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        日本,一個(gè)值得尊敬的國(guó)家 日本也有值得尊敬的一面

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

          這場(chǎng)地震海嘯,日本只有天災(zāi),沒有人禍,甚至還因人的努力認(rèn)真,降低了天災(zāi)的威力。我們有許多人非常痛恨日本,但痛恨歸痛恨,在痛恨的同時(shí),我們也不要忘了,日本的確是個(gè)很值得尊敬的對(duì)手。
          
          古代的士兵里,希臘的重裝步兵,羅馬的軍團(tuán)重裝戰(zhàn)士,以及奧斯曼帝國(guó)的禁衛(wèi)軍,都早已成了傳奇。但論先后他們都不及中古封建時(shí)代的騎士。在那個(gè)動(dòng)亂的黑暗時(shí)代,缺乏家世背景的農(nóng)民,只要有一匹駿馬,一副盔甲,一柄長(zhǎng)劍,即可奉上帝之名,馳騁于戰(zhàn)場(chǎng)之間。而一個(gè)優(yōu)秀的騎士可真不容易,他必須吃苦耐勞,驍勇善戰(zhàn),善待袍澤。到了騎士制度穩(wěn)定之后,他們還必須上馬即能執(zhí)干戈,下馬即能賦詩(shī),還必須忠勇仁愛,更要有高標(biāo)準(zhǔn)的榮譽(yù)心,以及對(duì)淑女懂得憐香惜玉的溫柔浪漫情懷。
          騎士時(shí)代到了中古末期,現(xiàn)代初期的16世紀(jì)淡出,但騎士的內(nèi)涵特質(zhì)卻被保存了下來,它被轉(zhuǎn)化成人們期望的紳士品質(zhì),特別是上層精英更應(yīng)以此來自勉。近代學(xué)者在論及封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為資本主義社會(huì)及現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)都認(rèn)為騎士精神扮演了重要的角色。
          而學(xué)者們?cè)谡務(wù)摲饨ㄉ鐣?huì)的轉(zhuǎn)化時(shí),也不忘提到日本,許多位重要學(xué)者都提到,能順利完成轉(zhuǎn)化的在歐洲之外就只有日本一國(guó)而已。日本在封建時(shí)代,幕府與大名的權(quán)力分散,商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),加上有武士轉(zhuǎn)化而成的能干官僚階級(jí),這都是日本由封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為資本主義社會(huì)的重要內(nèi)因。
          中國(guó)人對(duì)日本有一種奇特的情懷,中國(guó)以前積弱,飽受列強(qiáng)欺侮。對(duì)日本,我們永不能遺忘,當(dāng)然日本的欺侮最新,這是主因。但另一個(gè)原因也當(dāng)然重要,那就是日本緊在近鄰,曾經(jīng)以中國(guó)為師,算是中國(guó)人眼中的小老弟,被日本欺侮格外襯托出我們不長(zhǎng)進(jìn)的過去,這是一種很難堪的對(duì)比。中國(guó)人一講到日本就說“小日本”,即已充分顯露出我們的情懷,正因被這樣的情懷所干擾,我們就難免在有些時(shí)候會(huì)扭曲了對(duì)日本的判斷。
          就以現(xiàn)在的大地震大海嘯而言,我其實(shí)是對(duì)日本人打從心里就非常佩服。里氏9級(jí)規(guī)模的地震及海嘯,換了全世界任何別的國(guó)家,死亡人數(shù)至少以數(shù)十萬計(jì);換了任何別的國(guó)家,必然人心驚惶混亂,趁災(zāi)而起的劫掠燒搶亂成一片。就以大美國(guó)為例,紐約市只不過是停電而已,就已搶成一團(tuán);上次卡特里娜風(fēng)災(zāi),新奧爾良也亂成一團(tuán),甚至還槍聲大作,如果這次地震海嘯是發(fā)生在美國(guó),它會(huì)亂成什么樣子已不想可知。最讓我欽佩的是東京、橫濱雖然震得地動(dòng)山搖,貨物架及天花板掉滿地。但可沒聽說哪棟樓房倒塌。日本多震,它在建筑設(shè)計(jì)、建筑開發(fā)、建筑管理上早已全球第一。
          最獨(dú)特的乃是震災(zāi)之后,日本國(guó)民了不起的表現(xiàn),沒有亂成一團(tuán),一切都井然有序。交通大亂,該排隊(duì)的還是耐著性子排隊(duì)。交通堵塞,許多人陷在車陣?yán)锍^10小時(shí),也沒見什么人亂吼大罵,也沒什么人亂按喇叭。一個(gè)國(guó)家最重要的是人的素質(zhì),身處災(zāi)難之中而能展現(xiàn)出這樣的素質(zhì),全世界大概只有日本了。日本這次真的給全世界上了寶貴的一課。
          日幣5000圓鈔票上的肖像人物是新渡戶稻造,他是前代日本教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家,他在1899年出版《武士道》一書。在該書里他指出影響日本最深也最廣泛的乃是武士道精神,那是一種講究榮譽(yù)與知恥、知禮、敬業(yè)的人生態(tài)度,我們常說日本人認(rèn)真,可以說即是武士道精神的具體顯露,西方所謂的騎士和紳士精神也近似之。日本人愈處危難之中,愈要用素質(zhì)向全球證明自己。這場(chǎng)地震海嘯,日本只有天災(zāi),沒有人禍,甚至還因人的努力認(rèn)真,降低了天災(zāi)的威力。我們有許多人非常痛恨日本,但痛恨歸痛恨,在痛恨的同時(shí),我們也不要忘了,日本的確是個(gè)很值得尊敬的對(duì)手。

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