足球，是當(dāng)今世界的第一大運(yùn)動(dòng)，但是足球運(yùn)動(dòng)起源于中國(guó)卻并不被許多人知道。 　　從我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)，三千年前的甲骨文上，可以看到“足”字的原形為：一只左腳上面懸著一個(gè)球。殷墟卜辭有兩只左腳上面懸著一個(gè)球的文字符號(hào)記載，表示二人在爭(zhēng)球的形象。西漢學(xué)者劉向在《別錄》中記述，“蹴鞠者，傳言黃帝所作”�！磅怼本褪怯媚_踢，“鞠”就是用皮革制成的球。
　　2300年前，齊王朝的首都（今山東臨淄），是一個(gè)擁有30萬(wàn)人口的大都市�！稇�(zhàn)國(guó)策》和《史記》都記載有：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者�！薄疤＞稀庇纸小磅砭稀保�即是足球運(yùn)動(dòng)。由此可見，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)是十分盛行的。
　　漢代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。主要表現(xiàn)在：一是有了專業(yè)足球隊(duì)，雙方各設(shè)6人。二是有個(gè)一套競(jìng)賽規(guī)則，設(shè)立裁判員。三是專業(yè)著述多而明細(xì)。如《蹴鞠》共二十五篇，這不僅是中國(guó)最早的一部足球運(yùn)動(dòng)專業(yè)書籍，也是世界第一部體育專業(yè)書籍。班固《漢書?藝文志》把《蹴鞠》二十五篇列入兵書中。東漢李尤《鞠城銘》，把場(chǎng)地、隊(duì)員、裁判以及競(jìng)賽規(guī)則銘刻于石上。四是出現(xiàn)了女子蹴鞠活動(dòng)。如河南南陽(yáng)、登封出土的畫像石上，都刻有女子踢球表演的場(chǎng)面。開創(chuàng)了中國(guó)女子足球運(yùn)動(dòng)的先河。五是蹴鞠運(yùn)動(dòng)多樣化：一種是一人或多人表演，只要小片場(chǎng)地，在音樂伴奏下，踢出各種花樣和技巧；另一種是列隊(duì)比賽。在專門的球場(chǎng)上，按照規(guī)則進(jìn)行比賽。六是足球運(yùn)動(dòng)的廣泛性。上至皇帝下到農(nóng)家婦女和孩童，都喜愛足球運(yùn)動(dòng)�！段骶╇s記》記載，劉邦的父親“好蹴鞠”。《漢書》說，漢武帝出巡時(shí)，常參加蹴鞠活動(dòng)�！妒酚洝份d，“去病在塞外，尚穿域蹋鞠也�！�
　　《會(huì)稽典錄》說：“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)�！薄尔}鐵論》記載，貴族以“蹋鞠斗雞”為樂，平民有“窮巷蹋鞠”習(xí)俗�？芍�，當(dāng)時(shí)足球運(yùn)動(dòng)普及到什么程度。
　　唐宋時(shí)期，蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展到第二個(gè)高峰。除了規(guī)模、規(guī)范達(dá)到新的高潮外，球體本身也有了重大變革，產(chǎn)生了充氣的球膽。據(jù)徐堅(jiān)《初學(xué)記》記載，“古用毛糾結(jié)為之，今用皮。以胞為里，噓氣團(tuán)而蹴之。”這種充氣球的發(fā)明，比英國(guó)早三四百年的歷史。唐代的球體是用八片皮革縫制而成的。如尤素《全唐詩(shī)注》中有“八片尖皮砌作球”的詩(shī)句。李白《古風(fēng)五十九首》中云“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊”；杜甫《清明》詩(shī)中有“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。”宋代鞠球的制造工藝比唐代又有新的提高。據(jù)《蹴鞠譜》和《蹴鞠圖譜》的記載，球殼由8片發(fā)展為12片，“密砌縫成，不露線角”球重十四兩（430克），“碎湊十分圓”。當(dāng)時(shí)制球的專業(yè)作坊也不斷增多，足球的品種已達(dá)到41個(gè)，也出版了不少足球?qū)�業(yè)書籍，如陳元靚《事林廣記》，汪云程《蹴鞠圖譜》等。
　　足球?qū)�業(yè)組織――圓社，分布在全國(guó)各地。入圓社要進(jìn)行技術(shù)考核，圓社成員走到各地，都有該地圓社接待交流球技。運(yùn)動(dòng)的形式，從一人踢到十人踢，已有十幾種不同的比賽方式。主要有兩種：一種是無(wú)球門的表演活動(dòng)，宋代花樣踢球，有幾百種。古文獻(xiàn)說“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”。高俅常陪宋徽宗踢球。北宋宣和時(shí)宰相李邦彥極好踢球，被稱為“踢盡天下球”。一種是帶球門的正規(guī)比賽。宋代宮廷中設(shè)有專業(yè)的足球隊(duì)，每逢朝廷盛會(huì)，往往有足球隊(duì)出場(chǎng)表演，這是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家級(jí)足球隊(duì)。上海博物館藏《宋太祖蹴鞠圖》，故宮博物院藏《長(zhǎng)春百子圖卷》，湖南省博物館藏“南宋蹴鞠銅鏡”等，都說明從官方到民間普遍開展的足球運(yùn)動(dòng)景象。不同的民族和地區(qū)，又有了新的運(yùn)動(dòng)形式出現(xiàn)，如蒙古的馬球，南方的水球，北方滿族的冰球等。
　　元明清時(shí)代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)開始由興盛逐漸走向衰落。元代關(guān)漢卿在《女校尉》散曲中，有“蹴鞠場(chǎng)上，鳴珂巷里，南北馳名，官場(chǎng)小踢，竿網(wǎng)下，世無(wú)雙，全場(chǎng)兒占了第一”。內(nèi)蒙遼代墓中，發(fā)現(xiàn)有蹴鞠壁畫。說明北方少數(shù)民族也有蹴鞠運(yùn)動(dòng)。明代“宣宗行樂圖”中可以看到皇帝端坐大堂之上，觀賞足球比賽的畫面�！睹魍ㄨb》卷四十三，有明武宗朱厚煦踢球的記載。因蹴鞠逐步走向游藝娛樂化，且有賭博和“蹴鞠，擁婦女酣宴”之風(fēng)，朱元璋曾傳下圣旨，嚴(yán)禁軍人蹴鞠。而民間仍以“斗雞蹴鞠”為樂。
　　隨后，“蹴鞠”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)民間也漸漸消失了。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)而傳入西方的“蹴鞠”，卻于19世紀(jì)中后期在西方世界興起并形成了現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)。

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