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        肉喇叭【向“肉喇叭”說再見!】

        發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 散文精選 點擊:

          向“肉喇叭”說再見!      革命這兩個字,過往被賦予太多色彩,只要一說起革命,至少會聯(lián)想到暴力。但其實,革命也可以是很開心,很個性,很張揚以及很浪漫的!俺壟暋钡陌蔚囟,被視之革命,很是典雅。
          電視媒體迎來了個性傳播的新時代。在此之前,由于傳播形式和表現(xiàn)方式的一律化和一致性,有些言辭犀利的人,就把這種千篇一律的激越和高亢,稱之為“肉喇叭”現(xiàn)象。
          “超級女聲”的脫繭而出,本身就是對肉喇叭的告別儀式。經(jīng)過二十多年的改革開放,我們的社會,終于有機會給普羅大眾提供一個盡情宣泄個性的平臺。人們驚訝,個性的舒展和張揚,是如此受人追捧,還有什么比“想唱就唱,想說就說”更讓人感到無比快樂的呢?
          不要給“超級女聲”賦予過多的政治牽強附會。開心就好,難道共和國的公民們,就沒有一絲半點開心的權(quán)利嗎?
          擁抱“超級女聲”,向“肉喇叭”說再見!
          楊錦麟 (鳳凰衛(wèi)視)
          
          超女,娛樂?民主實驗
          
          很有人對中國的民主進程不以為然,他們認為面對素質(zhì)如此低下的百姓,中國不適合搞民主;民主是個好東西,就是百姓的腸胃消化不了。據(jù)說這種觀點很主流。這些人對民主有兩個撒手锏,一是一棒子打死,因為你們不懂國情;二是堅決否認,因為你們不懂民主。
          超女無疑是今年夏天最強勁的風暴,在風暴中,所有的人都感受到了平等、公開、透明、海選等民主的一些元素。 超女風暴,從頭到尾,都是超女們自己的事。那些習慣暗箱操作的人在海選的程序里,稍有風吹草動就被媒體劈頭蓋臉罵回去。當然他們更怕超女“粉絲”,怕失掉龐大的“粉絲”市場,任何權(quán)力的暗箱操作都會導致“粉絲”棄之而去。這個結(jié)局是誰都不愿意看到的,于是所有的組織者和參與者都自覺不自覺地維護這一程序。
          在我們這個時代,生活中的各種事情,到處都在促進民主。所有的人,不管他們是自愿幫助民主,還是無意之中為民主效勞;不管他們是自身為民主而奮斗,還是自稱是民主的敵人,都為民主盡到了自己的力量。所有的人匯合在一起,協(xié)同前行,歸于一途。
          遲國維(北京)
          
          融進我們血脈的傻勁
          
          讀到《馬云龍 我就是一堂吉訶德》,(南方人物周刊8月24日第17期)把筆者帶回到6年前――在馬云龍“手下”作編輯記者的千余個日夜。
          老爺子的仗義執(zhí)言在臉上常常表現(xiàn)為一股子“王爺氣”,不認識他的人結(jié)合他那光頭,會聯(lián)想到黑社會――一回他獨自去洛陽采訪,在中巴上被身后的小偷割了包,拿走了錢。他從腰里摸出把短刀擱在肩膀上,頭也不回,說:“把錢放回去!”小偷誤認為撞上了同行,真的把錢還了給他?伤恍,你會發(fā)現(xiàn)他是和藹的,甚至有點憨厚。一幫女編輯曾經(jīng)民意測驗:如果必須吻四個領導其中之一,你會親親誰?結(jié)果馬總得票第一――這或許連他自己也未必知道。
          80年代中期在河南出現(xiàn)的大規(guī)模有償獻血共造成約數(shù)十萬艾滋病感染者,直接經(jīng)濟損失超過一千億元人民幣;可截至1999年年底,上報材料還說河南沒有艾滋病。2000年,我們寫了10個版的《艾滋病在河南》。先是得到熟人的“傳話”:有關(guān)部門轉(zhuǎn)告兩位執(zhí)筆的記者,天熱了,可以幫助我們解決冰箱、空調(diào)等,稿子最好不發(fā)。后是大學同學代表當?shù)厍笄,說為了“投資環(huán)境”“安定團結(jié)”等等,稿子千萬別發(fā)。最后是離休多年的家父來電話,擔心發(fā)稿后我們的安全。而馬云龍始終只說一個字:“發(fā)!”
          馬云龍終于淡出江湖了,可他“與風車作戰(zhàn)”的憨勁傻勁悄悄地融進了我們的血脈。他于無言中傳授給我們的何謂良知、何謂敬業(yè)的財富,我們將回饋社會。
          杰弗遜說:“當一個人受到公眾信任時,他就應該把自己看作公眾的財產(chǎn)!瘪R云龍已經(jīng)不可能再有賦閑的“孤獨”了。
          宋立民(湛江)
          
          楊振寧的“成功論”頗堪玩味
          
          楊振寧說,2004年他曾在清華大學為大一學生上過一學期物理課,此前他曾在美國教過兩次大一物理。相比之下,中國大一學生比美國大一學生基礎更扎實,學習更專注、更努力。
          判定大學教育成功與否,并無直接量化的標準,但同為諾獎得主的愛因斯坦的一席話可資參照。愛因斯坦說:“學校的目標始終應當是:青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。”愛翁的話似乎可以這樣理解:大學不應是人才的加工廠,或者是生產(chǎn)技工的流水線,而應是培養(yǎng)青年人性靈和諧的場所。那么,權(quán)衡大學教育是否成功,就當以它所培育出的學生是否和諧為準。
          對中美教育深有研習的數(shù)學家丘成桐先生,在《中國教育憂思錄》中感嘆道,美國學校非常注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性,所以不斷地有新的天才出現(xiàn),而中國是用種種考試凝固學生。在我們周圍,常聽到有人感嘆現(xiàn)如今的大學生多木訥。試想,在種種桎梏的凝固之下,那些可憐的學生又怎能生龍活虎、靈氣十足?一個思維僵硬、老氣橫秋的學生又怎能稱得上和諧的人?
          學者布迪厄認為,教育的積極社會作用還有更高的要求,體現(xiàn)在教育對社會民主行為的實踐和示范作用。按照這個論斷,“中國大一學生基礎扎實”顯然僅是形而下的層次,遠遠沒有達到形而上。
          石城客(南京)
          
          不能讓“超生”成富人特權(quán)
          
          當下,富人們生育多少孩子似乎是個人的自由,只要他們能夠付出因超生而交納的社會撫養(yǎng)費。但是,當超生以特權(quán)形式出現(xiàn)時,富人生育給普通人帶來的是公平感的喪失和情感上的傾軋。
          想要多生的并非只有富人。據(jù)2002年國家計生委開展的“城鄉(xiāng)居民生育意愿調(diào)查”表明:如果沒有計劃生育政策的限制,北京、廣州、武漢、西安等地白領,選擇生育兩個孩子的要比希望生育一個孩子的多34.6%,是現(xiàn)有的制度使他們放棄了多生的意愿。如今,在多數(shù)人的意愿因制度的約束而不能自由實現(xiàn)時,富人卻可以通過特權(quán)順利地多生,這種境遇反差鮮明的對比,將破壞政策法規(guī)的公正和平等,使人們對計劃生育制度的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑。
          富人們應該對自己的行為有一個清晰的認識。因為,財富越多,責任越大。
          李劭強 (南京)
          
          棒打“官煤聯(lián)姻”
          
          為遏制煤礦事故頻發(fā)多發(fā)勢頭,國務院辦公廳近日向全國發(fā)出緊急通知,要求投資入股煤礦(依法購買上市公司股票的除外)的國家機關(guān)工作人員、國有企業(yè)負責人,自《通知》下達之日起一個月內(nèi),必須撤出投資,逾期不撤出投資的,依照有關(guān)規(guī)定給予處罰。
          從本質(zhì)上來說,“官煤聯(lián)姻”就是公權(quán)力尋租,只不過,其尋租行為被巧妙地包裝成“投資”、“入股”形式,而“租金”也隱匿在“分紅”之內(nèi)。說破了,官員的所謂“投資”,不外乎是一種“權(quán)力入股”。對于心有所圖的礦主來說,吸引官員入股,顯然也不是看上那點錢,而是因為權(quán)力的加盟,可以帶來一般投資者所無法產(chǎn)生的巨大收益,比如權(quán)力可以為違規(guī)的煤礦生產(chǎn)提供保護傘。
          但在“有關(guān)規(guī)定”之外再設“最后期限”,意味著對理當執(zhí)行的處罰“既往不咎”,意味著政策制定者自己對自己的否定,極大地有損于執(zhí)政者的權(quán)威,更根本違背了法治的要義。
          吳鉤(廣州)
          
          李肇星成為“公眾明星”
          
          在不到3年時間里,外交部先后舉行了8次公眾外交“開放日”活動,這種與公眾溝通、交流的舉措引起了社會各界的強烈反響。
          我們歷來對權(quán)力好像有一種“仰視”的習慣,認為權(quán)力行使是行政部門的事情,離自己太遙遠。然而,李肇星卻將國家外交事務這樣的“龐然大物”拉進了公眾視野,并將傾聽民意列入了日常行為規(guī)范的行列當中。公眾對我國外交有了近距離的認識,外交部也由此獲得了許多有價值的信息,而李肇星也成了“公眾明星”。
          從單純的處理政府事務到關(guān)心民眾呼聲與利益,到耐心聽取與解說外交政策來消除公眾的疑慮,外交部如今推行的“公眾外交”舉措顯然是意識到了權(quán)力行使“平民根基”的重要性。那么拓展開來想,既然外交部都可以走下“圣壇”,深入公眾,那么對于省、市、縣等級別的政府部門,是不是更有必要從“衙門”走出來,將傾聽百姓聲音給“制度化”呢?
          愚東方(青島)

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