當布什總統(tǒng)按下開戰(zhàn)電鈕之前，美國考古專家們曾經(jīng)不斷呼吁：不要忘記伊拉克地下遍布著“比石油更重要的文明資源”。我心同此——戰(zhàn)爭的繼續(xù)，令我對那些人類文明至寶的安危夜不能寐，食不知味。

　　——路秉杰

　　2003年3月20日，伊拉克受到美英聯(lián)軍的空中襲擊和軍事進攻，全世界均為之震驚。戰(zhàn)爭，首先是對人類生命的無情摧殘，是對山川河流、花草蟲魚等自然環(huán)境的大破壞；
除此之外，戰(zhàn)爭，還會對城市建筑和人類文明造成不可挽回的損失。從這個角度來講，建筑師們就一定會天然反對一切形式的戰(zhàn)爭，熱愛和平的世界，熱切期望世界上所有的建筑藝術(shù)精品都能夠在和平的藍天下長存于世。特別是我們這些以發(fā)現(xiàn)、保護、修復和設計古建筑為己任的研究者們，對于戰(zhàn)爭更是深惡而痛絕。因此，當伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)的那一刻起，我對在伊境內(nèi)的全人類優(yōu)秀的建筑藝術(shù)精品的前途充滿了擔心，而這種憂慮的心情從那一刻起就從未停息，反而與日俱增。薩邁拉大螺旋塔的命運如何？摩蘇爾的斜塔怎么樣了？這些經(jīng)歷千余年風雨本來就岌岌可危的建筑精品，已暮暮垂老，再經(jīng)不得多少沖擊和震動，更毋庸用說炮擊轟炸了。

　　在戰(zhàn)爭史上，為了保護人類自然和歷史文化遺產(chǎn)，凡是負責任的政府、仁義的軍隊，都會不惜犧牲一些戰(zhàn)爭利益而避免其遭受破壞，或者是盡力將對它們的破壞盡量減少到最低程度。第二次世界大戰(zhàn)，眾多國家甚至通過簽訂國際公約來共同保護全人類共有的歷史文化遺產(chǎn)。日本150多個城市在美國空襲中被夷為廢墟，廣島、長崎還挨了兩顆原子彈，但日本的三大古都——京都、奈良和鐮倉卻完好無損，這就是例證。

　　但是，當戰(zhàn)爭爆發(fā)，破壞和損失卻難以控制和避免——據(jù)有關(guān)新聞報道，提克里特博物館已經(jīng)遭到炸毀。烏爾城市已經(jīng)布滿軍事設施。戰(zhàn)爭一旦開始，局面便也無法掌控，特別是局部的傷害，誤炸、誤傷難以避免，連英國戰(zhàn)斗機、坦克車都會被美國的導彈擊落擊毀，相形之下，在伊境內(nèi)眾多的名勝古跡又怎么躲避得了？更何況交戰(zhàn)雙方都會求勝心切，孤注一擲狗急跳墻的做法也將不可避免，這些都怎能不令我們憂心如焚？

　　我關(guān)注伊拉克戰(zhàn)爭，我擔憂處于戰(zhàn)火之下全人類的文化遺產(chǎn)——在伊拉克有著6千年的古文明和1萬多個文化遺跡啊！當布什總統(tǒng)按下開戰(zhàn)電鈕之前，美國考古專家們曾經(jīng)不斷呼吁：不要忘記伊拉克地下遍布著“比石油更重要的文明資源”。我心同此——戰(zhàn)爭的繼續(xù)，令我對那些人類文明至寶的安危夜不能寐，食不知味。

　　憂心之一：人類歷史上第一個城邦國家烏爾的文化遺產(chǎn)

　　“伊拉克的歷史是人類的歷史，是我們自己的歷史�！薄�—美國文化學者如此警告過政府。因為，今天伊拉克南部的烏爾（Ur），愛麗池（Erech），烏爾克（Uruk）一帶，是全世界公認的人類文明的搖籃。

　　伊拉克古稱“美索布達米亞”（Mesopotamia），是古希臘語，意為兩河流域。公元前5000年，蘇麥爾人（Sumer）在幼發(fā)拉地河和底格里斯河，即“兩河”的下游交匯地帶開始農(nóng)耕定居和貿(mào)易生活。為了將農(nóng)業(yè)技術(shù)傳給后代，蘇麥爾人發(fā)明了楔形文字作為交流的方式，就此誕生了人類歷史上第一個文明形態(tài)——美索布米亞文化。它的時間早于古埃及、古希臘、古中華和古印度的文明。

　　公元前4000年，蘇麥爾人開始城市化進程，發(fā)明了兩輪戰(zhàn)車，制陶工藝和冶煉技術(shù)。

　　公元前2700年，世界上第一部史詩《吉爾葛麥士》（Gilgamesh）產(chǎn)生，講述蘇麥爾國王吉爾葛麥士對自己朋友死亡后的深沉悲哀和尋找不朽的動人故事。

　　公元前2600－2112年間，蘇麥爾人烏爾（Ur）王國憑借強大的軍隊征服周邊城市，建立世界上第一個城邦國家。

　　最有趣的現(xiàn)象是蘇麥爾人對多神論的認同和對神的保留。每個城市都有自己的神，也不排斥其它城市供奉的眾神。他們認為神在給予人類公正和憐憫的同時，也在制造罪惡和不幸。不過，蘇麥爾人每天都在祭奠，向神“懇求，慟哭，淚流滿面地承認自己的罪孽和失敗�！�

　　但是，薩達姆卻從來沒有懺悔過，他把空軍基地布設在烏爾附近，以祖先的文化賜予作為掩體。美軍的導彈也毫不留情，人類歷史上的第一個城市成了伊拉克戰(zhàn)爭的第一個受害者！

　　憂心之二：產(chǎn)生人類歷史最早一部法典的巴比倫文化遺產(chǎn)

　　公元前2000年，伊拉克中部的巴比倫人在國王漢謨拉比（Hammurabi）的率領(lǐng)下，統(tǒng)一各部落，征服蘇麥爾人和波斯灣地阿拉伯人，建立起地域?qū)掗煹陌捅葌惖蹏�。他們在接受美索不達米亞文化的同時，創(chuàng)建以國王集立法、司法和行政權(quán)于一身的中央集權(quán)制。

　　公元前1792－1750，漢謨拉比致力于帝國的繁榮，親自研究農(nóng)田灌溉技術(shù)和貿(mào)易規(guī)則，把王國推向空前的繁榮。出于對神的敬畏和顯示自己的高貴，漢謨拉比決心要“給這片土地帶來正義的法律，去消滅缺德和邪惡的人，從而使強者不傷害弱者。”

　　他堅信能夠“給臣民帶來長久福祉”的唯一途徑是消滅人治，“以法治國”。這樣，人類歷史上第一部成文法《漢謨拉比法典》誕生了。

　　這部法律有282個條目，幾乎涵蓋社會生活的各個層面，詳細規(guī)定了個人在社會中的權(quán)利和義務，至今給人啟迪。比如，兒童和婦女不得被剝削和受窮，允許以交罰款贖輕罪，貿(mào)易交往必須開發(fā)票，法官執(zhí)法不公不僅要被罰重金，而且終生不得執(zhí)法。當然，法典也規(guī)定“你挖了別人的眼睛，你的眼睛要被挖掉”，“你打掉別人的牙齒，你的牙齒也要被打掉”這樣的酷刑。這也就是“以牙還牙，以眼還眼”的出典。

　　漢謨拉比創(chuàng)建了歷史上第一個法制國家，并給后輩帶來近300年的輝煌。

　　幸好，早在1901年，法國考古學家發(fā)掘了《漢謨拉比法典》，把它轉(zhuǎn)移到巴黎的盧浮宮收藏。雖然，這是一種殖民主義的掠奪行為，但法典總算安全，不像伊拉克其他法制文化遺產(chǎn)那樣，時刻要經(jīng)受戰(zhàn)火的煎熬。

　　憂心之三：世界七大奇觀之一巴比倫的空中花園遺跡

　　公元前1530年，巴比倫城被另一個部落占領(lǐng)。此時，正是古伊拉克北部的亞述人崛起之時。巴比倫帝國因此很快成為亞述人的附屬國。直到公元前6世紀，巴比倫人在國王奈布查德尼薩（Nebuchadnezza）率領(lǐng)下起義，成為真正的主人。他的兒子奈布查德尼薩（Nebuchadnezza）二世繼位后，進行軍事擴張，征服羅馬帝國統(tǒng)治的巴勒斯坦，搗毀耶路撒冷。他統(tǒng)治巴比倫人進行宗教改革，并致力于灌溉技術(shù)的普及，使國家恢復了昔日的繁榮，史稱新巴比倫王國。

　　國王為取悅從山區(qū)帶回的漂亮妻子阿米尼斯（Amanis），撫慰她對山的無限眷戀，在巴格達以南50公里處的沿河平原上修起七層高的皇宮，每層種植各種樹木，用提灌技術(shù)將河水引上山形成“涓涓山泉”，皇宮宛若“懸浮在空中的花園”。這一杰作被公認為世界七大奇觀之一。如今空中花園雖然僅存遺跡，但它如同中國的圓明園一樣，當年的恢弘和精美仍可見一斑，那充滿歷史厚重感的殘缺美仍然是人類共同的財富，不應再遭戰(zhàn)火的摧殘。奈布查德尼薩二世的另一杰作是復建巴比倫古城，該城城門高達50米，寬8米，墻面用華麗的磚鑲嵌出龍、獅、公牛等造型，可謂“巍巍壯觀”。城門也曾遭毀，經(jīng)修復后，是令人仰慕的伊拉克名勝古跡之一，但愿它能躲過這一劫。

　　憂心之四：“最純粹的古建筑群”亞述文化遺跡

　　美軍從西北部進攻伊拉克，必經(jīng)另一個被考古學者稱作“最純粹的古建筑群”——亞述文化遺跡。

　　公元前3000年，來自阿拉伯半島的亞述人（Assyrian）在古伊拉克北部的兩河流域上游定居。

　　公元前1350年左右，在巴比倫王國陷入衰退之際，亞述人在國王尼拉利（Nirari）的統(tǒng)帥下迅速擴張，建立起強大的軍事帝國，定都亞述（Ashur）。之后數(shù)百年，亞述人用四輪戰(zhàn)車“風暴式”地洗劫他方領(lǐng)土，成為著名的“東方大帝國”。

　　亞述人在科學和數(shù)學上建樹頗多，最大貢獻是將圓周劃分為360度，發(fā)明了地理上的經(jīng)度和緯度。他們還在底格里斯河上建造石制大壩，在皇宮修建圖書館，專門翻譯蘇麥爾文獻和巴比倫的科技著作。在政治上創(chuàng)造國王任命總督，總督管理省份的體制，并首次對城市功能加以劃分。今伊拉克北部地區(qū)的“亞述四城”——亞述、尼尼微（Ninever）、尼姆路德（Nimulud）、摩蘇爾（Mosul）分別是昔日帝國的宗教、政治、軍事、貿(mào)易中心。

　　二戰(zhàn)后發(fā)掘的尼姆路德是亞述帝國的軍事司令部，“顯露著任何帝國都不可比擬的不可一世”。發(fā)掘這座古城的考古學家瑪勒萬（Max Manowan）寫道，“這是亞述文化最美麗的城池。神殿，廣場，植物園，動物園相得益彰，規(guī)模浩大，而且沒有被現(xiàn)代人染指過�！�

　　具有三千多年歷史的尼尼微初建時有“無敵之城”的稱號，是亞述帝國后來的首都。城墻上嵌有大量的雕塑和青銅獅龍。城門入口由各類動物守護，儼然一副“世界中心”的模樣。公元前612年，亞述人同巴比倫人在尼尼微決戰(zhàn)，首都被搗成廢墟，亞述文化走向衰落。

　　據(jù)史記載，巴比倫國王在勝利后大哭，“我總算摧毀了這片敵意的土地，苦難深重的人民將得到解放�！睔v史有時令人無言，美國政府現(xiàn)在同樣宣誓：“要把伊拉克人民從邪惡政權(quán)中拯救出來�！�

　　無論是巴比倫人還是美國人，都選用最野蠻的毀滅性打擊作為“拯救手段”，且自譽為“推動文明進程”。中國學者余秋雨說：“文明的傷心處，不在于蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧和野蠻錯看成文明�！�

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