“海歸派”就是從海外歸來的留學(xué)生們，這一詞匯日益成為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)詞匯。人們對(duì)他們的企盼與崇拜，就像大旱中見到從天而降的甘霖一樣。

　　遙想幾十年前，中國(guó)的兩彈一星能夠橫空出世，很大程度上得益于海外學(xué)人的加盟。海歸人士絕大多數(shù)都是這個(gè)民族的精英，就是目前學(xué)歷受到質(zhì)疑的吳征也毫無疑問屬于精英系列。到國(guó)外留學(xué)曾是中國(guó)莘莘學(xué)子的熱夢(mèng)，從改革開放以來，這個(gè)夢(mèng)對(duì)絕大部分中國(guó)本土的學(xué)子而言比光棍盼望娶媳婦還要熱切。

　　這不，中國(guó)政府準(zhǔn)備選派大量年輕的司級(jí)官員們?nèi)ス�佛深造嘛。透過這一政策，隱約可以看出“海歸派”救國(guó)的思路。

　　但是，“海歸派”們能否肩負(fù)起復(fù)興中華的大任？

　　在技術(shù)領(lǐng)域、實(shí)業(yè)領(lǐng)域，應(yīng)該沒有什么疑問。因?yàn)椤昂�歸派”們攜帶著西方的先進(jìn)技術(shù)、西方的風(fēng)險(xiǎn)投資、西方先進(jìn)的商戰(zhàn)理念、豐富的中西溝通經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系資源，在中國(guó)科技戰(zhàn)場(chǎng)和實(shí)業(yè)領(lǐng)域，大展宏圖，叱咤風(fēng)云，當(dāng)不是問題。

　　這一點(diǎn)也為歷史所證明。

　　但是，涉及到救國(guó)和復(fù)興中華這個(gè)層面，也就是進(jìn)入政治領(lǐng)域，“海歸派”們能否擔(dān)起大任就要大打問號(hào)了。

　　中國(guó)是個(gè)發(fā)展中大國(guó)，洋面包吃多了，是否對(duì)中國(guó)國(guó)情有深刻體會(huì)，“海歸派”們開出的藥方能否適合中國(guó)的國(guó)情，似乎在這方面成功的例子不多。想當(dāng)年，“二十八個(gè)半布爾什維克”是不折不扣的“海歸派”，但險(xiǎn)些葬送了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命。最好還是本土成長(zhǎng)起來的，沒有留洋背景的毛澤東力挽狂瀾，拯救中國(guó)紅色革命于既倒。

　　就是在當(dāng)代，幾位海歸人士給中國(guó)證券市場(chǎng)開出的藥方，是否真有那么靈驗(yàn)，也是個(gè)值得爭(zhēng)論的話題。

　　在制定政策領(lǐng)域，“海歸派”們必須深入研究、了解中國(guó)國(guó)情，才能開出好藥方，這和講一口流利外語無關(guān)，這對(duì)“海歸派”會(huì)構(gòu)成考驗(yàn)�！昂�歸派”是精英，精英的思維模式與常人有很大不同，他們是弱肉強(qiáng)食社會(huì)的強(qiáng)者，更何況這些精英都是出國(guó)深造歸來的精英，那么思維模式上就帶是西方式的精英思維。西方式的精英思維能否充分體恤中國(guó)廣大勞苦大眾的苦衷？這要打個(gè)大問號(hào)。如果精英們的思維不能得到大眾擁護(hù)，后果可能會(huì)是災(zāi)難。

　　中國(guó)社會(huì)日益向多元化社會(huì)邁進(jìn)，目前走的路子是在著力探索一條屬于中國(guó)自己的路子，“海歸派”以完全西化大旗能否統(tǒng)帥起中國(guó)的各利益群體，是一個(gè)值得探討的問題。從巴西、印度的資本主義化而言，靠西方的一套讓一個(gè)發(fā)展中大國(guó)振興的愿望很可能要落空。這可能也會(huì)給“海歸派”帶來挑戰(zhàn)。

　　未來的中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論會(huì)相應(yīng)淡化，但“三個(gè)代表”的思想必會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，成為中國(guó)社會(huì)意識(shí)形成的統(tǒng)帥思想，“海歸派”的思想能否為主流意識(shí)形態(tài)所接納，能否經(jīng)受得住“代表最廣大人民利益”的考驗(yàn)，也是個(gè)未知。

　　當(dāng)然，入世在即，中國(guó)官員迫切需要洗腦以適應(yīng)入世后的游戲規(guī)則，所以政府官員到海外深造無可厚非。但如果把這當(dāng)作振興中華的舉措，就有些上綱上線了。

　　筆者在這里可以下個(gè)結(jié)論，靠“海歸派”治國(guó)絕不是一步好棋。

　　二○○二年一月二十二日星期二

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