城市并非自然的產(chǎn)物,卻是人類改造自然和改善自身的結(jié)果。在《城市之光》里,對(duì)于“城市”這個(gè)主題的探討并不僅僅局限于上海。古代的城市,現(xiàn)代的都市,發(fā)達(dá)的,欠發(fā)達(dá)的,都在整個(gè)劇組的視野之內(nèi)。
　　
　　很難定義周亞平究竟是個(gè)導(dǎo)演還是詩(shī)人。從他的履歷來(lái)看――中央新聞紀(jì)錄電影制片廠廠長(zhǎng)助理、副總編輯,《江南》、《徽商》、《南京城》等人文歷史紀(jì)錄片的總導(dǎo)演,CCTV“清明”、“端午”、“中秋”、“春節(jié)”四大詩(shī)會(huì)的策劃及導(dǎo)演,他應(yīng)該是一個(gè)導(dǎo)演。
　　但點(diǎn)開他名為“壹周詩(shī)歌”的博客,左邊欄赫然寫著“壹周,本名周亞平,中國(guó)語(yǔ)言詩(shī)派核心詩(shī)人”。博文中的26首詩(shī)歌、14篇雜談、6篇文論和2篇小說(shuō)完全與紀(jì)錄片無(wú)關(guān)。這樣來(lái)看,他又是一個(gè)詩(shī)人。
　　這種導(dǎo)演和詩(shī)人雙重身份帶來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì),貫穿周亞平的每部作品,直到正在制作中的《城市之光》和《上海,2010》――上海世博會(huì)唯一授權(quán)拍攝的官方影片。
　　
　　“官方電影”這個(gè)戳
　　
　　這是世博會(huì)159年歷史上首次誕生官方電影的概念,問(wèn)及緣由,周亞平說(shuō)還得從奧運(yùn)會(huì)官方電影說(shuō)起�！皧W運(yùn)會(huì)有官方電影的傳統(tǒng),2008年北京奧會(huì)的官方電影就是由新影廠做的,而且反響很好。這邊一結(jié)束,上海世博會(huì)就開始了。世博會(huì)沒(méi)有完整的官方電影的歷史記錄,因此很多影像資料都缺失了,于是上海世博局就決定做一個(gè)世博官方電影�！�
　　在新影廠主樓336房間,剛出機(jī)房、一天都沒(méi)顧得上吃飯的周亞平在記者對(duì)面坐定。黑色皮衣,配一條藍(lán)色格子圍巾,說(shuō)話文縐縐的,周亞平的氣質(zhì)很符合一個(gè)抒情詩(shī)人的形象。
　　蓋上了“官方電影”這個(gè)戳,自然就意味著獲得了某種權(quán)威性和獨(dú)家性,周亞平也坦言,“記錄世博會(huì)的渠道現(xiàn)在很多,如果在只有一個(gè)名額的情況下,希望能給官方電影。”然而,在獲得獨(dú)家授權(quán)的同時(shí),是否也意味著受到官方意志的某種介入和限定呢?
　　對(duì)此周亞平并沒(méi)有正面回答,他只是告訴記者,《城市之光》和《上海,2010》是由上海世博局和中央新影聯(lián)合出品的,因此也是兩者共同策劃創(chuàng)作完成。作為上海世博會(huì)官方影片的總導(dǎo)演,他常常要在世博會(huì)主辦方、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)及各種專家之間做一個(gè)平衡�！拔易孕胚�有這樣的融通能力。官方電影只是一個(gè)提法,我想官方的立場(chǎng)和民間的立場(chǎng)都是人本的立場(chǎng)�！�
　　不過(guò),作為上海世博會(huì)的組織者,上海世博局第一看重的還是官方電影的歷史史料價(jià)值。為了保證這樣的高度,最初拍攝的一些人物和故事,比如在外灘拍攝《上海傳奇》的賈樟柯、旗袍老太太汪薇玉、熱愛(ài)中國(guó)文化的德國(guó)人馬可和記錄上海城市變遷的徐氏父子的篇幅都不得不壓縮。
　　長(zhǎng)期的制作經(jīng)驗(yàn)讓周亞平對(duì)于官方電影的立意非常了解,“這樣一部官方電影,從業(yè)內(nèi)的角度來(lái)講,往往跳脫不了所謂‘宏大敘事’的窠臼。但我一直在把他們往回拉,一直說(shuō)不要假大空,要好看、好聽(tīng)�！�
　　
　　第一部
　　《城市之光》
　　時(shí)長(zhǎng):80分鐘
　　上映時(shí)間:
　　2010年4月21日
　　
　　獻(xiàn)給世博會(huì)的歌
　　
　　在周亞平看來(lái),現(xiàn)在的世博會(huì)更像一個(gè)大party,“世博歷時(shí)159年,它最初的交易功能已經(jīng)喪失,成為遺產(chǎn)了�；ヂ�(lián)網(wǎng)讓地球變小,同時(shí)又讓心靈變遠(yuǎn),人類需要熱鬧,所以仍要集合。2010年上海世博會(huì)將是人類社會(huì)迄今為止最大規(guī)模的針對(duì)‘城市生活’的探討。”
　　上海世博會(huì)主題演繹顧問(wèn)、上海圖書館館長(zhǎng)吳建中在影片的座談會(huì)上也談到,世博會(huì)在最開始的時(shí)候是展示工業(yè)和藝術(shù),那時(shí)候工業(yè)和藝術(shù)是評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家是否卓越的標(biāo)準(zhǔn),然后世博會(huì)的主題開始圍繞教育,到了20世紀(jì)就是展示科學(xué),然而近50年人們開始反思了。
　　城市并非自然的產(chǎn)物,卻是人類改造自然和改善自身的結(jié)果。在《城市之光》里,對(duì)于“城市”這個(gè)主題的探討并不僅僅局限于上海。攝制組近至蘇州、拉薩,遠(yuǎn)至科隆、哥本哈根、卡薩布蘭卡。在從歐洲向摩洛哥轉(zhuǎn)機(jī)時(shí),正遇上暴風(fēng)雪,劇組的成員睡在機(jī)場(chǎng)的地板上,等了20多個(gè)小時(shí)。好不容易到達(dá)卡薩布蘭卡后,結(jié)果7件行李只到了1件,劇組不得不驚動(dòng)了當(dāng)?shù)卣��?用四處借來(lái)的攝像機(jī)、電池等設(shè)備完成了7天的拍攝。直到拍攝的最后一天,所有行李才全部到齊。
　　工作雖然辛苦,但周亞平慶幸自己有一個(gè)勤奮又有經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)。執(zhí)行導(dǎo)演羅凌曾獲得多項(xiàng)紀(jì)錄片大獎(jiǎng),總攝影費(fèi)小平雖然已是“新影的腕兒”,依然提著幾十斤重的設(shè)備爬上爬下。
　　“詩(shī)歌是個(gè)人的勞動(dòng),電影則是集體的創(chuàng)作。集體創(chuàng)作中需要整合不同的智慧、不同的想法,如果你只按照自己的意志行事,自然會(huì)感到痛苦。”然而,周亞平并不認(rèn)為,集體勞動(dòng)和官方背景會(huì)泯滅一部影片的風(fēng)格,他親自操刀,寫作影片的解說(shuō)詞。“這次的解說(shuō)詞是詩(shī)化的,散文式的,用概括性的哲理性語(yǔ)言彌補(bǔ)畫面信息量的不足。”問(wèn)及這樣的安排是否與自己對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)好有關(guān),周亞平笑著說(shuō),“我把今年都獻(xiàn)給世博了,今年的四大詩(shī)會(huì)我也定調(diào)為‘獻(xiàn)給世博會(huì)的歌’。”
　　
　　尋覓上海氣質(zhì)
　　
　　在《城市之光》中,有這樣一句解說(shuō)詞:上海女人的左眼是上海的“上”,右眼是上海的“�！薄！皼](méi)有貶義,只是說(shuō)明了以前很多上海人的眼界和心態(tài),但是今天,上海的城和人都是國(guó)際化的�！睕](méi)有一個(gè)上海人,整個(gè)劇組以一種“局外人”的眼光觀察著上海。周亞平認(rèn)為這樣恰到好處�！笆煜さ�又有距離,不至于麻木�！�
　　費(fèi)小平在他的拍攝手記中寫道:“上海的‘氣質(zhì)’是什么?在哪里?需要我們用智慧去尋覓,用敏銳的眼光去捕捉。有名家說(shuō),上海有一種任何城市都無(wú)法比擬的氣質(zhì),就是她的‘洋氣’。的確,今日的上海,是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國(guó)傳統(tǒng)特色的海派文化大都市……我們特意選擇了將年輕人時(shí)尚流行的街舞放在輪渡碼頭和石庫(kù)門的環(huán)境中展現(xiàn)�！�
　　無(wú)論是“氤氳的上海、華麗的上�！�,還是“懷舊的上海、新舊更迭的上�！�,每個(gè)人對(duì)上海的理解都不盡相同,但周亞平還是在反復(fù)的溝通中,使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作觀念達(dá)成了統(tǒng)一。畢竟,寫詩(shī)和拍電影是兩個(gè)工種。
　　由于南奔北走,他隔了10天才更新了自己的博客。在最新的一篇博文中,他自我剖析道,“我做紀(jì)錄片,由于不認(rèn)為是個(gè)好玩的事兒,所以自我輸送了理論依據(jù),即紀(jì)錄片能夠?yàn)楸Ｗo(hù)世界文化遺產(chǎn)做些什么?我把歷史文化看作遺產(chǎn),把詩(shī)歌、世博也看作遺產(chǎn)。理論上打通了,我才能做事�！�

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