【摘要】曾鞏（1019―1083），唐宋八大家之一，散文家兼詩(shī)人，江西南豐人。曾鞏的詩(shī)思想性是很強(qiáng)的，他的詩(shī)既反映了時(shí)代的特點(diǎn)，又傾注了詩(shī)人的感情，不愧為現(xiàn)實(shí)主義的杰作。
　　【關(guān)鍵詞】曾鞏；詩(shī)歌
　　【中途分類號(hào)】I22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　雨過(guò)橫塘水滿堤/亂山高下路東西/一番桃李花開(kāi)盡/惟有青青草色齊//水滿橫塘雨過(guò)時(shí)/一番紅景雜花飛/送春無(wú)限情惆悵/身在天涯未得歸
　　這是曾鞏的《城南二首》。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了九百多年，從歷史的角度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)曾鞏的詩(shī)思想性是很強(qiáng)的，他的詩(shī)既反映了時(shí)代特點(diǎn)，又傾注了詩(shī)人的感情，不愧為現(xiàn)實(shí)主義的杰作。這主要表現(xiàn)在：
　　第一，他的詩(shī)有不少感懷思進(jìn)的篇幅。如《隆中》一詩(shī)就是一首代表作。它借著追思諸葛亮的際遇和功績(jī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。
　　志士固有待/顯默非茍然/孔明方微時(shí)/息駕隆中田/出身感三顧/魚(yú)水相后先/開(kāi)跡在庸蜀/欲正九鼎遷/垂成中興業(yè)/復(fù)漢臨秦川/平生許與際/獨(dú)比管樂(lè)賢/人才品目異/自得豈虛傳
　　乍看起來(lái)，這首詩(shī)直書(shū)其事，頗顯平常。但仔細(xì)琢磨，卻覺(jué)寓意深遠(yuǎn)，很不一般。他把孔明比之管仲、樂(lè)毅，盛贊其行開(kāi)蜀之功，成鼎足之業(yè)和劉備、劉禪對(duì)他的信任。其中也寄托了詩(shī)人愿得其位，以施展其管樂(lè)之才，挽北宋狂瀾于即倒的理想和抱負(fù)。這不是臆斷，這是有事實(shí)作根據(jù)的。我以為曾鞏在襄、亳、福、明等州做地方官時(shí)，推行改革措施，政治清明，聲明遠(yuǎn)著，就是最好的佐證。元豐三年他在上神宗皇帝《申明保甲巡警盜賊札子》中說(shuō)：“臣昨守亳州。亳為多盜重德之地。臣推行保甲之非。以禁盜賊，幸不至繆戾誠(chéng)不自揆。欲于保甲巡檢之法。所以防慮盜賊者。有所推廣�！彼�不僅極力推行王安石的保甲法，而且上書(shū)神宗推而廣之。這就最好地證明了他匡時(shí)輔國(guó)，力挽狂瀾，不僅是有理想，而且也是有行動(dòng)的。這還從側(cè)面證實(shí)了曾鞏反對(duì)王安石推行新法是不符合事實(shí)的，最少是不完全符合事實(shí)的。雖然曾鞏對(duì)王安石新法的某些內(nèi)容，持有不同意見(jiàn)，進(jìn)行過(guò)規(guī)勸。如元豐三年宋神宗問(wèn)曾鞏：“王安石何如人也？”曾答：“安石文學(xué)行義不減楊雄。唯吝故不及�！鄙褡谡f(shuō)：“安石輕富貴，非成也�！痹�又說(shuō)：“安石勇于有為，吝于改過(guò)�！边@里，曾鞏肯定了王安石的文學(xué)行義和勇于有為，也指出了王安石吝于改過(guò)的缺點(diǎn)。所謂勇于有為，不就是指王安石變法嗎？因此，我們說(shuō)曾鞏是一個(gè)以管樂(lè)自喻，胸有大志的人。
　　第二，他的詩(shī)流露了對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷與同情�！耙蛴^稼穡難，始覺(jué)奉養(yǎng)優(yōu)”是曾鞏《舍弟南源稻》詩(shī)中的兩句詩(shī)。從這兩句詩(shī)里，我們可以看出詩(shī)人由同情農(nóng)民的勞動(dòng)，進(jìn)而聯(lián)想到了自己俸祿的優(yōu)厚，大有食民之糧，必為民分憂之氣勢(shì)。曾鞏對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷與同情較集中反映在《追租》這首詩(shī)中。
　　耕耨筋力苦/收割田野樂(lè)/鄉(xiāng)鄰約來(lái)往/樽酒追酬酢/生涯給俯印/公斂忘厚薄/胡為此歲暮/老少顏色惡/國(guó)用有緩急/時(shí)議廢量度/內(nèi)外奔?xì)鈩?shì)/上下窮割剝/今歲九夏旱/赤日萬(wàn)里灼/陂湖蹙埃盍/禾黍死磽確/眾期必見(jiàn)省/理在非可略/謂須倒廩賑/詎業(yè)追租閣/吾人已迫切/此望亦迂邈/奈何呻吟訴/卒受鞭捶卻/寧論救憔悴/反與爭(zhēng)合侖/問(wèn)胡應(yīng)驅(qū)迫/久已罹匱涸/計(jì)須賣(mài)強(qiáng)壯/勢(shì)不存弱/去歲已如此/愁呼偏郊郭/饑羸乞分寸/斯須死笞縛/法令尚修明/此理可驚愕/公卿飽天祿/耳目知民瘼/忍令瘡痍內(nèi)/每肆誅求虐/但憂值空虛/寧無(wú)挺犁?/暴吏禮宜除/浮費(fèi)義可削/吾臥避?chē)绦?茲言偶斟酌/試起望遺村/霾風(fēng)振墟落
　　這首五言古詩(shī)，如實(shí)地反映了北宋時(shí)期，政策失調(diào)，連年災(zāi)荒，莊稼枯瘦而死，農(nóng)民終歲所收無(wú)幾，非但沒(méi)有廩賑。反而遭受上下窮割剝，上訴要受鞭捶，租稅照樣合侖不能少的慘狀。憤恨公卿飽食終日，不管人民死亡。進(jìn)而大聲疾呼：除暴吏，去浪費(fèi)。這是一首聲淚俱下的史詩(shī)，它與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破》、王安石的《河北民》有異曲同工之妙。
　　第三，他的詩(shī)對(duì)勢(shì)利小人進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻與抨擊。這從他的《詠柳》詩(shī)可以看得出來(lái)。
　　亂條猶未變初黃/倚得東風(fēng)勢(shì)便狂/解把飛花蒙日月/不知天地有清霜
　　這是一首有比有興的好詩(shī)，詩(shī)中所指何人，我們不得而知。但以柳比喻小人則是明顯的。其意思是說(shuō)，你這奶臭未干的小子，倚仗靠山，好話說(shuō)盡，壞事作絕，使盡手段，遮天蔽日，難道你就不知道會(huì)有正人君子來(lái)收拾你嗎？詩(shī)中把柳樹(shù)人格化的寫(xiě)法，以及詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)的明顯的貶柳與嘲諷，使這首詩(shī)不是純粹地吟詠大自然中的柳樹(shù)，詠柳而諷世，針對(duì)的是那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。我們從這么一首小詩(shī)里，不是也可以看出曾鞏嫉惡如仇的高尚品格來(lái)嗎？
　　第四，他的詩(shī)反映了樸素唯物主義觀點(diǎn)。如《孔明》一詩(shī)：
　　稱吳稱魏已紛紛/渭水西邊獨(dú)漢臣/平日將軍不三顧/尋常田里帶經(jīng)人
　　他把百樂(lè)和千里馬的關(guān)系說(shuō)得一清二楚。他說(shuō)孔明雖有能耐，若無(wú)劉備三顧茅廬，他還是“尋常田里帶經(jīng)人”，這話是非常富有哲理的。
　　又如《垓下》一詩(shī)：
　　三杰同歸漢道興/拔山余力爾徒矜/泫然垓下真兒女/不悟當(dāng)從一范曾
　　他把西楚霸王項(xiàng)羽的失敗，歸之于徒勇少謀，不會(huì)用人，不用范曾之謀，至有垓下之失，同樣是合乎哲理的。
　　有思想性而無(wú)藝術(shù)性當(dāng)然還不能算是好詩(shī)。那末，曾鞏詩(shī)的藝術(shù)性究竟如何，是不是真的“有韻者輒不工”或“短為韻語(yǔ)”者呢？不妨再用事實(shí)說(shuō)話。我曾向一老師請(qǐng)教過(guò)，他認(rèn)為曾鞏的詩(shī)的特點(diǎn)要分兩段來(lái)研究，即早期的詩(shī)和晚期的詩(shī)。這種分段法我是同意的。曾鞏早期的詩(shī)，即青壯年時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)，受楊雄的影響較深，也受當(dāng)時(shí)考試制度有關(guān)，詩(shī)體多尚賦。但也有受李白詩(shī)影響的一面。其特點(diǎn)是：氣魄很大，洋洋萬(wàn)言，一瀉千里，不受句式限制，多為五言七言古詩(shī)，辭藻華麗，才情畢露。如《讀書(shū)》（亦云辛卯歲讀書(shū)）這首五言古詩(shī)，多達(dá)一百二十四句，七百二十字，是一首一瀉千里，才氣橫溢的賦體詩(shī)。曾鞏前期的詩(shī)作，好的固屬不少，我以為《高松》和《麻姑山送南城尉羅君》最有代表性�！陡咚伞吩�(shī)的原文是這樣的：
　　高松高于云/眾木安可到/湯湯鳴寒溪/偃偃倚翠矗/側(cè)聽(tīng)心神醒/仰視目睛毛/風(fēng)雨天地動(dòng)/一葉不欹倒/豈同澗中萍/上下逐流潦/豈同墻根槐/卷卷秋可掃/鳳凰引眾禽/此木陰可燾/君求百常柱/星日些可造/般匠世有無(wú)/方鐘野人好
　　這是一首擬人化的好詩(shī)，它把高大松樹(shù)的形象，活神活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前。你看，這松樹(shù)多高大呀，它直插云際，其他樹(shù)木是無(wú)法達(dá)到這樣的高度的。它在寒溪之邊被風(fēng)吹得湯湯作響，仍然緣葉支張地站在那里，任你風(fēng)吹雨打，仍然一葉不欹不倒。他不象澗中的浮萍那樣隨波逐流，也不象墻腳邊的槐樹(shù)，秋風(fēng)一掃就落葉飄零。它是鳳凰引眾鳥(niǎo)棲居的良木，是君王蓋宮殿的良材啊。我之所說(shuō)它是一首擬人化的好詩(shī)，是說(shuō)它不光是寫(xiě)物，也在寫(xiě)人，而且是在寫(xiě)他自己，暗示他將要做一個(gè)高松式的人物，要做一個(gè)“風(fēng)雨天地動(dòng)，一葉不欹倒”式的人物，他不愿做隨波逐流、曇花一現(xiàn)的人物，而要成為國(guó)家棟梁之材。似這樣立意新穎、比興俱佳的好詩(shī)，今人也是很難作出來(lái)的。
　　一花獨(dú)放難為景，萬(wàn)紫千紅始為春。我們不妨再讀讀《麻姑山送南城尉羅君》這首詩(shī)吧！
　　麻姑之路摩青天/蒼苔白石松風(fēng)寒/峭壁直上無(wú)樊援/懸磴十步九屈盤(pán)/上有錦繡百頃之平田/山中遺人耕紫煙/又有白玉萬(wàn)仞之飛泉/噴崖直瀉蛟龍淵/豐堂廣殿何言言/階腳插入斗牛間/繆枝古木不記牟/空槎枵然臥道邊/幽花自嬋娟/林深為誰(shuí)妍/但見(jiàn)塵消境靜翔白鶴/吟清猿/雞禽乳鹿往往嗥荒顛/卻視來(lái)徑如綠/千重萬(wàn)疊穹巖巒/下有荊吳粟粒之群山/又有甌閣一發(fā)云平川/弈棋縱衡遠(yuǎn)近布城郭/魚(yú)鱗參差高下分同原/千奇萬(wàn)異可意得/墨筆盡禿誰(shuí)能傳……
　　這首詩(shī)相當(dāng)長(zhǎng)，引此二十余句，亦可窺其全豹。這首詩(shī)十分豪放，與李白的《蜀道難》有近似之處。詩(shī)人以“麻姑之路摩青天，蒼苔白石松風(fēng)寒，峭壁直上無(wú)攀援，懸磴十步九屈盤(pán)”，把麻姑山的險(xiǎn)拔峻峭，高聳入云巧妙地展現(xiàn)在人們眼前，“麻姑之路摩青天”與李白的“蜀道難，難于上青天”，有異曲同工的妙用，緊接著他把山上所見(jiàn)，一一寫(xiě)入詩(shī)中，卻又絲毫沒(méi)有堆砌之感覺(jué)，誘入非一氣讀下去不可，然后他又以“千奇萬(wàn)異可意得，墨筆盡禿誰(shuí)能傳”剎住寫(xiě)景，轉(zhuǎn)入敘事，使你產(chǎn)生一種非到麻姑山一走不可的感覺(jué)。
　　曾鞏前期的詩(shī)既然如此絕妙，那么他后期的詩(shī)又怎么樣呢？所謂后期詩(shī)是指他出任襄、亳、福、明等州的州官以后的詩(shī)，據(jù)友人統(tǒng)計(jì)：曾在濟(jì)南寫(xiě)過(guò)六十首詩(shī)，在福州寫(xiě)過(guò)三十多首詩(shī)。這一時(shí)期，曾鞏隨著年齡的增長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)亦有所變異，變得比較收斂，更加講究格律；變得更加注意遣詞煉句，言簡(jiǎn)意賅；變得更加注意形象描寫(xiě)了。他以前愛(ài)寫(xiě)五、七言古詩(shī)，這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)律詩(shī)和絕句較多。這一時(shí)期的好詩(shī)較多。如《詠柳》、《人情》、《荔枝四首》等都是燴炙人口的好詩(shī)，但是我認(rèn)為最有代表性的是《西樓》和《城南二首》的第一首�，F(xiàn)將這二首詩(shī)恭錄如下：
　　海浪如云去卻回/北風(fēng)吹起數(shù)聲雷/朱樓四百鉤疏箔/臥看千山急雨來(lái)――《西樓》
　　雨過(guò)橫塘水滿堤/亂山高下路東西/一番桃李花開(kāi)盡/惟有青青草色齊――《城南二首》
　　這是兩首很好的山水詩(shī)。我們知道曾鞏是無(wú)意在山水詩(shī)上專下功夫的，但是他竟然寫(xiě)出了這樣成功的山水詩(shī)，足見(jiàn)其于各類詩(shī)無(wú)所不通，無(wú)所不能施展其技巧的了。閑話少說(shuō)，還是讓我們來(lái)分析分析這兩首詩(shī)吧！《西樓》這首詩(shī)好在什么地方？我以為它好就好在僅僅用了四句詩(shī)把坐在西樓上觀賞海濱風(fēng)景的特定情景，用明白如活的語(yǔ)言，一覽無(wú)遺的描畫(huà)了出來(lái)，大有多一句嫌煩，少一句不成的勢(shì)頭�！昂＠巳缭迫�卻回”十分形象，“北風(fēng)吹起數(shù)聲雷”是浪漫的色彩，也是見(jiàn)景生情之筆，最后兩句也覺(jué)活潑清新。整個(gè)詩(shī)讀后，使人如臨其境�！冻悄隙�首》的頭一首也是這樣，詩(shī)句明白如活，格調(diào)活潑清新，一首詩(shī)就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，令人百讀不厭，詩(shī)人通過(guò)桃花、李花容易凋謝而小草青青長(zhǎng)久相對(duì)比，暗示了這樣一個(gè)哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱��；青草雖然樸素?zé)o華，生命力卻很強(qiáng)大。不愛(ài)作詩(shī)者讀其詩(shī)，亦將把筆躍躍欲試，不能忘記矣，所以，撫州文化園的“文淵”閣，表現(xiàn)曾鞏形象時(shí)，選用了這首名詩(shī)。
　　總而言之，我以為曾鞏不僅文章寫(xiě)得好，而且詩(shī)也很出色，許多詩(shī)都應(yīng)稱之為上品。我之所以要這樣說(shuō)，是因?yàn)樗麑?xiě)的詩(shī)思想性很強(qiáng)，既有匡時(shí)濟(jì)世之托，又有為民申張正義之呼吁；既有對(duì)邪惡勢(shì)力之鞭撻，又有對(duì)人物樸素唯物主義的評(píng)價(jià)。我之所以要這樣說(shuō)，還因?yàn)樗麑?xiě)的詩(shī)有高深的藝術(shù)造詣，既有敘事，又有抒情；既有豪放的古體詩(shī)，又有善于借景生情、寓情于景，以情取勝的律詩(shī)和絕句。他的詩(shī)富有哲理，頗多發(fā)人深省，啟人向上之佳句，但又很少說(shuō)教味道，使人讀后如食甘果，如飲美酒，最后終至愛(ài)不釋手。
　�。ㄘ�(zé)任編輯：趙永佳）
　�。ㄊ崭迦掌冢�2011-8-25）
　　作者簡(jiǎn)介：1、張潔，撫州市藝術(shù)創(chuàng)作研究所、館員；2、饒晉國(guó)，撫州市藝術(shù)創(chuàng)作研究所，二級(jí)演員。

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