新聞里說(shuō)，有一對(duì)小夫妻離婚，把所有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了比手術(shù)刀還精確的分割，精準(zhǔn)到了多少分錢(qián)。女方把自己所付的所有開(kāi)銷(xiāo)，包括所有的小家電，都逐一拿出票據(jù)。我懷疑這樣的夫婦，早在春風(fēng)拂面大宴賓客時(shí)就作好了離婚的準(zhǔn)備，因?yàn)樗麄兊臋n案管理工作如此完美，無(wú)疑在搖曳的花燭之下，早已默念著秋后算賬。我歷來(lái)主張放寬人口政策，就是因?yàn)閮蓚�(gè)孩子方便分割，若是獨(dú)生子，離異夫妻各扛一扇童尸分道揚(yáng)鑣，終究有些血腥。
　　人類(lèi)千百年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事活動(dòng)，其精髓就倆字：瓜分。政客要分權(quán)，商賈要分利，軍閥要分地盤(pán)。帝堯可以禪讓?zhuān)�孔融可以讓梨，但袁世凱若無(wú)蔡鍔的刀兵之氣逼迫是絕不肯退位的，而當(dāng)年若盟軍失利，如今世界怕是只剩三種語(yǔ)言：德意日，貨真價(jià)實(shí)的三分天下。
　　前幾日父母自故鄉(xiāng)來(lái)，說(shuō)起鄉(xiāng)野軼事，驚艷度竟勝過(guò)小說(shuō)家言。說(shuō)是故鄉(xiāng)有兄弟倆，兄富弟賤，一日商議起要整理國(guó)故，把老爹的墳遷一遷，換點(diǎn)時(shí)運(yùn)。祖墳倘風(fēng)水好，那是咸與沾福的，所以前期投資也要分?jǐn)�。弟說(shuō)沒(méi)錢(qián)遷墳，請(qǐng)兄墊付，兄拒絕；弟說(shuō)我明年在河流對(duì)岸遠(yuǎn)祭祖墳，你則到墳前祭，如此你可占盡風(fēng)水，兄仍說(shuō)不行。僵持之下，弟悲戚曰：不如這般，我拿死鬼老爹的頭顱去薄葬，你拿他的骨架去厚葬，也算各司其孝。決議通過(guò)，兄弟一笑泯恩仇，當(dāng)下就去找風(fēng)水先生。風(fēng)水先生何曾見(jiàn)過(guò)骷髏斬首，大駭，抱著羅盤(pán)望風(fēng)而逃。
　　老爹的骸骨只有一具，分割起來(lái)稍有難度，要怪只能怪那哥倆的老娘沒(méi)紅杏出墻，沒(méi)讓他們各自擁有一個(gè)爹。若論世間其余資源，劃分起來(lái)那叫一個(gè)簡(jiǎn)單，無(wú)非是叢林法則，強(qiáng)者吃肉，弱者喝湯。辛亥年間最流行的就是攻城略地，大小軍閥，各路土匪，都忙著攻城拔寨，城里的女人真白，城里的元寶真多，疆域大小決定了錢(qián)袋子是否豐盈、性生活是否充實(shí)。張鳴寫(xiě)辛亥提到，焦達(dá)峰和陳作新主政湖南之后，哥老會(huì)、巡防營(yíng)、新軍的靚仔和爛仔全來(lái)了，要官要錢(qián)，不給就拔刀動(dòng)槍。都督府每天要開(kāi)四百桌流水席，算是請(qǐng)湖湘英雄共享革命果實(shí)。焦達(dá)峰和陳作新這哥倆給大家分豬肉的同時(shí)，也給自己分官銜，他們來(lái)不及訂做官服，遂在身上斜披一個(gè)白綬帶，上書(shū)“正都督”、“副都督”，每天往官府門(mén)口一戳，活脫脫倆餐館咨客。
　　匪人分贓不勻要火拼，國(guó)界劃分不清要打仗，幼時(shí)學(xué)地理，見(jiàn)非洲版圖多半像利刃切割般平整筆直，顯見(jiàn)那國(guó)界是殖民者用尺子畫(huà)出來(lái)的。66年前兩名美國(guó)上校隨手一畫(huà)，三八線便躍然紙上。切蛋糕向來(lái)是強(qiáng)者的專(zhuān)利，因?yàn)樗麄兪掷镉械�。每漲一次油價(jià)，民眾的財(cái)富便要分割一塊到中石化的利潤(rùn)里，我早前覺(jué)得不爽，但最近中石化說(shuō)他們好生節(jié)儉，食堂把蔥白和蔥葉分開(kāi)炒、蘿卜頭尾分開(kāi)做紅燒和涼拌，清苦得很，我潸然，再也不恨他們了。
　　分割利益也要講些禮儀，簡(jiǎn)稱(chēng)割禮，文明社會(huì)終究要學(xué)會(huì)彼此妥協(xié)和退讓。講點(diǎn)契約，講點(diǎn)仁義，什么事物都能合理瓜分�！缎α謴V記》曰，寡婦與和尚通奸，與道士亦通奸―看來(lái)業(yè)余愛(ài)好就是專(zhuān)門(mén)腐蝕出家人，忽然寡婦生下一子，和尚與道士爭(zhēng)奪當(dāng)?shù)�的名分，偏生那時(shí)DNA技術(shù)還沒(méi)誕生，吵了半天都沒(méi)結(jié)果。和尚與道士約定日后問(wèn)那野娃，那娃說(shuō)誰(shuí)是爹，誰(shuí)便是爹。幾年后小孩會(huì)說(shuō)話(huà)了，答：和尚是爹，俺在娘胎的時(shí)候，終日只見(jiàn)和尚進(jìn)進(jìn)出出，道士卻是從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)。

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