中國(guó)人的心靈正在進(jìn)行一場(chǎng)激烈的競(jìng)賽，兩股巨大的力量和兩個(gè)截然相反的對(duì)外立場(chǎng)在較量搏殺。其結(jié)果將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定中國(guó)是否成功地變?yōu)橛心芰�和世界其他�?guó)家建立真正建設(shè)性和持久關(guān)系的國(guó)家。

　　一方面，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)革命幫助它成為世界上充滿(mǎn)自信的貿(mào)易動(dòng)力，一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的全球權(quán)力經(jīng)紀(jì)人，甚至是給人安慰的軍事存在。另一方面，中國(guó)仍然受困于過(guò)去屈辱的歷史和深藏人們心底的受害者情結(jié)，促使它把國(guó)內(nèi)問(wèn)題的怨氣傾泄到國(guó)外去。

　　主要的問(wèn)題是中國(guó)能不能擺脫這個(gè)古老心理障礙的拉扯，擺脫長(zhǎng)期以來(lái)所關(guān)注的20世紀(jì)不堪回首的軟弱，缺乏安全感，和羞辱，讓它能夠用新的世界觀，甚至對(duì)過(guò)去敵人的全新認(rèn)識(shí)指導(dǎo)其行動(dòng)。

　　反日示威是這個(gè)綜合癥的臨床表現(xiàn)，中國(guó)遭受到的屈辱和傷害讓這個(gè)傷痛更加強(qiáng)烈。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，生活水平的提高，在世界上越來(lái)越多的得到尊重，人們希望中國(guó)人和他們的領(lǐng)導(dǎo)人找到辦法超越死者的羈絆。然而，即使“中國(guó)奇跡”的光環(huán)耀眼于世界，中國(guó)人似乎不愿意把受害者情結(jié)的陰暗感情拋之腦后。

　　中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人不愿意采取全新的建立在自己巨大成就之上的國(guó)家范式（國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)際貿(mào)易強(qiáng)勁，全球影響力不斷增強(qiáng)），相反緊緊抓住歷史上的受害者范式不放如“東亞病夫”被帝國(guó)主義或殖民主義列強(qiáng)如日本瓜分。被壓迫和被剝削的痛苦記憶縈繞在許多中國(guó)人的心頭，就像強(qiáng)光熄滅過(guò)后很長(zhǎng)時(shí)間仍然殘留的余象一樣。

　　日本人占領(lǐng)中國(guó)尤其讓中國(guó)人尤其感到屈辱和丟人，因?yàn)槿毡救耸莵喼迯?qiáng)國(guó)，而不是西方列強(qiáng)。而且，像中國(guó)一樣，日本也是信仰儒家思想的社會(huì)，19世紀(jì)和20世紀(jì)的許多中國(guó)改革者指責(zé)儒家文化阻礙了中國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)代化步伐。

　　當(dāng)然，日本確實(shí)占領(lǐng)了中國(guó)，犯下慘絕人寰的罪行，而且至今沒(méi)有真誠(chéng)地賠償和道歉。然而，中國(guó)繼續(xù)在事件過(guò)去60年之后糾纏不休能得到什么好處呢？冒著疏遠(yuǎn)世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和中國(guó)最重要的貿(mào)易伙伴的風(fēng)險(xiǎn)值得嗎？

　　首先，煽動(dòng)和鼓勵(lì)民眾對(duì)日本的仇恨給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖強(qiáng)大和有利的工具凝聚國(guó)內(nèi)的支持，因而使其統(tǒng)治合法化。同時(shí)，示威表明中國(guó)作為弱者不可避免遭到欺負(fù)，剝削和羞辱的經(jīng)歷的不平等地位。這個(gè)心理顯示即使中國(guó)的城市摩天大樓鱗次櫛比，廣告牌琳瑯滿(mǎn)目，五星級(jí)酒店閃爍耀眼，中國(guó)要真正理解和欣賞自己的成就和地位還有很長(zhǎng)一段路要走。

　　確實(shí)，中國(guó)人被襲擊和侮辱時(shí)集體憤怒的爆發(fā)并不是什么新鮮的事。1998年美國(guó)誤炸中國(guó)駐貝爾格萊德大使館后，以及美國(guó)間諜飛機(jī)在太平洋上空和中國(guó)飛機(jī)相撞后，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都允許如果不是煽動(dòng)的話，大規(guī)模反美示威游行。與此受害者情結(jié)相一致，外長(zhǎng)李肇星指責(zé)日本沒(méi)有為自己的罪行道歉?jìng)�害了中�?guó)人民的感情，好像他不是外交部長(zhǎng)而是心理部長(zhǎng)似的。

　　當(dāng)然，中國(guó)受害者心理和要求傷害者賠償?shù)脑竿�是值得同情的。在這個(gè)意義上，中國(guó)和許多其他國(guó)家一樣，都有一種兩極對(duì)立的性格。毛澤東革命的很大部分感情動(dòng)力來(lái)自外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)欺凌的不平等和屈辱意識(shí)，這個(gè)革命熱情從來(lái)沒(méi)有合適地埋葬掉。正如毛澤東畫(huà)像從來(lái)沒(méi)有被從天安門(mén)城樓上取下來(lái)一樣。所以他的革命的元素依然存在于中國(guó)的機(jī)構(gòu)，思維方式，以及對(duì)外交往模式。就像被抑制的基因，時(shí)不時(shí)就要突然爆發(fā)一下。

　　受害者角色對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)太熟悉了，甚至可能還有點(diǎn)喜歡，因?yàn)樗�提供了一種方式來(lái)解釋中國(guó)的問(wèn)題。但是它也是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼇?lái)自中國(guó)過(guò)去的軟弱而不是現(xiàn)在的強(qiáng)大。日本軍國(guó)主義和帝國(guó)主義時(shí)代早就過(guò)去了，整個(gè)世界都在叩中國(guó)的大門(mén)。中國(guó)最不需要的就是繼續(xù)陷于歷史的泥沼中。

　　譯自：“China’s Victimization Syndrome” by Orville Schell

　　http://www.project-syndicate.org/commentary/schell10

　　譯者簡(jiǎn)介：吳萬(wàn)偉，武漢科技大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師。

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