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        [歷史題材中的溫情與價值觀]什么是社會主義價值觀

        發(fā)布時間:2020-03-25 來源: 散文精選 點擊:

          “革命尚未成功,同志仍需努力!   直到留下這兩句話,孫中山的革命生涯才畫上句號。但由他喚醒并掀起的中國革命浪潮,則遠遠沒有到達終點。在海峽的此岸,天安門廣場,重大時節(jié)必有孫的畫像;在海峽的彼岸,即便藍綠罵仗最為不堪時,亦不敢有人對孫文輕慢侮辱。香港,日本,美洲,歐洲,他走遍世界,思緒萬千,卻牽掛如一;廣州起義,辛亥革命,二次革命,護法運動,北伐戰(zhàn)爭,他屢遭挫折,九死一生,卻執(zhí)著如一。不僅如此,他倡導(dǎo)的“三民主義”,在臺灣島內(nèi)步步為營而能踐行,他主張的聯(lián)俄聯(lián)共,埋伏了大陸后續(xù)歷史的關(guān)鍵線索。他不僅是中國革命的先行者,也是中國革命不折不扣的第一主角。
          雖然武昌首義中孫中山“不在場”,雖有袁世凱、黎元洪、黃興等一干梟雄,在此前后各領(lǐng)風(fēng)騷,但孫中山仍然是狹義上的辛亥革命的主角。張黎導(dǎo)演這部《辛亥革命》,雖然也算是獻禮片,但對于歷史脈絡(luò)的把握,整體還是頗堪稱許的:一是以廣州起義為辛亥革命的先聲;二是以孫文在歐洲阻止列國銀行團向清廷借款為副線。這兩點,歷史書上已經(jīng)有足夠的文字交代它們對于辛亥局面的重大影響,當(dāng)然也足以說明何以孫中山在辛亥劇變中有當(dāng)仁不讓的價值與地位。
          但同樣是在歷史感上,《辛亥革命》的結(jié)尾卻顯拘束―袁世凱剪辮子出任中華民國第一任大總統(tǒng),林覺民《與妻書》呼應(yīng)此前的染血黃花崗。今天以100年后的視角來看待當(dāng)年風(fēng)云,難道不可以有更多的神韻與寄托?高陽寫《慈禧全傳》,洋洋灑灑,浩瀚如海,但全書并未在慈禧病死之時告終,結(jié)尾之筆落在了同光重臣最后一人張之洞之死上。張的逝去,才是一代人的句號,同時也畫下了下一個時代的問號。悼張的一副挽聯(lián)這樣寫道:“生有自來,死而后已;斯文未喪,吾道益孤。”于是便有人議論:“我看,最后一句要改兩個字。漢人益孤!钡谌邊s道:“不是漢人益孤,是旗人益孤。”這樣的結(jié)尾,雖然算不上神來之筆,但比起打字幕交代后事要強得太多太多。
          近兩年來,獻禮片高產(chǎn),所展現(xiàn)的,又是重大的歷史事件,當(dāng)然角色也全部都是大人物。這類大人物電影,因為歷史定論不容置疑,往往是無法進行藝術(shù)加工的,甚至連多說一句話都不可得。看這樣的電影,有些時候真的就跟看動畫版的歷史教科書一樣,無懸念,也無細節(jié)!缎梁ジ锩芳幢闼闶谴酥械馁,但也基本難逃同樣的命運。
          對比這樣的觀影印象,就不由得要想起由HBO與BBC聯(lián)手打造的史詩劇《羅馬》。從“前三頭”共和時期的公元前五十二年到屋大維稱帝,這一段奇瑰的羅馬歷史,充滿了無休止的領(lǐng)土擴張與貴族權(quán)爭,凱撒、安東尼、埃及艷后、屋大維……這些赫赫有名的大人物粉墨登場。但令人稱絕的是,導(dǎo)演卻在這樣的歷史畫卷里,選擇了兩個虛構(gòu)的小人物充當(dāng)主角,通過他們的命運變遷,展現(xiàn)出市井小民的悲歡離合,同時也勾連起歷史的大段落。如果說歷史的演變已是定式,但小人物在歷史大背景下的命運,更能營造出沖突與懸念;大人物的縱橫捭闔,令人高山仰止,但奔走勞碌、喘不過氣來的小民生活,更可以引發(fā)共鳴與思考。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法,也許才更是對歷史有溫情。有趣的是,《辛亥革命》中的黃興,由一貫出演小人物的成龍飾演,這是他從影以來的第100部電影,也許量變真的能夠引來質(zhì)變。
          面對歷史以及歷史題材,視角是唯上還是親民,跟是否對歷史負責(zé)無關(guān),而是折射出了價值觀的分歧所在。前年上映的《十月圍城》,剛好也可與辛亥革命扯上關(guān)系。初看之時,倒也覺得激烈精彩,小人物內(nèi)心亦有家國情懷。對于華語片來說,算是角度難得的歷史題材電影了。但再看之后,卻又有些不是滋味:這片子里小人物是有了,但這些小人物卻都得為了大人物犧牲,因為大人物才關(guān)乎家國命運。
          硬拉一部西方的電影來作比,那就是梅爾?吉普森主演的《愛國者》吧,兩者的題材也頗為類似了。只是《愛國者》里面的主角,并無什么精忠報國的自覺,他參加獨立戰(zhàn)爭抗擊英軍,是因為兒子一腔熱血入了伍,護子心切的老爹只想貼身保護愛子平安無事。當(dāng)然,兒子喪命之后,一番猶豫掙扎之后,主角的意識得以升華,幼吾幼及人之幼,愛子者成長為愛國者。這一番人倫道德說下來,不僅有崇高,更有溫暖!缎梁ジ锩返钠鹗迹乔镨土x的橋段,同樣面臨著母子之情,但沒有過程沒有掙扎的慷慨,其實就會減少說服力,同樣也就削弱了感染力。
          東方與西方,集體與個體,競爭了兩百年,不敢說已經(jīng)有了水落石出的結(jié)果。但對于電影這樣一個文化產(chǎn)品來說,依附在各自的價值觀上講故事,難免會遭挑剔的觀眾指手畫腳橫豎對比,固然無辜卻也無奈。好在中國市場大,票房總是無須太擔(dān)憂的。

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