“黑桃6來了嘿！”一個身穿黑襖的中年微胖漢子健步踏進(jìn)廳堂，向眾人一拱手行了個禮，“撲克小組”的發(fā)起人王起君、陳學(xué)增趕忙起身給記者引見：“這就是我們‘鐵三角’的一號人物，王陸昕�！蓖蹶戧啃θ葜t遜地掏出名片，也是一張撲克牌，牌面上的他正端詳著自己的“名片報”，這在國內(nèi)也堪稱一絕。
　　黑桃A、黑桃2、黑桃6……到齊了的仨人相互打趣，乍一聽有點兒像道上的“黑話”，習(xí)慣了感覺更像進(jìn)入了童話世界。
　　
　　尋54人，湊一副“文化”牌
　　
　　“面人湯”傳人湯夙國是“大王”、奇石收藏家張原是“小王”、列入國務(wù)院首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“北京抖空竹”唯一傳人張國良是“紅桃10”、列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的京東風(fēng)車大王梁俊是“紅桃9”……54個“身懷絕技”的通州民間文化的代表人物的肖像被集中于一副撲克牌上，這在全國還是第一例。牌面上有照片、簡介，甚至聯(lián)系地址和電話都一應(yīng)俱全，又是一張個性十足的名片。這副撲克牌是王陸昕、王起君、陳學(xué)增三個人組成的“撲克小組”1年零2個月的作品。
　　
　　三位老朋友都是土生土長的通州人，又同為中國集報協(xié)會會員，平日里湊一塊談的都是收藏、文化這些事，以運河為源頭的通州文化底蘊豐厚，皮影戲、風(fēng)車、料器、大順齋的糖火燒，小樓的燒鯰魚，各種奇人絕活特別多。近幾年看到國家開始重視保護(hù)民間文化，他們也總想著做點什么。2006年底，報紙上刊登了通州收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息，“名片收藏家”王陸昕突發(fā)奇想――要是從這些非遺的名人中選出54個人，制成一副撲克牌，像名片一樣散發(fā)出去，不是對這一批精神財富的繼承和發(fā)揚嗎？
　　仨人一拍即合，再也坐不住了。為了有一個順利的開頭，也為了有個鞭策，陳學(xué)增、王起君率先成為這副暗紅色、印著“通州民間文化名片”字樣撲克牌中的黑桃A、黑桃2。
　　陳學(xué)增，全國第一家民間陳釀白酒收藏館――回味齋陳酒收藏館的館主，館藏1965年以來釀造精裝白酒精品300余種6000余瓶。館藏有北京地區(qū)生產(chǎn)的年代最早的瓶裝二鍋頭及通州產(chǎn)的系列老酒，全國白酒收藏?zé)崾壮�者。王起君，家庭藏報館收藏報刊1500種上萬份，其中“神州飛船”系列等各種號外報400件1000份。
　　二人對自己摯愛的收藏藝術(shù)情深意切，堅持?jǐn)?shù)年，作為發(fā)起人，認(rèn)下黑桃A和黑桃2理所當(dāng)然。很快，他們手捧著一摞摞自費印制的黑桃A、黑桃2名片樣品，開始通州區(qū)的網(wǎng)羅式“尋人”。
　　為了防止商業(yè)利益的滲透，對代言人有三個標(biāo)準(zhǔn)：一是必須跟通州有關(guān)，二是必須從事民間手藝等文化活動，三是確實是這一領(lǐng)域的高手，而且要有一定知名度、美譽度�！斑@些人被印上撲克牌全是免費的。當(dāng)然也有的工廠老板花幾千塊錢想入圍，被我們拒絕了�！�
　　由于大家都有各自的工作，“尋人”只能安排在周六日兩天。郵局工作的王起君郵遞員出身，熟悉通州的村莊胡同，打電話、尋訪這些事包了；經(jīng)濟(jì)條件稍好的陳學(xué)增提供車輛和物資保障；當(dāng)記者的王陸昕負(fù)責(zé)編排設(shè)計、拍攝等工作。一年來，他們風(fēng)雨無阻，基本上按照每周1至2名的計劃進(jìn)行著。
　　
　　手藝還在的，大師比徒弟多
　　
　　畢竟仨人還都是圈里的，頭十人找得比較輕松。接下來的尋人之旅，充滿艱難。收藏報紙的王起君找來近四年的《通州時訊》，一張張地翻了整整十來天，有點名氣就記下來。聽說人家住在哪兒，老王就天天到人家小區(qū)里轉(zhuǎn)悠，一連好些天，才“撞”人成功；一個專門畫“火花”的老人住在近河北的小村莊，70多里的地兒來回跑了幾次都徒勞而返，最后在一名曾經(jīng)采訪過這位老人的媒體記者帶領(lǐng)下才找到。
　　打電話過去，有接起來就掛的，有死活說不通的，閉門羹吃了不老少。頭回見“空竹張”，老人家很傲，自顧自地把空竹抖來抖去，瞅都沒瞅他們一眼，“我們不問您要錢，把您的項目做在撲克名片上，大伙兒捆一塊整體宣傳�！闭f完了，老人冷冰冰啥也沒說，“這年頭忽悠人的太多，誰也不輕信人”。第二次去把名片送上，老人才有點笑容了。之后熟絡(luò)了，老人連夸“這組織好，我加入！”“我們又不是黑社會！”王陸昕打趣道，一臉驕傲。
　　尋找的艱難還是次要的，讓人沮喪的是，尋人過程中發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)工藝都處于艱難的生存狀態(tài)下，有些已經(jīng)沒落，有些面臨無人繼承的窘境，甚至絕跡。
　　據(jù)說通州運河邊有一個叫做“泥盆馬”的手藝人，早年專門給宮中制造泥盆，他燒的泥盆形態(tài)奇特，質(zhì)地良好�！皳淇诵〗M”費盡千辛萬苦，找了一個多月，也沒能找到“泥盆馬”。有人說他已經(jīng)去世，有人說他搬到了城里，燒泥盆的作坊早就沒了。
　　一次，好不容易在臺湖鎮(zhèn)次渠村找到一個吹糖人的老藝人，他能吹出幾百種糖人造型，且都惟妙惟肖。但現(xiàn)在年近80歲的老人因肺氣不足已不能表演，而且糖業(yè)煙酒公司也不再生產(chǎn)老人制作胚胎的專用飴糖，只剩下一套“舊家伙什兒”凄然封存，一門絕技自此沒了傳人�！皳淇诵〗M”只能扼腕嘆息。
　　2006年，中國工藝美術(shù)學(xué)會曾對北京的72位傳統(tǒng)手工藝人進(jìn)行調(diào)查，年齡最高92歲，最低37歲，平均年齡58歲。三分之二左右的民間手工藝人徒弟不足3人，“現(xiàn)在大師人數(shù)比徒弟多�！薄凹t桃8”北京磨玉傳人張玉成有三個兒子，沒有一個繼承他的手藝，“原來帶了8個徒弟現(xiàn)在能干這行的只剩1個了”。除了年輕人對民間工藝不感興趣不愿學(xué)外，關(guān)鍵是民間工藝多數(shù)還是手工作坊，工資待遇太低。
　　中國傳統(tǒng)工藝研究會理事長華覺明告訴記者，目前國家在這方面保護(hù)非常不夠，造成民間工藝只能自生自滅。由于沒有相關(guān)立法保護(hù)，財政每年撥款才2千萬，對于保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅2006年確立的非物質(zhì)遺產(chǎn)項目就有518個。翻譯成外文，送給“老外”
　　每確定一個人選，拍照、設(shè)計、印刷，全是自掏腰包�！盀榱四茉谶^程中吸引人，也能將行動繼續(xù)下去，每人先印一百張，發(fā)完了再印，均無償贈送�！� 一年多的尋找，來回路費，請人吃飯，辛苦費，再搭上人力，“撲克小組”已經(jīng)消耗不少。等所有的人選都落定，需要整體印刷時，難題出現(xiàn)：資金短缺。
　　有房地產(chǎn)商找上門，被他們拒絕了，談不到一塊的原因是，只緊著給自個兒做廣告，忘了提通州。
　　又一個人找上門――楊建英，通州人，北京宋莊旅游開發(fā)公司總經(jīng)理。偶然間收到別人發(fā)的一張撲克牌名片，勾起了她的興趣�！拔沂强礈�(zhǔn)了這是一件為通州人造福，發(fā)揚傳統(tǒng)文化做好事才來參與的�！�
　　楊建英為制作撲克名片投入了七八萬元，“按照國際標(biāo)準(zhǔn)撲克牌尺寸，選最好的300克白卡紙，找全國最好的廠家”。有人對這種投入提出質(zhì)疑，楊建英很樂觀，作為一個多年從事旅游業(yè)的人，她有很多社會、經(jīng)濟(jì)效益兩全的設(shè)想：把這副撲克翻譯成外文，送給“老外”；繼續(xù)通州文化名人的搜集工作，為他們提供一個展示的平臺，舉辦“非遺”藝術(shù)展，以此繪制人文地圖，與旅游市場結(jié)合。
　　“方塊K”皮影藝術(shù)家崔永平是最后找到的一位代言人，半身不遂長達(dá)13年的老人曾是北京市皮影劇團(tuán)的編劇，硬是省吃儉用辦起了皮影博物館，死守著大量皮影藝術(shù)資料。美國人出巨資要購買老人全套的皮影資料，老人拒絕了；有人勸他帶資料到日本去，老人沒答應(yīng)。老人通過撲克名片，結(jié)識了“撲克小組”，他看到了希望：皮影請進(jìn)博物館實屬無奈，應(yīng)該開創(chuàng)新的生存方式，讓皮影重?zé)ü獠省?
　　于是，老人給楊建英寫了一封信，懇請她到自己的住處來一趟。他拖著半身不遂的身子和老伴在自己的博物館演了一場《豬八戒背媳婦》。平常吐字都會含混不清的老人，竟然看不出半點病態(tài)，楊建英被震撼了：崔老師您放心，我一定出資讓您恢復(fù)皮影戲的演出。眼下，楊建英正在安排布置，將自己辦公地點的二樓茶室進(jìn)行改裝，請崔老先生在這里繼續(xù)他的演出。
　　2007年11月6日，“通州民間文化名片”舉行了盛大的新聞發(fā)布會，政府領(lǐng)導(dǎo)、國家級非遺人物、文保協(xié)會會長、各大媒體……撲克上的54人到了48個，實在來不了的，派親屬做代表，而半身不遂的崔永平硬是打車趕到了現(xiàn)場。所有人都在期許：“非物質(zhì)”在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大潮中，能獲得更多的發(fā)展機會，可以“物質(zhì)化”地生存下去。
　　
　　這個牌不賣、不玩
　　
　　隨著撲克牌數(shù)目的增多，開始有人計較自己的位置，詢問是不是自己的手藝不如某某，要不為什么某某的數(shù)兒大，而自己的數(shù)兒小。一位老藝人得知自己是“黑桃4”之后，臉色登時就變了，說什么也不愿上了。后來“撲克小組”把老人重新排了號，一場風(fēng)波才算平息。
　　這事兒倒提醒了他們：“大王”、“小王”由誰來做？“撲克小組”想選擇公認(rèn)的德藝雙馨的人作為王牌。經(jīng)過反復(fù)比較之后，他們提出了自己的人選：“大王”由“面人湯”出任，“小王”由奇石收藏家張原擔(dān)當(dāng)�！懊嫒藴�”即湯夙國，“面人湯”第一代傳人湯子博之子，1996年被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號。張原，收集奇石近50年，數(shù)量達(dá)1萬多件，很多海內(nèi)外的愛石人都不遠(yuǎn)千里萬里前來觀賞這些精美的藝術(shù)品。想法一經(jīng)提出，立即得到大家的首肯：當(dāng)之無愧，就他們了！
　　這些民間藝人現(xiàn)在經(jīng)常聚會，彼此間都不叫名字而只叫撲克牌的代號。贈送撲克時，也有人說了：“再來一副，湊成雙升！”對于拿撲克來玩兒，“撲克小組”很不贊成，“這個牌不賣、不玩，它是極有收藏價值的民間文化宣傳名片。54個人就是54個圈子，一層一層輻射開去，會越來越有影響力�！标悓W(xué)增說，撲克首批印了1萬副，通過通州區(qū)的各個文化機構(gòu)和社會團(tuán)體贈送，不僅通州人能夠看到，北京人乃至全國的人都能看到。同時，他們還送給每位代言人數(shù)千張單獨的“名片”，用于在日常工作交往中交換。就在采訪時，又有人打來電話說名片發(fā)得沒了，“好家伙，整整一千張哪！”
　　隨著撲克名片屢屢曝光，“撲克小組”也出了名，“執(zhí)著地保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們只是起了一點點表率作用。別的不敢說，明年的通州年鑒上，肯定有咱一筆。”

相關(guān)熱詞搜索：物質(zhì) 出牌 民間文化 民間文化“出牌”“非物質(zhì)”就要物質(zhì)化生存 民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化