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        【薛繼業(yè):當(dāng)代藝術(shù)是怪胎】 怪胎

        發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

          萬一哪天世界經(jīng)濟(jì)全線崩潰,意大利政府把米開朗基羅(的作品)拿來換糧食也是有可能的      他在石油地質(zhì)學(xué)校長大。小時候,他的英雄是牛頓和愛因斯坦,直到高中發(fā)現(xiàn)學(xué)校里有個美術(shù)興趣小組,這才拿定主意:這輩子不干別的,就畫畫了。
          在父親心目中,美術(shù)學(xué)院哪是什么正經(jīng)學(xué)校!案咭幌掳肽辏要q豫了好多天鼓起勇氣跟我爸說,我想學(xué)畫畫。他一直得意我學(xué)習(xí)好,希望我考一個好大學(xué),這下可好,就好像隆美爾跟希特勒說,我不想打仗了!薄跋L乩铡钡幕卮饠蒯斀罔F :“不行,沒得商量!
          自此,學(xué)習(xí)一落千丈。期末考試后父親失望地捏著他的成績單,說,畫去吧! “天天到處畫。白天畫色彩,晚上畫石膏和人像。我記得那時跟人說得最多的一句話就是,師傅,能給您畫個像么?”
          
          后來,他以“夠兩個人用”的分?jǐn)?shù)考上廣州美院,在師兄的建議下進(jìn)入版畫系。再后來,他畫油畫,做雕塑,圈內(nèi)人稱“老薛”。
          他曾在一家雜志社做了18年美編,“3天干完一月活,有工資生活,有時間畫畫!彼≡趶V州,常去北京,丈母娘家在上海,偶爾去大理小;他把兒子駝在脖子上看搖滾樂,要說他那些人疊人的靈感出自那一刻也不是沒可能,然后他迅速畫出草圖,畫在從上海常樂路精品小店買的燒包本子上。
          最近他在搗鼓一件大家伙。首先是運(yùn)石頭,他在博客上說:山東司機(jī)開著內(nèi)蒙貨車把44噸四川雪花白運(yùn)到廣州再由番禺的吊車卸到客家人的打石場。然后,他做小泥稿、鑄銅、1:1放大泥稿、翻制玻璃鋼、請工人在玻璃鋼上點(diǎn)幾萬個點(diǎn)、把這些點(diǎn)在大理石上找出來、再做一遍細(xì)節(jié)、再打磨、再找20個婦女洗干凈手摸半個月――最后是這樣3件東西:一個健壯的男人折斷了另一個健壯的男人(2.4米);一個企圖爬起來但把自己折斷的健壯的男人(2.4米);30個健壯的男人的腦袋(3米)。
          沒別的,圖個樂。樂趣對老薛很重要。
          
          “你畫的不是中國人!”
          
          人物周刊:《前肢》、《側(cè)肢》這類作品,明顯帶有生物解剖學(xué)的痕跡。你雕塑的人物為什么有那么痛苦的表情,雖然他們擁有結(jié)實的肢體和肌肉?
          薛繼業(yè):人體是我們最熟悉的,所以真實地表現(xiàn)人體是最有挑戰(zhàn)性的。記得那個說畫鬼容易的故事嗎?因為大家都不知道鬼是什么樣子,他怎么畫你都不能說不像。但人體不同,從生物學(xué)角度,每個人都是一個完美的人體。我對我做的人體從來沒有真正滿意過。
          你提到的兩張畫是人物把自己扯開,痛苦是合情理的,扯開是荒謬的,問題就在這種反常。反?赡苁俏覀兩畹某B(tài),如果你細(xì)心環(huán)顧一下,會發(fā)現(xiàn)以反常的行為去達(dá)到正常的愿望是人和社會關(guān)系的大部分,那么,什么是合理和荒謬?
          人物周刊:我看了一些意大利文藝復(fù)興時期的作品,與你的作品相比,發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:如果將背景虛化,你的人物和那些人物的動作有某些神似。
          薛繼業(yè):我喜歡古希臘,文藝復(fù)興的精神也源自古希臘。這一陣,我在休息時拿《世界雕塑全集》給打石頭的工人看,特別介紹米開朗基羅,然后讓他們自己去分辨、取舍,他們的喜好還是傾向古希臘。一些偉大的作品會因熟視而無睹,就像貝多芬,喜歡他反而俗氣了,因為好像誰都聽他。對于大部分人來說,最好的東西他們并沒有真正用心體會――這就是現(xiàn)狀,所以現(xiàn)狀不值得關(guān)心。
          我不希望看我作品的人去感覺時代、種族、文化背景之類的內(nèi)容,因為畫上壓根兒就沒有,我覺得這方面我做到了。有一個外國人看完畫展質(zhì)問我,你畫的不是中國人!我問,是歐洲人嗎?他說,也不是。我問,是人嗎?他說,是。
          
          所有標(biāo)新立異都出不了那個尿兜子
          
          人物周刊:當(dāng)代藝術(shù)品市場可能是繼房地產(chǎn)、股票市場之后又一大經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),而且利潤和升值空間遠(yuǎn)比前兩者來得大。你怎么看?這個市場是虛假繁榮的泡沫嗎?
          
          薛繼業(yè):你不能因為燈泡是商品而否定愛迪生,也不能因為電腦的普及而忽略了圖靈對人工智能的探索,他們都是創(chuàng)造性的。我一直認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)在其高尚本質(zhì)層面非常類似, 現(xiàn)代社會里,所有涉及物質(zhì)產(chǎn)品的人類活動都融合了這兩樣?xùn)|西。過去的藝術(shù)家、科學(xué)家的創(chuàng)造活動在他們?nèi)ナ罆r就停止了,但看看周圍,我們一直在使用他們的成果。但市場里的藝術(shù)和工作室里的藝術(shù)是有區(qū)別的,收藏家、藝術(shù)家、批評家,是懷著各自方式和目的去看待藝術(shù)的。
          至于泡沫,很難判斷。米開朗基羅的東西當(dāng)時也沒賣幾個錢,拿到今天,世界500強(qiáng)的第一名也夠嗆能全部買斷;萬一哪天世界經(jīng)濟(jì)全線崩潰,意大利政府把米開朗基羅(的作品)拿來換糧食也是有可能的。
          人物周刊:藝術(shù)品的價格與價值不是一回事吧?你怎么看當(dāng)代藝術(shù)的整體水準(zhǔn)和那些天價藝術(shù)品的藝術(shù)價值?
          薛繼業(yè):現(xiàn)在只能當(dāng)它是一回事。藝術(shù)品不像黃金和上市公司一樣有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),真正的價值需要好多代具有判斷能力的人反復(fù)形成共識。
          中國當(dāng)代藝術(shù)整體上是個怪胎――有時想變成怪胎都不容易,現(xiàn)代藝術(shù)需要的就是怪胎;中國當(dāng)代藝術(shù)的任務(wù)就是把現(xiàn)代藝術(shù)史上所有原創(chuàng)的怪胎集中降生一遍,這是好事。就像你有一臺新電腦,得先把人家的系統(tǒng)裝上才好跟人溝通。但若說藝術(shù)上的創(chuàng)新,我覺得基本不可能了,因為杜尚的括號太大了,所有的標(biāo)新立異都出不了那個尿兜子(指杜尚作品《泉》)。

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