《經(jīng)濟(jì)學(xué)及其敵人:反經(jīng)濟(jì)學(xué)理論200年》 　　[澳大利亞]威廉?奧利弗?科爾曼著 方欽梁捷 譯 　　上海人民出版社 　　2007年9月出版
　　我剛剛出版了一本新書《經(jīng)濟(jì)學(xué)家是我的“敵人”》,現(xiàn)在又拿到這本由科爾曼寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)及其敵人》,總結(jié)和梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)200年發(fā)展過程中所受到的批判｡我于經(jīng)濟(jì)學(xué)本來就是個(gè)外行,只是反對(duì)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想帶入到金融學(xué)領(lǐng)域來思考問題｡這本新書仍然是捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)地位的著作,對(duì)我來說,這本書就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的“國防白皮書”｡
　　這本書列舉了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種敵人:從道德層面､階級(jí)層面､種族層面,等等,著作本身是一本優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)說發(fā)展史｡由于本書將金融學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的敵人名單中遺漏了,我來做一個(gè)拾遺補(bǔ)缺的工作吧｡
　　國人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的尊敬和熱衷很大程度上是改革開放以后,我國確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的總路線之后｡既然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,那么,我們就要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)｡平心而論,改革開放近30年的偉大成就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所指導(dǎo)的嗎?不是｡我們今天的成就是小平同志偉大的智慧和氣魄,是中國人民特有的勤勞刻苦精神,是難得的國內(nèi)外相對(duì)穩(wěn)定的歷史機(jī)遇等共同作用的結(jié)果｡經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有在中國的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起過重要的決定性的作用,也沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家在事先提出指導(dǎo)性的建議｡大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是在事先說一些非常玄妙的理論,事后又反復(fù)強(qiáng)調(diào)政府的政策是完全正確的,和他們建議的一致等等｡
　　所以,我建議要把經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確性和中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就區(qū)分開來｡并不是因?yàn)槲覀儞碛辛藗ゴ蟮慕?jīng)濟(jì)學(xué),促使我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮慕?jīng)濟(jì)建設(shè)成就｡盡管如此,我們確實(shí)有一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的隊(duì)伍,對(duì)此,我覺得啼笑皆非｡
　　我屬于市場派人士,貼近市場,遠(yuǎn)離書齋,這樣才有可能找到真理｡我越是在實(shí)踐中摸索,就越是覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題還真不少｡供求關(guān)系只能決定商品價(jià)格,與資產(chǎn)價(jià)格無關(guān)｡這些道理是從實(shí)踐中總結(jié)出來的｡這就是為什么我在上證指數(shù)1700點(diǎn),證監(jiān)會(huì)開始重新審批發(fā)行新股時(shí),發(fā)表文章指出:大擴(kuò)容是大利好｡根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,投資人應(yīng)該在股票供應(yīng)大量增加的時(shí)候,提前拋出股票｡這一回,經(jīng)濟(jì)學(xué)的信徒們可就踏空波瀾壯闊的大行情了｡
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)主張邊際效益和邊際成本的問題也完全不適用于金融學(xué)｡如果不是亞洲各國在1997年東南亞金融危機(jī)時(shí),錯(cuò)誤地照搬經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書進(jìn)行加息的話,這場危機(jī)也許不會(huì)擴(kuò)散｡同樣的原理在金融學(xué)看來,要抑制中國的通貨膨脹就只有人民幣升值的一條道路,加息將導(dǎo)致房價(jià)進(jìn)一步上漲,是對(duì)通貨膨脹的火上澆油｡這些原理在金融學(xué)看來是那么的自然,而對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)看來則是離經(jīng)叛道｡
　　不管怎樣,《經(jīng)濟(jì)學(xué)及其敵人》回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的200年過程中,對(duì)來自倫理的､道德的､宗教等方面的批評(píng)進(jìn)行了有價(jià)值的分析｡讀來確實(shí)讓人對(duì)過去200年的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史有了同情的認(rèn)識(shí)｡如果今天經(jīng)濟(jì)學(xué)的信徒為他們的開山鼻祖而感到自豪的話,這種自豪來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)提倡追求效率的正確性｡
　　但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)剛剛在200年的糾纏和恩怨中完勝了其他方面的老對(duì)手,贏得了廣泛的信徒,卻又迎來了我這樣的來自金融學(xué)的新敵人｡我反對(duì)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種觀點(diǎn)和模型帶入資本市場,而主張由資本市場來完成有關(guān)未來的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)工作｡在我看來,經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于商品的學(xué)科,而金融學(xué)則研究資產(chǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)縝密地觀察過去,金融學(xué)則迫切地窺視未來｡分清了我們的不同之后,也許我們就不那么敵對(duì)了｡
　　不過,我仍然想嘲弄一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家們:經(jīng)濟(jì)學(xué)最初提倡市場配置資源的有效性,卻無法忽視這樣的一種尷尬的境地:真正有效的金融市場將取代任何人的任何模型,對(duì)各項(xiàng)資產(chǎn)的未來風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行定價(jià),經(jīng)濟(jì)學(xué)無法得出事先的､先驗(yàn)的模型來預(yù)測資本市場的價(jià)格變動(dòng)｡也許這就是命運(yùn),經(jīng)過200年的爭論,經(jīng)濟(jì)學(xué)取得了社會(huì)地位和公眾認(rèn)可｡然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)本身卻在勝利的那一天,被贏得那件他們?cè)��?jīng)用來克敵制勝的武器――市場所取代｡

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