鄧拓自殺的前前后后
發(fā)布時間:2020-05-22 來源: 散文精選 點擊:
雖然從沒有見過鄧拓的夫人丁一嵐,可在電話里已經(jīng)感受到她待人的謙和與友善。因為要采制一個關(guān)于文革后平反冤假錯案的節(jié)目,我打電話找到了丁一嵐,講明自己的采訪意圖,她答應(yīng)我去她家里采訪,她非常詳盡地告知我乘車和騎自行車的線路,并且提出了三個時間供我選擇。我選擇了6月15日,碰巧1998年6月15日是《人民日報》成立50周年。在這樣一個日子,在掛著鄧拓遺像的書房里,聽著丁一嵐追憶往事,我好像總是感覺到墻上相框里的逝者俯視我們的目光!度嗣袢請蟆芬矝]有忘記鄧拓這位總編輯,特別敬獻(xiàn)了一只花籃。也許是這個日子,也許是這些鮮花,丁一嵐時不時因為哭泣而不得不中斷談話,我不知道該如何勸慰這位歷盡滄桑的老人。我想,她心中的創(chuàng)痛,是我無法勸慰的。我只能默默地遞上餐巾紙,默默地聆聽,默默地等待她的平靜。第二天一大早,丁一嵐就傳呼我,我急忙回電話。她很客氣地向我抱歉,說她昨天情不自禁,在采訪過程中,哭了許多次,增加了我做錄音訪談的難度。她說,她是很堅強(qiáng)的,很少在記者面前流淚。她擔(dān)心自己由于情緒激動說了過激的話,對黨造成不好的影響,讓我好好地把一下關(guān)。說完這些,她放心地掛斷電話。我仔細(xì)地聽了她的全部談話錄音,那些浸透著淚水的歷史,一幕一幕在我眼前鋪展開來。
\"三家村\"無非就是一個導(dǎo)火線
文化大革命這場歷史浩動最早的犧牲品就是寫作《燕山夜話》和《三家村札記》的鄧拓、吳晗、廖沫沙,他們所寫的知識性強(qiáng)、文筆生動、針砭時弊的文章,被稱作是向黨和社會主義射出的\"一支支毒箭\"。拋出\"三家村\",成為引發(fā)文革的導(dǎo)火索。丁一嵐對30多年前的往事記憶猶新:
從鄧拓、吳晗、廖沫沙3個人的問題說起來,比\"文化大革命\"開始的時間要早一些,因為最初是有一個廖沫沙的《有鬼無害論》,那時還沒有和\"文化大革命\"聯(lián)系起來,然后,就是1965年開始的對吳晗《海瑞罷官》的批判。
當(dāng)時,毛主席大講海瑞,所以,有些領(lǐng)導(dǎo)人就示意吳晗寫關(guān)于海瑞的劇本,吳晗接受了中央的要求寫了《海瑞罷官》,但后來居然變成吳晗借此反黨了,我們都覺得實在是有點冤屈吳晗。當(dāng)時北京市委是想保護(hù)吳晗的,希望能把事情說清楚。所謂文化大革命,就是從文化這上面挖,那時候,鄧拓、吳晗、廖沫沙他們3個人給北京市委的機(jī)關(guān)刊物《前線》寫專欄,題目叫\(zhòng)"三家村札記\",最后把鄧拓的《燕山夜話》也連上一塊批判,這3個人就這樣被捆在了一起,就成了\"三家村反黨集團(tuán)\"。
1966年報上公開提出,沒有人支持,他們3個人怎么敢于這樣進(jìn)行反黨活動?他們背后還有人,得挖出來。大家也逐漸看清楚了,其實這\"三家村\"無非就是一個導(dǎo)火線,而真正它的目標(biāo)是后面的北京市委,而北京市委后面又是彭真、少奇同志和周恩來總理,他們對于國家建設(shè)的意見是比較一致的,所以,批判\(zhòng)"三家村\"的矛頭是對著劉、周,就是從\"三家村\"這條線轉(zhuǎn)過來的。我們總還以為批判一段時間就結(jié)束了,我記得楊述(文革前曾任中共北京市委宣傳部部長,北京市高教黨委書記,韋君宜的丈夫)同志去看鄧拓,鄧拓說,嗨,好好檢討吧,有一年也就過去了。楊述還說,哎呀,我怕一年還結(jié)束不了,恐怕得兩年三年。所以大家總還想著這是一段時間的理論斗爭、政治斗爭,然后結(jié)束了嘛,也就完了,最后,根據(jù)過去的經(jīng)驗還有一個甄別平反,但是沒有想到這場批判后來發(fā)展到那么殘酷,簡直不講任何道理,并且還引起全國的混亂以及武斗。
直到1966年初,中央點名批評北京市委對\"三家村反黨集團(tuán)\"是假批判、真包庇,鄧拓可能才真正明白他和他的兩位朋友在這場黨內(nèi)政治斗爭中扮演的角色。早在1956、1957年,毛澤東與劉少奇、周恩來在關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的諸多問題上有過嚴(yán)重分歧,鄧拓也是在不知不覺中被扯進(jìn)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)之間的斗爭。丁一嵐回憶---
毛主席為什么批鄧拓
當(dāng)時鄧拓是《人民日報》的總編輯,少奇同志要求《人民日報》發(fā)表社論,既不要左傾盲動,也不要右傾保守。當(dāng)然,按照少奇同志的意思,主要是以反左反冒進(jìn)為主。這篇文章作為社論必須要經(jīng)過總編輯發(fā)稿的,鄧拓很明白,毛主席是不同意發(fā)表這樣的文章的,所以夾在中間很為難。社論大樣送到毛主席那里,毛主席批了一句:我不看了!這么重要的社論都是要經(jīng)過毛主席批準(zhǔn)才發(fā)表的,毛主席批了個我不看了,這意思也很明顯,就是不同意社論的觀點。因為以前發(fā)社論同意不同意,毛主席看完以后都會發(fā)表意見。但他這次說我不看了,也不是說我不看了,你們就去發(fā),不是這個意思。面對毛主席退回來的社論大樣,鄧拓陷入冥思苦想。你說發(fā)了吧,毛主席不同意。不發(fā)吧,少奇同志和周總理那邊又沒法交代。鄧拓本人也同意社論的觀點。想來想去,最后還是決定發(fā)表這篇社論。可是,他畢竟還是書生氣十足,原來社論是4號字,他改成了5號字,想著字小一點,這樣可以避免特別醒目,引人注意,其實這無濟(jì)于事。因為這件事,毛主席對鄧拓很不滿意,就批評他是:書生辦報。\"書生辦報\"是緣于這里。說鄧拓是\"死人辦報\"是從反右開始的。毛主席要釣大魚,讓《人民日報》刊登一些批評我們黨和國家的比較尖銳的文章,不加任何按語就登出來。鄧拓認(rèn)為黨的機(jī)關(guān)報這樣登不妥,影響也不好,就還是在這些文章上加上了按語登出來。這樣做不符合毛主席的那個釣大魚的思想了,把陰謀陽謀稍微暴露了一些,所以,毛主席又說鄧拓是\"死人辦報\"。有了毛主席的這兩句話,鄧拓就沒法再在《人民日報》干下去了。鄧拓跟毛主席的路線和做法都跟不上,他也理解不了,最后連總編輯也給撤了,鄧拓本人也要求辭職。有了這些歷史上的原因,等到最后\"三家村\"的問題拉出來的時候,鄧拓也覺得在劫難逃了。延伸閱讀 鄧拓與首部《毛選》的故事
鄧拓夫婦都憑良心講過真話
鄧拓帶著毛主席的兩句評語:\"書生辦報,死人辦報\",離開了《人民日報》,回到北京市委。他終究還是一個文人,他離不開他所熱愛的寫作,他用雜文的形式,寫一些對現(xiàn)實有針對性的文章,這些雜文很多是批評當(dāng)時不實事求是的作風(fēng)、缺乏民主的作風(fēng)和官僚主義作風(fēng)的。像《一個雞蛋的家當(dāng)》、《\"推事\"種種》等等都是借古喻今。這些文章在《北京晚報》周二、周五刊登,為他贏得了巨大的聲譽(yù),也招來了最后的殺身之禍。鄧拓的這段沉浮,似乎并沒有使他和丁一嵐認(rèn)識到政治斗爭的殘酷無情,否則,他就不會寫出《廢棄\"庸人政治\"》這樣尖銳辛辣的文字。
當(dāng)今天重讀這些文字,我深深地欽敬鄧拓的勇氣和犀利。而丁一嵐在1959年的遭遇,也可以使許多并不了解她的人,認(rèn)識到她的剛直和執(zhí)著。當(dāng)人們把目光聚集到鄧拓這個名字時,我覺得,我們是多么不應(yīng)該忽視了丁一嵐的存在。
1959年廬山會議上,彭德懷寫了萬言書。廬山那邊就傳來指示,讓北京的三大新聞單位(《人民日報》、新華社、中央人民廣播電臺)討論時事問題,號召知無不言、言無不盡,提倡向黨交心。我那時在中央臺總編室,也思考社會上的一些問題和國家經(jīng)濟(jì)面臨的困難。我想,人民公社是不是辦早了?大煉鋼鐵是不是得不償失?毛主席說過,我們的糧食多了怎么辦?即使我們先進(jìn)入共產(chǎn)主義,我們也不要宣布,我們還是推崇蘇聯(lián)老大哥,把他們擺在前頭。這個提法對不對?毛主席常常說,小資產(chǎn)階級容易頭腦發(fā)熱,把事情搞糟,毛主席自己是不是也有些頭腦發(fā)熱了?我把自己的想法如實在座談會上談出來,這些話太尖端了,在當(dāng)時這么說話,實在是有點冒犯了?墒俏蚁,經(jīng)過1957年反右,許多黨外人士都不說話了,我16歲就到了延安,也是老黨員了,這個時候我們共產(chǎn)黨員不挺身出來講真話,好像從良心上也說不過去。我真覺得,黨很想了解下面的意見和情況,我確實也是以向黨交心這種心態(tài)來談這些問題的。結(jié)果,我的發(fā)言被看作是向黨進(jìn)攻,說我是反黨,在中央臺食堂的飯廳里,貼滿了對著我的大字報。這以后把我下放到\"窮棒子\"合作社勞動改造了一年多。延伸閱讀 彭德懷的“萬言書”手稿幸存始末
兩年后,丁一嵐才被調(diào)入當(dāng)時的國際廣播電臺,重新成為革命隊伍中的一員,這對于一個忠于黨的革命戰(zhàn)士來說是多么重要啊!但是,她沒有想到,幾年后,她將和鄧拓一起,再次被貶斥出革命的陣營。
孩子的困惑,\"大參考\"被收走
批吳晗的時候,我們就考慮到要批鄧拓了;他保吳晗也沒保住。1965年底、1966年初,黨內(nèi)在北京范圍內(nèi)就批鄧拓了,北京市委不能不批鄧拓。因為已經(jīng)在內(nèi)部點了北京市委的名,說北京市委包庇反黨集團(tuán)。大家都是組織紀(jì)律性很強(qiáng)的嘛,北京市委能不執(zhí)行黨中央的意圖嗎?大概在批判鄧拓以后不久,北京市的領(lǐng)導(dǎo)彭真、劉仁同志就受到批評。我們也已經(jīng)知道,這一場批判真正的對象是誰了。
當(dāng)時擔(dān)任北京市委書記處書記的鄧拓被停止了工作,他一直呆在家里期待著有一天能向黨說清楚自己的創(chuàng)作思路、寫作意圖。雖然呆在家里,但他實際上已經(jīng)沒有了人身自由,家里的警衛(wèi)員這時已經(jīng)成了監(jiān)督員了。曾經(jīng)是溫馨而熱鬧的家,變得靜悄悄,父子相見,都默默無語。
我們家的孩子一直受黨的教育,都非常熱愛黨,相信黨?蓤笊险f他們的爸爸是反黨集團(tuán)分子。在孩子們眼里這可是最壞的人,是最骯臟的。可他們又不愿意相信,一向那么溫柔、那么愛他們的爸爸怎么會是反黨分子?我又不能跟他們解釋,說你們的爸爸是無辜的,我怕他們在外面這樣說會惹出什么亂子?赡阕屛艺f,爸爸是反革命,我又于心不忍。每次孩子們走過爸爸的書房都踮著腳,輕輕地,輕輕地,怕碰見爸爸,不知說什么。鄧拓一向非常愛孩子,他怕孩子們?yōu)殡y,也盡量避著孩子,裝做沒看見他們。只有我知道他心里有多難受,他多想像從前一樣和孩子們說說話,聊聊天。孩子們對父親的懷疑,令鄧拓心如刀割,但他理解孩子們對黨對領(lǐng)袖的那份至高無上的忠誠?墒前l(fā)生在4月的這件事,對于鄧拓來說又是一次沉重的打擊。丁一嵐回憶說:雖然鄧拓沒有工作,但新華社編的內(nèi)部\"大參考\"還是按時送到我們家里,當(dāng)時每個市領(lǐng)導(dǎo)都有一份。4月的一天,市委機(jī)關(guān)忽然來了幾個人到我們家,沒有跟鄧拓做任何解釋,就把我們家的\"大參考\"全部都收走了,還說以后不再送\"大參考\"給鄧拓了。鄧拓問為什么,他們說這是上級的指示,具體什么指示也沒說。鄧拓有點激動,希望今后還能看到\"大參考\",來人也不理會他,拎著那些\"大參考\"就走。鄧拓跟在他們身后還在說:能不能繼續(xù)把\"大參考\"給我一份。那些人走了以后,鄧拓一直坐在書房里,一句話也不說。一本\"大參考\",在許多人眼里它不過是黨的高級干部的一種待遇,但處在全國上下批判\(zhòng)"三家村反黨集團(tuán)\"的聲浪中,鄧拓把這本\"大參考\"當(dāng)成是一種象征,一種黨仍然信任他、認(rèn)可他的象征。他在極度的孤獨和痛苦中抓住這根救命的稻草掙扎著、希冀著,F(xiàn)在這個象征不復(fù)存在,而它透示著某種更為嚴(yán)酷的信息。雖然鄧拓沒有向任何人吐露他此時的心跡,但我們可以想象,一直在家中等待轉(zhuǎn)機(jī)的鄧拓接受這個事實的痛苦與絕望。在承受了許多這樣的打擊之后,他正一步一步向絕望的深處走去,最后,他選擇了死。
絕望的鄧拓以死明志
從5月8日開始,北京各大報公開批判《三家村札記》、《燕山夜話》,深挖\"三家村反黨集團(tuán)\"幕后的人物,全國各地也在傳唱一首童謠:\"鄧拓、吳晗、廖沫沙,一根藤上仨黑瓜\",可見這場批判的深入廣泛。5月16日,戚本禹在《人民日報》發(fā)表文章說已經(jīng)查明鄧拓是叛徒,不管鄧拓背后的支持者是誰,都要一挖到底。在黨報上刊登這樣一篇文章,對鄧拓是致命的一擊。鄧拓覺得黨徹底不信任他了,他只能以死來證明他的清白、他的忠誠。丁一嵐理解鄧拓最后的選擇:說鄧拓是叛徒,鄧拓不能忍受,因為《人民日報》是黨報,黨報這樣宣布,鄧拓說,是不是黨對我做了什么結(jié)論了。其實后來在復(fù)查時才知道這是毫無根據(jù)的,可是那個時候他們是代表黨啊。在那種情況下,壓力大,因為處在了和黨對立的這么一個位置上。你要讓他跟敵人斗,跟國民黨斗,跟日本帝國主義斗,他有百分之百的信心堅持斗爭。鄧拓1930年就參加共產(chǎn)黨了,為黨做過很多地下工作,還被捕過,在監(jiān)獄里跟敵人進(jìn)行過不屈不撓的斗爭?箲(zhàn)8年,解放戰(zhàn)爭3年,在敵后背著機(jī)器,堅持為黨出報紙,敵人進(jìn)行\(zhòng)"梳篦式\"掃蕩,他都堅持出報。那時候經(jīng)常好幾天都吃不上一頓飯,多少槍林彈雨他都挺過來了,(點擊此處閱讀下一頁)
因為黨相信他,邊區(qū)政府支持他。可現(xiàn)在呢,黨宣布他是一個叛徒。他對面是共產(chǎn)黨,是他一向信仰和遵從的黨組織。他還要面對那些并不了解真實情況的所謂的革命群眾,他成了人民的敵人。這跟過去戰(zhàn)爭年代的斗爭完全不一樣,這個他不能忍受。我覺得,一個對黨非常忠誠的人,絕對不能忍受。
1966年5月18日,對丁一嵐來說是一生中最黑暗的一天。
我們家是三間房,我和鄧拓分開住,各住一間。第二天早上,我去他房間,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)去世了,全身都涼了。那時候,他有很多病,身體很不好,經(jīng)常寫東西,手出汗很多,寫東西他總用一塊手絹擦汗。我拿到他這個手絹,那手絹都是濕的,他當(dāng)時寫遺書時,心里有多么難過,就這樣走了。我當(dāng)時也不敢失聲痛哭,家里還住著警衛(wèi)員呢。鄧拓臨死之前,放在桌上一個信封,里面裝的好像是稿紙,上面寫著讓我立即給這個東西銷毀。我看見這個信封,讓我馬上銷毀,哎呀,那時候我都想不出該怎么辦,又怕驚動了警衛(wèi)員。那時,鄧拓的姐姐在我們家里,所以,我就急急忙忙地給她叫起來。我說,現(xiàn)在有這么個東西,要馬上銷毀,然后,我們倆就嘁哩喀喳地連剪帶撕地弄碎,扔到廁所,還有澡盆里,拿水沖掉了。當(dāng)時不敢燒哇,怕出火光,怕有味,可我就沒看看銷毀的是什么,是稿紙,那么一疊,字都朝里,我都來不及看了,我就想著,在警衛(wèi)員醒來之前,我得處理完。所以,我后來一直不知道銷毀了什么東西,我想來想去,我?guī)退N毀的這個東西可能是他遺書的底稿。你說我怎么就那么馬虎,沒有看一眼就銷毀了呢?我一直為這件事責(zé)備自己。
這是多么凄愴、令人心碎的場面。一邊是沒有親人守候的鄧拓的遺體,一邊是妻子和姐姐為銷毀他的遺物而心驚膽顫地忙碌。丁一嵐在朋友和同事的眼中一直是非常堅強(qiáng)的,她的確非常堅強(qiáng),因為她必須堅強(qiáng)。
孩子很久不知道鄧拓自殺。
每年5月18日,丁一嵐都給鄧拓寫一封信
在通知北京市委來人之前,丁一嵐有時間可以端詳一下自己風(fēng)雨同舟30年的丈夫。
我總覺得他生命中最后的一段日子,生活得太苦了。一個人怎么能夠忍受全國幾億人的謾罵,到最后被組織上宣布是叛徒,我覺得沒法活下去。所以,我也有這個想法,真是活著不如死了好。看見他那么平靜地躺在那里,我跟他說:\"你走吧!安安靜靜地走吧,你什么聲音也聽不見了,這是最好的解脫。\"
這是怎樣的一種生離死別呵!北京市委已經(jīng)調(diào)整了班子,由新市委代替原來的老市委領(lǐng)導(dǎo)工作,他們決定不許把鄧拓去世的消息公開出去,凡是在場的人都要絕對保守秘密。鄧拓死的時候,家里的孩子都不在家,連我的孩子也不讓知道。第二天,他們又來我家抄東西,很客氣,說按黨的規(guī)定,鄧拓的書信、照片、作品都拿走,鄧拓的秘書和他們那兒秘書處的都來了,鄧拓給我有一封遺書,是很小的一張紙,就說對不起我,他這樣做也可以讓我和孩子解脫了,免得我們再因為他受到什么痛苦。使我感到最難受的是,鄧拓給北京市委寫了一封遺書,寫完了擱在枕頭下面了,翻了一陣才翻出來,他們當(dāng)時就拿走了,也沒給我看。鄧拓去了,雖然對他和\"三家村\"的批判并沒有停止,而且愈演愈烈,但他卻以自己的方式結(jié)束了所有強(qiáng)加在他身上的誣蔑和屈辱。他并不知道,吳晗在文革中被毒打致死、廖沫沙長期被監(jiān)禁。鄧拓的死,并不如他所期望的那樣使親人們得到解脫,痛苦依然絞著丁一嵐的心。在文化大革命10年,我真覺得難熬得很,比抗戰(zhàn)8年還難熬。我在我們機(jī)關(guān)里,有5年時間沒有一個人跟我說話,絕對的孤獨,絕對的寂寞。我是絕對忠實于黨的決定的,所以,很長時間我沒跟我的孩子說,爸爸已經(jīng)死了。我對孩子絕對保密,這樣的處境對我來說非常困難。孩子也不問,他們也很怕爸爸在家,怕見到爸爸。一直到兩年以后,外邊已經(jīng)傳開了,說鄧拓已經(jīng)死了,孩子們才回來問我,因為我一直跟他們說爸爸住院了,他們也不希望爸爸回來,怕紅衛(wèi)兵來家里鬧,孩子們的精神負(fù)擔(dān)很沉重。結(jié)果外面已經(jīng)傳說爸爸死了,那時候,咱們的報紙習(xí)慣說,誰誰誰帶著花崗巖的腦袋見上帝了,花崗巖腦袋就是頑固不化,那就是說這個人死了。孩子們從外面聽說了,回來問我,我還是先請示了北京市委,我能不能跟我的孩子說鄧拓已經(jīng)死了,我這個人對黨是絕對忠誠、非常正統(tǒng)的一個人。經(jīng)過請示,我才敢跟孩子們說,爸爸已經(jīng)死了。孩子們都非常愛黨,相信黨,黨的報紙說爸爸是叛徒,他們再也不愿意理爸爸了。可后來,他們被人家罵成是狗崽子,他們親身遭遇了許多的不公正,有些事情他們慢慢就清楚了。我生怕孩子們因為爸爸的死對黨不滿,對群眾不滿,再說出什么不滿的話來,最后也被逮捕或怎么樣,我要極力保護(hù)這些孩子。我教育他們要愛黨愛群眾,他們跟我說,我們愛黨,但黨不愛我們。這是事實,他們下鄉(xiāng)插隊多年,想去工廠、上大學(xué)都不批準(zhǔn),就是因為他爸爸的問題,所以,孩子們說這樣的話,我總是很痛心。最讓丁一嵐痛心的是,鄧拓的骨灰不知道存放在哪里才最安全,放在家里肯定不行,紅衛(wèi)兵隨時都可能來抄家批斗。最后,她和鄧拓的哥哥商量,把鄧拓的骨灰放在哥哥家里。鄧拓的哥哥當(dāng)時在中科院,鄧拓的父母的骨灰一直存放在他哥哥家中,他們將二老的骨灰合在一個壇子里,空出來一個藏著鄧拓的骨灰。從表面看,兩個壇子安放的還是鄧拓父母的骨灰,經(jīng)過這樣一番偽裝之后,鄧拓的骨灰才得以平安地躲過文革這場浩劫。若是鄧拓父母在天有靈,得知他們死后仍能保護(hù)愛子遺骨逃過劫難,不知二老感到的是悲慟還是欣慰。
每年5月18日,丁一嵐只能一個人默默地祭奠鄧拓,她總是給鄧拓寫一封信,告訴他這一年里她和孩子們的情況,就像鄧拓活著時,他們夫妻談著的那些家常話。她也向他傾訴自己的孤獨和困惑。寫這信時,她仿佛感到自己不再那么孤立無助了。然后,她劃著一根火柴,把信點燃。每一年,她都按時給鄧拓寄出這樣一封信,她就是用這樣一種方式和丈夫交流著情感,聯(lián)系著兩個世界。
有關(guān)平反的一些事兒
每一個從文革走過來的中國人,都不會忘記1976年那個金秋10月,禍國殃民的\"四人幫\"終于淪為人民的\"階下囚\"。可是歷經(jīng)10年磨難、滿目瘡痍的中國仍然背負(fù)著數(shù)不清的冤假錯案,從國家主席到開國元勛,從各部委、省委,到基層干部群眾,受害面之廣前所未有,\"叛徒、特務(wù)、走資派、反革命\"這類莫須有的罪名,依然像緊箍咒一樣束縛著成千上萬的人們。從1978年陸續(xù)展開的平反冤假錯案工作,給丁一嵐帶來了新的希望,她希望鄧拓的問題能夠盡快得以復(fù)查。
那時我也不敢提這個問題,我得摸清楚情況才敢提。我遇到一個從前認(rèn)識的同志,他說,《人民日報》的領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)心鄧拓的問題,你寫個材料吧,我們那里有一個內(nèi)部刊物送中央的,回頭給你寫的材料印在上面,這樣,政治局的一些同志都可以看到。我后來就寫了這個材料,登在那個內(nèi)參上,中央就批示讓組織部的專案復(fù)查小組復(fù)查,這才開始復(fù)查鄧拓的問題。1979年初復(fù)查時,文革時的專案組影響還很大,他們分析問題受\"兩個凡是\"的影響很大,很多問題都是從這個角度提出來的。一個一個問題查,我就跟他們辯論。鄧拓有一枚圖章,上面刻著\"書生習(xí)氣不可無\"。這句話,文革時就批判過,說鄧拓是抗拒毛主席的批評。毛主席說他是\"書生辦報\",他有抵觸情緒,就刻了這個圖章。復(fù)查的時候,那些人還追問我,這個圖章是什么時候刻的,是在毛主席批評他之前、還是之后刻的,就連這樣的問題都還在摳唆。哎呀,爭來爭去,算是給鄧拓平反了。給了一個結(jié)論,很簡單的幾行字,寫鄧拓、吳晗、廖沫沙3個人都不是反黨,所有被株連的人都撤銷對他們的處分,寫的就這么簡單。
拿到這張只有幾行字的平反結(jié)論,丁一嵐提出了一個要求,希望能看一看鄧拓13年前寫下的遺書。時隔13年,丁一嵐才看到鄧拓的那封長達(dá)6000字的遺書。在檔案室里,面對著那些熟悉的蒼勁有力的字跡,積郁13年的淚水,奔涌而出。
最后,他們同意我到資料室去看鄧拓檔案里的遺書,隔13年,我才看到遺書,這時,我真是忍不住了,在檔案室里大哭了一場。鄧拓的遺書寫得非常動人,是寫給北京市委的,整個敘述他的寫作目的和他被捕的經(jīng)過。他說,我的寫作問題,完全是我個人負(fù)責(zé),跟北京市委沒有任何關(guān)系,因為我的稿子市委并沒有審查。后來為了鄧拓的追悼會怎么開,也爭論了很長時間。甚至追悼會的悼詞他們也沒有讓我先看,可能怕我有意見吧。后來北京市委有一個同志跟鄧拓很好,他給我看了悼詞,結(jié)果他們限定這個追悼會不能超過600人,還是要處級以上干部。很多人都對這個限定有意見,我也有意見。我說,當(dāng)時跟鄧拓他們一起搞《三家村札記》的編輯,哪有處級干部,這些編輯后來都受株連了,受到很大的打擊,現(xiàn)在連追悼會都不讓他們參加,這對這些同志是不公正的。我自己在電臺打印了一個訃告,印了一百份,寄給我們的一些朋友。開追悼會那天,很多人都去了,有1300多人,人太多了,八寶山的紀(jì)念堂里根本站不下,大部分人都站在外面。幸好把鄧拓的遺像做了兩個,一個擺在會場里,一個擺在外面。我想,那些站在外面的同志,那么多年沒見過鄧拓了,看一下遺像也好呀!
丁一嵐的反思
我們今天重述這些飽含血淚的往事,并不僅僅只是把它作為一段黑暗歷史的見證,而更多的是為了我們能從昨天的歷史中捕捉到一些真諦,使我們能夠在現(xiàn)在和將來不會再重復(fù)昨天的黑暗。丁一嵐的話是非常耐人尋味的:我覺得文革從整個人類來說也是一大悲劇,為什么會產(chǎn)生這樣一場運動?這個問題得從兩方面看,一方面是毛主席在全國全黨的威望非常高,到后來呢,幾乎變成了神。的確,像我這樣年歲的人,對毛主席非常有感情,到了解放初期,逐漸地由一種高度信仰發(fā)展成盲目尊崇他,以至于到最后是迷信他。另一方面,毛主席他自己隨著威望非常高,逐漸就感覺到自己是至高無上的了,他心里將階級斗爭擴(kuò)大化,就開展文化大革命。本來這么大個國家,這么大個黨,有一些矛盾,有一些理論上的爭論,這都是很自然的,可以逐步解決。我怎么也想不到,毛主席最后采用自上而下地、發(fā)動全國人民搞這場斗爭,這個是我根本沒有想到的。我覺得,我們黨要很好地總結(jié)這個歷史教訓(xùn),絕對不能讓它再發(fā)生了,國家和人民遭受了多么嚴(yán)重的打擊呀。文革中死了多少人呀,他們當(dāng)中許多人都是戰(zhàn)爭年代出生入死為黨的事業(yè)戰(zhàn)斗,那真是全力以赴呀,即使?fàn)奚约憾紵o怨無悔,過去戰(zhàn)爭年代,敵人要想抓,要想殺都弄不到,結(jié)果我們自己,還有\(zhòng)"四人幫\"能把這些同志毀了。我認(rèn)為這次文化大革命造成的損失,它的破壞力,遠(yuǎn)超出對一個家庭或者幾個家庭、或者是對一部分人的傷害。我們黨和全國人民受到的傷害真是難以估計。我覺得一定要很好地總結(jié)這個經(jīng)驗教訓(xùn),我們倒不是說,一定是誰負(fù)責(zé)怎么怎么樣,而是這個事件發(fā)生,我覺得這里頭有很深刻的教訓(xùn),怎么樣建立起我們黨內(nèi)的、國家的民主集中制,怎么樣能夠聽取更多方面的意見來解決任何一個比較大的關(guān)系到全國的問題,像文化大革命這樣的悲劇絕對不能再重演了!我希望,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)同志要很好地總結(jié)這個歷史教訓(xùn),反思一下為什么會發(fā)生這樣的民族悲劇。我想只有我們黨從中吸取了教訓(xùn),那些在文革中死了的人才沒有白白地死,也還算有價值,為我們的國家為我們的黨貢獻(xiàn)了生命。
采訪丁一嵐的那個下午,隔壁鄰居家的孩子一直在彈一首莫扎特的小夜曲。在丁一嵐家種滿花草的陽臺,有幾只小鳥在夏日的陽光里蹦跳鳴叫。在鳥語花香的旁邊,在明快優(yōu)美的鋼琴聲中,聽著一位老人講述著一個人、一個家庭、一個民族的悲劇,我很難表述我內(nèi)心的那份復(fù)雜的感觸。在這快樂與悲哀的交織中,我總是想到鄧拓去世時手里攥著的那塊濕漉漉的手絹,我想,那上面不知浸著多少男兒淚。
這次訪談的3個月后,丁一嵐病逝。
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