學(xué)者，從旁觀者的角度發(fā)現(xiàn)，中國(guó)農(nóng)村流動(dòng)人口在城市面臨的問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)公民權(quán)問(wèn)題，于是把中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民權(quán)重構(gòu)問(wèn)題放在一起研究，凸顯了她“旁觀者清”的優(yōu)勢(shì)。
　　本書(shū)雖然是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，但對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，它討論的是我們?nèi)粘Ｉ�活中的現(xiàn)象和問(wèn)題；同時(shí)，文字表達(dá)相當(dāng)靈活多樣，讀起來(lái)毫無(wú)枯燥乏味之感。比如，我們都說(shuō)，城鄉(xiāng)二元制度是造成城里人與農(nóng)民差別的根本制度因素，但是沒(méi)有誰(shuí)從歷史比較中去討論這個(gè)問(wèn)題，而本書(shū)通過(guò)考察中外歷史讓我們知道，中國(guó)歷朝歷代并沒(méi)有像1950年代后那樣禁止農(nóng)村人口自由流動(dòng)的制度，當(dāng)代中國(guó)的戶籍制度是借鑒了蘇聯(lián)時(shí)期的城市居民“通行證”制度。在實(shí)行這個(gè)制度之前，中國(guó)“農(nóng)戶并沒(méi)有感到低人一等，而城市家庭也沒(méi)有認(rèn)為自己高人一籌”。正是這一制度的成型，不但禁止了農(nóng)民向城市的正常流動(dòng)，而且還在城鄉(xiāng)之間筑起了一道又厚又高的“社會(huì)墻”，使得城市與農(nóng)村的二元成了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的最突出的印記，以至于我們每個(gè)人從戀愛(ài)、婚姻、家庭到交友、就業(yè)等，都無(wú)法離開(kāi)城鄉(xiāng)差別。
　　面對(duì)這一體制和社會(huì)歧視，農(nóng)村流動(dòng)人口并不是坐等城市人的開(kāi)明和城市制度的自動(dòng)開(kāi)恩，而是積極主動(dòng)地去贏得本應(yīng)屬于他們的公民權(quán)。本書(shū)最大的亮點(diǎn)在于，它看到了這一點(diǎn)，并據(jù)此對(duì)西方的有關(guān)理論進(jìn)行了修正，指出市場(chǎng)化、工業(yè)化、商業(yè)化并不必然帶來(lái)現(xiàn)代公民權(quán)的實(shí)現(xiàn)，而中國(guó)農(nóng)村流動(dòng)人口在城市用自己的行動(dòng)和貢獻(xiàn)，改寫(xiě)了城市的公民權(quán)制度，盡管這個(gè)改寫(xiě)過(guò)程充滿著艱辛和屈辱。
　　一種方式是承擔(dān)各種各樣城市管理部門的收費(fèi)，這盡管讓他們喘不過(guò)氣來(lái)，卻在一定程度上打破了城市管理部門控制流動(dòng)人口進(jìn)城的行政壁壘。另一種改寫(xiě)方法是，農(nóng)村流動(dòng)人口在城市集聚在一起，形成各種聚居區(qū)，如在北京的“浙江村”、“安徽村”、“新疆村”、“河南村”等，自己相互提供城市沒(méi)有給他們的會(huì)共服務(wù)和日常生活服務(wù)，破除城市制度對(duì)他們的封鎖和限制。
　　另一種有影響力的改寫(xiě)方式，就是流動(dòng)人口采取各種維權(quán)手段，包括以跳樓或塔吊相要挾、同鄉(xiāng)會(huì)組織行動(dòng)、上訪靜坐、罷工等做法，去影響社會(huì)尤其是政府，以贏得他們的基本權(quán)利。這其中盡管有極端的形式，但確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了政策和制度的改革和轉(zhuǎn)變。
　　不過(guò)，最后作者還是意識(shí)到，流動(dòng)人口在城市“改寫(xiě)”公民權(quán)的能力是很有限的，要想成為“完全公民”，還是要寄希望于“國(guó)家的決策”。她認(rèn)為城市有一股頑固的勢(shì)力在阻擋這種變化。這股勢(shì)力到現(xiàn)在仍然很強(qiáng)大，以至于從1994年開(kāi)始討論的戶籍制度改革到現(xiàn)在還處于“只聽(tīng)樓梯聲不見(jiàn)人下來(lái)”的狀態(tài)。
　　不管怎樣，這堵人為樹(shù)起來(lái)的墻最終是一定要被拆除的。
　　
　　《代碼2.0：網(wǎng)絡(luò)空間中的法律》
　　[美]勞倫斯?萊斯格　著
　　清華大學(xué)出版社2009年7月版
　　網(wǎng)絡(luò)是個(gè)自由世界嗎?當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)法律界最有影響力的勞倫斯?萊斯格教授，在本書(shū)中告訴人們，網(wǎng)絡(luò)空間本身并非自由的樂(lè)園，它本身就是控制的象征。他指出“網(wǎng)絡(luò)空間”(cyberspace)一詞意指控制而非自由。這個(gè)詞從詞根上可以追溯到“控制論”(cybernetice)，而控制論的主要?jiǎng)訖C(jī)就是去探索一種更好的控制方法。或許人們不愿這樣去想：網(wǎng)絡(luò)并非在走向自由的天堂，而可能是控制的牢籠。
　　
　　《致命的謊言：揭開(kāi)經(jīng)濟(jì)世界的真相》
　　[美]保羅?克魯格曼　著
　　北京大學(xué)出版社2009年10月版
　　2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者克魯格曼的散文和評(píng)論集。內(nèi)容涉及全球化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)到投機(jī)客等多個(gè)話題。最早一篇是為了回應(yīng)當(dāng)時(shí)美國(guó)新當(dāng)選的眾議院多數(shù)黨共和黨領(lǐng)袖所鼓吹的自私型經(jīng)濟(jì)的荒唐想法而寫(xiě)，較晚一篇?jiǎng)t針對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)新上任的社會(huì)黨總理而寫(xiě)。書(shū)中也著重討論了貨幣危機(jī)風(fēng)潮，分析了在投機(jī)性攻擊下，巨額外匯轉(zhuǎn)眼間灰飛煙滅的局面。
　　
　　《不為公眾所知的改革》
　　張軍　著
　　中信出版社2010年1月版
　　作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作者選取了改革進(jìn)程中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，將視線投向了中國(guó)的政治體制改革、金融改革、國(guó)有企業(yè)改革等30年改革歷程中最為重要的幾個(gè)方面，以回顧和研究的方式，向讀者展現(xiàn)了未曾被清晰揭示過(guò)的改革內(nèi)幕。書(shū)中故事較為特別之處，在于眾多中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成長(zhǎng)和沉浮，他們與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革密切相關(guān)，然而他們自己內(nèi)部意見(jiàn)分歧、分裂、爭(zhēng)執(zhí)不休，甚至相互指責(zé)。

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