許多年以前，三亞是一個(gè)被世界遺忘的地方。今天，如果某個(gè)時(shí)間，你想遺忘全世界，就去三亞吧。 　　 　　中國(guó)960萬(wàn)平方公里版圖上，三亞是唯一一個(gè)靠近赤道的城市，唯一一座熱帶濱海度假城市。這個(gè)唯一決定了中國(guó)13億人口，如果想不出國(guó)門就在冬天里沐浴南國(guó)的海，三亞是唯一的選擇。在人們生活水平提高到了可以偶爾奢侈、心理上也接受了旅游支出的上世紀(jì)90年代，三亞一躍成為國(guó)內(nèi)各大旅行社黃金線路中的寵兒。人們手持雙飛三日或雙飛五日的票據(jù)，來(lái)到南中國(guó)海邊，看看鹿回頭，到天涯海角拍張照點(diǎn)，在海里游泳嬉戲，抱著椰子喝椰汁，在導(dǎo)游或軟或硬的勸說(shuō)中買些或優(yōu)或劣的珍珠，以此證明自己到過(guò)三亞，看到了美麗的海水、沙灘和南國(guó)風(fēng)情。
　　三亞很美。就像人們?nèi)菀紫胂竺利惖呐�人沒(méi)有頭腦一樣，這個(gè)美麗的城市，也容易讓人們懷疑它歷史的空無(wú)。其實(shí)，從唐代到元代，七位宰相住在這里，許多官員被貶到這里，這些官員若已放下名利，豈非因禍得福?三亞的南山也是中國(guó)60多個(gè)“壽比南山”的可能源起之一，比之更為確定的，它是中國(guó)最南端的山，這里的不老松最為集中，這里因有許多長(zhǎng)壽老人而著稱。另外，“獨(dú)占鰲頭”的典故也出自這里，鰲山也就是南山。所以，說(shuō)這個(gè)“美人”沒(méi)有頭腦，錯(cuò)了。
　　今天，三亞美麗依然。文人墨客的韻味仍在，旅行游社的黃金榜仍在。只是，借著與生俱來(lái)無(wú)人可比的美麗，昔日的灰姑娘日益變得高貴。數(shù)十年旅游業(yè)的發(fā)展為它聚攏了旺盛的人氣，人氣支撐了它在海內(nèi)外的名氣，盛名之下，它正在成為一位優(yōu)雅而時(shí)尚的美人。
　　追隨中國(guó)旅游的發(fā)展，三亞是個(gè)很好的縮影。從荒蕪中的興起、發(fā)展中的興奮，到鼎盛時(shí)的發(fā)達(dá)與迷惑，再到回歸后的理性，并由此，開(kāi)始下一個(gè)全新的盤旋。如此往復(fù)中，三亞找回了自己，坦然而堅(jiān)定地帶上了兩個(gè)標(biāo)簽，“文化”與“度假”，在度假中感受文化，在文化中盡享休閑，這算是有別于中國(guó)傳統(tǒng)旅游概念的新型“度假休閑文化”吧。
　　
　　亞龍灣：中國(guó)度假旅游的開(kāi)始
　　
　　理論上看，中國(guó)度假游開(kāi)始得很早，1992年國(guó)家旅游局就設(shè)立了12個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，享有與國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)同等的8個(gè)方面優(yōu)惠政策，亞龍灣列居其中。國(guó)家旅游局希望假以它們幾年時(shí)間，使中國(guó)度假休閑游漸成規(guī)模。但到今天為止，亞龍灣是其中開(kāi)發(fā)最好的一個(gè)，真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初成立它們的初衷，成為一個(gè)度假和休閑的地方，其他很多度假區(qū)已經(jīng)基本上處于停建、待建和改建狀態(tài)。
　　今天的亞龍灣，10平方公里的范圍里聚集著17家五星級(jí)酒店，還沒(méi)有包括今年新建的未評(píng)級(jí)的三家，這里不乏假日、萬(wàn)豪、喜來(lái)登等國(guó)際頂級(jí)酒店品牌。這里是全國(guó)五星級(jí)酒店最為集中的地方，某種意義上，亞龍灣就是希爾頓，是富有和尊貴的代名詞，選擇到亞龍灣度假已經(jīng)成為一種時(shí)尚。而在1996年，當(dāng)全國(guó)第一家以度假形式為主的五星級(jí)酒店一凱萊度假酒店豪華登場(chǎng)時(shí)，亞龍灣還基本上是一片寂寞的荒灘，很多人對(duì)“度假”的未來(lái)充滿了懷疑。之后到現(xiàn)在的12年里，這種以開(kāi)放式大堂而聞名的度假酒店以每年一家甚至兩家的速度建立起來(lái)，成為今天的酒店群。
　　負(fù)責(zé)亞龍灣管理的亞龍灣開(kāi)發(fā)股份有限公司成立于1992年。成立之初經(jīng)營(yíng)一直很困難，一筆香港資金看好亞龍灣的前景，卻又擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)，于是拉了中糧集團(tuán)共同入股。現(xiàn)在，亞龍灣早已成為中糧集團(tuán)最為得意并將著力投入的一個(gè)項(xiàng)目。亞龍灣火了，亞龍灣賺了，因?yàn)槟抢镆呀?jīng)成為度假的象征，那里的房間平均要1200元／晚。但是“火”之前，亞龍灣經(jīng)歷了近10年的沉寂和投入，那是一段比較痛苦的過(guò)程，因?yàn)楫?dāng)時(shí)休閑度假對(duì)許多人來(lái)說(shuō)還只是概念。
　　“亞龍灣能發(fā)展到今天，主要得益于它得天獨(dú)厚的自然資源，如果自然資源被破壞，所有產(chǎn)品都將貶值，這是一個(gè)眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。亞龍灣最吸引人的是自然資源，它今后的發(fā)展還要依靠自然資源。此外是對(duì)自然資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)，還有我們對(duì)于定位的堅(jiān)持，今天的布局是我們嚴(yán)格遵守當(dāng)初建設(shè)規(guī)劃的結(jié)果。十幾年來(lái)盡管經(jīng)歷了一些陣痛，但亞龍灣沒(méi)有因?yàn)槿魏谓?jīng)營(yíng)問(wèn)題而改變發(fā)展方向和定位，始終堅(jiān)持高端、度假、服務(wù)小眾群體。”來(lái)自中糧集團(tuán)的徐國(guó)榮現(xiàn)在是亞龍灣開(kāi)發(fā)股份有限公司的執(zhí)行董事，他曾被派駐法國(guó)工作8年，喜歡那里舒適而悠閑氛圍的他，在講述所有關(guān)于亞龍灣時(shí)，都十分嚴(yán)肅地強(qiáng)調(diào)自然資源和環(huán)境保護(hù)，在他心里，那是亞龍灣資源的根本。
　　亞龍灣開(kāi)發(fā)公司的會(huì)議室里，一幅規(guī)劃圖掛在墻上正中的位置，亞龍灣的分布結(jié)構(gòu)由此一目了然。這幅規(guī)劃設(shè)計(jì)圖就是徐國(guó)榮所說(shuō)的他們一直都在嚴(yán)格遵守的建設(shè)規(guī)劃。這一規(guī)劃1995年成形，到今天堅(jiān)持了十幾年。其間，經(jīng)受了觀光游市場(chǎng)賺得盆滿缽滿的誘惑，更受到度假旅游“慘淡”經(jīng)營(yíng)中沉寂的壓力。
　　中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的工程師孫侗是當(dāng)年一項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，也是現(xiàn)在亞龍灣二期規(guī)劃的負(fù)責(zé)人。早在1995年，他們?yōu)槿齺喪凶隽顺鞘锌傮w規(guī)劃，其中就包括這份亞龍灣旅游度假區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃。孫侗告訴記者，做規(guī)劃時(shí)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)就連旅游業(yè)都還很不發(fā)達(dá)，更不用提度假旅游。但在他看來(lái)，亞龍灣的沙灘和海水要比許多世界上的知名度假區(qū)好�！�1996年凱萊和天域兩家酒店的相繼建成，為亞龍灣的發(fā)展設(shè)立了風(fēng)向標(biāo)，也為之后亞龍灣酒店群的形成樹(shù)立了標(biāo)托確立了整體品位與定位，雖然這些酒店在前幾年的經(jīng)營(yíng)狀沉很不好”，“回過(guò)頭看，當(dāng)年做這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)非常超前了，亞龍灣的設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有先例，但現(xiàn)在看來(lái)，做得還不夠。如果說(shuō)現(xiàn)在三亞是中國(guó)旅游度假區(qū)的金字塔，那么亞龍灣就應(yīng)該是塔尖�！�
　　雖然現(xiàn)在中國(guó)度假旅游整體仍處于起步上升期，但三亞在其中功不可沒(méi)，亞龍灣更是。如果說(shuō)天涯海角在中國(guó)旅游發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期給三亞帶來(lái)了近乎瘋狂的人氣和名聲讓三亞成為中國(guó)旅游中的熱門之地，亞龍灣的酒店、海灘、陽(yáng)光則讓三亞甚至中國(guó)的度假旅游發(fā)展邁出了關(guān)鍵的第一步。現(xiàn)在，徐國(guó)榮及他的同伴們更加堅(jiān)持他們的高端度假服務(wù)小眾了，“我們不是一個(gè)景點(diǎn)的管理，而是一個(gè)度假區(qū)的管理。要堅(jiān)持一個(gè)定位和規(guī)劃，任何時(shí)候都不能因?yàn)樵诮?jīng)營(yíng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題而去隨意改變�！�
　　亞龍灣開(kāi)發(fā)公司自己也在這里建了酒店，以此支付亞龍灣管理中的各項(xiàng)支出和環(huán)境維護(hù)污水處理費(fèi)用。每天面對(duì)著如此之多的頂級(jí)酒店，徐國(guó)榮對(duì)國(guó)外酒店的管理非常贊賞，因?yàn)樗鼈冇型暾�的銷售網(wǎng)絡(luò)，很多顧客會(huì)沖著品牌而來(lái)：他們有嚴(yán)格的管理標(biāo)準(zhǔn)，公平地對(duì)待每一個(gè)入住酒店的顧客，不論其身份與地位；而且他們有豐富的管 理經(jīng)驗(yàn)，在酒店住房用品的采購(gòu)方面也做到細(xì)心周到；之外他們還有自己的研發(fā)人員。而這些，都帶動(dòng)著亞龍灣和三亞更快地和國(guó)際旅游市場(chǎng)接軌。
　　現(xiàn)在，亞龍灣8公里海岸線的二期規(guī)劃正在進(jìn)行。二期將新增什么，新增部分怎樣與原有部分有效融合，都還是問(wèn)號(hào)。但沒(méi)有疑問(wèn)的是，這里會(huì)在第一期的基礎(chǔ)上，成為一個(gè)配套設(shè)施更加完善的休閑度假區(qū)。而且，無(wú)論如何改動(dòng)，關(guān)鍵性的自然資源不會(huì)動(dòng)。
　　
　　大小洞天、海棠灣：度假的未來(lái)
　　
　　陽(yáng)光、沙灘和海浪之外，南山的佛教文化、大小洞天的道教文化，在它們可與亞龍灣相提并論的自然資源之外，又為三亞度假旅游的發(fā)展注入了更多的文化內(nèi)涵。
　　海南有很多佛教信徒，唐代鑒真和尚第五次東渡日本，隨著臺(tái)風(fēng)漂流到南山，在這里建了一個(gè)寺廟，即南山寺，“東去西來(lái)”的典故也出自南山。
　　南山旅游區(qū)1995年開(kāi)始建設(shè)，1998年開(kāi)園對(duì)外營(yíng)業(yè)，2001年成為國(guó)家首批4A景區(qū)，2007年成為5A景區(qū)。每月農(nóng)歷初一，這里都要接待3萬(wàn)人左右的游客。南山寺之外、這里還修建有目前海上最高的觀音像南海觀音，高達(dá)108米，在她的設(shè)計(jì)建造中吸收了一些現(xiàn)代觀念，其中“圓融”理念表現(xiàn)得最為明顯。佛教有許多門派分支，從這座南海觀音像的身上，可以看到漢傳、藏傳和南傳佛教的有機(jī)融合。而開(kāi)光儀式上，佛教各派的人也第一次在現(xiàn)買中實(shí)現(xiàn)了融合。
　　“南山旅游區(qū)只有10年歷史，在中國(guó)隨便找一座廟，歷史都比它長(zhǎng)，但它的包容性幫它樹(shù)立了在佛教界的地位。自2006年在這里舉辦第一屆世界佛教論壇后，南山就被確立為世界佛教論壇在中國(guó)的五個(gè)流動(dòng)會(huì)址之一�！蹦仙轿幕�旅游開(kāi)發(fā)有限公司總裁助理馬光榮如此評(píng)價(jià)南山。
　　緊鄰南山的是大小洞天。如果說(shuō)亞龍灣是溫柔的美，南山和大小洞天沿線就是開(kāi)闊和豐富的美，礁石、海浪、山巖、南國(guó)植被。南山和大小洞天所在的區(qū)域是三亞又一個(gè)生來(lái)適合做度假的地帶。
　　洞天是道教術(shù)語(yǔ)，指神仙居住的地方，大小洞天以道家文化為特色，只是現(xiàn)實(shí)中只有小洞天而沒(méi)有大洞天。走在大小同天，找不到對(duì)稱的概念，樹(shù)木都是不規(guī)則的，懸掛的紙燈籠上隨意地寫著老子《道德經(jīng)》里的經(jīng)典句子，這里的導(dǎo)游也會(huì)很自然地講起許多道家的思想。“在建設(shè)時(shí)我們就有一個(gè)死規(guī)定，只要直徑超過(guò)30厘米的樹(shù)，絕對(duì)不允許砍，哪怕修路也要繞行，這就是我們景區(qū)的生態(tài)概念�！蹦仙酱笮《刺彀l(fā)展有限公司副總李南廷告訴記者。大小洞天的股份制企業(yè)化管理在三亞所有旅游度假區(qū)中屬于佼佼者，產(chǎn)權(quán)清晰，井然有序，而且他們現(xiàn)在正在進(jìn)行上市工作的籌備。眾多現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)作理念之下，從總經(jīng)理到最基層的員工，卻在以道家“天人合一”、“道法自然”的理念約束著自己的言行，支撐著自己的工作動(dòng)力。在這里，游人可以聽(tīng)經(jīng)、打坐，感受與大自然的和諧。不老松林子里，修建有一些樹(shù)屋，如果有興致，可以像鳥兒―樣，在凌空建起的兩層小樹(shù)屋里住上幾日，體會(huì)與星級(jí)酒店全然不同的另一種回歸。許多老人喜歡到大小洞天住幾日，在海邊，在山里，在椰子樹(shù)下，在淺淡的道教文化里，放松自己的身心。
　　“旅游區(qū)最重要的是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕�特色和人文風(fēng)貌，我們希望把文化的東西作為企業(yè)生存的命脈，不然景區(qū)就可能變成公園了。很多東西要國(guó)際化，但文化要保持差異性，我們不能盲目學(xué)習(xí)東南亞。三亞是中國(guó)的三亞，應(yīng)該很好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，大小洞天堅(jiān)持走道教文化，希望實(shí)現(xiàn)人與自然‘無(wú)為’中的和諧。但是目前很多東西還沒(méi)有挖掘出來(lái)，譬如道教武術(shù)。硬件只要有錢都能做到，但更主要的是員工的文化素養(yǎng)，文化性的東西要能夠從方方面面顯露�！钡纤鼓岢鍪劭鞓�(lè)，李南廷希望大小洞天能夠出售自己的文化。
　　大小洞天沿海岸線可規(guī)劃面積有22.5平方公里，目前已開(kāi)發(fā)的面積有4平方公里左右。在李南廷看來(lái)，景區(qū)的開(kāi)發(fā)要留有一定的空間，現(xiàn)在沒(méi)有開(kāi)發(fā)的地方要先保護(hù)起來(lái)，為后續(xù)開(kāi)發(fā)留下空間。
　　和亞龍灣的“縱容”懶散與享受不同，大小洞天沒(méi)有多得令人驚嘆的酒店，它在強(qiáng)調(diào)文化對(duì)度假的支撐，讓人們可以在度假之余，更多地感受度假地特有的文化魅力。雖然現(xiàn)在它還不是完全意義上的度假區(qū)，因?yàn)樗�還賣門票，觀光旅游收入仍然遠(yuǎn)高于度假收入，但它從起步伊始就極力彰顯文化的重要性，以及對(duì)度假概念的另類詮釋，這些都豐富了三亞的國(guó)際性度假旅游城市之路，也帶來(lái)了更多的可能。
　　亞龍灣、大小洞天之外，還有同樣被寄予厚望的海棠灣。100多平方公里的海棠灣，海岸線長(zhǎng)20多公里，這些自然資源就注定了它天生就是一個(gè)小城市綜合體，類似于澳大利亞的黃金海岸……
　　作為中國(guó)版圖上唯一一座熱帶濱海城市，從某種意義上說(shuō)，三亞的度假旅游，無(wú)論幼稚還是成熟，都引領(lǐng)著中國(guó)度假旅游的發(fā)展。

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