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        杜光:久違了,一號文件

        發(fā)布時間:2020-05-24 來源: 散文精選 點擊:

          

          2月8日,新華社全文播發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干政策的意見》。這是改革開放以來中共中央發(fā)布的第六個一號文件,距離1986年發(fā)布的第五個一號文件,已經(jīng)有十八個年頭了。

          

          從1982年開始,中央連續(xù)五年將關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的決定指示列為當年的第一號文件,這是具有象征意義的,它意味著農(nóng)業(yè)工作處于各項工作的首位。遺憾的是,以胡耀邦下臺為標志,農(nóng)業(yè)問題此后再也沒有成為一號文件的內(nèi)容,F(xiàn)在又見久違了的一號文件,不禁又驚又喜。

          

          回顧第一個一號文件發(fā)布的背景是很有意義的。1978年安徽鳳陽縣的農(nóng)民為了掙破人民公社的束縛,偷偷地實行包產(chǎn)到戶,為此還冒死立下文書,按下手印。與此相對照,在1978年年底通過的《人民公社工作條例(試行草案)》,卻明確規(guī)定“不許包產(chǎn)到戶”。幾個月后,中央又在批轉(zhuǎn)一份報告時指出:包產(chǎn)到戶“是一種倒退”。其實,這時包產(chǎn)到戶的潛流已經(jīng)在廣大農(nóng)村暗中涌動,形成為一股不可逆轉(zhuǎn)的洪流。1979年9月召開的中共十一屆四中全會通過《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》,雖然仍規(guī)定“不許分田單干”,但又指出:“除某些副業(yè)生產(chǎn)的特殊需要和邊遠山區(qū)、交通不便的單獨戶外,也不要包產(chǎn)到戶!边@就意味著在某些地區(qū)可以包產(chǎn)到戶。這是農(nóng)民的實踐在中央文件里撕開的第一個裂口。1980年9月,中共中央又在一份《關(guān)于進一步加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個問題》的通知中,進一步規(guī)定:“在那些邊遠山區(qū)和貧困落后的地區(qū),長期‘吃糧靠返銷,生產(chǎn)靠貸款,生活靠救濟’的生產(chǎn)隊,群眾對集體經(jīng)濟喪失信心,因而要求包產(chǎn)到戶的,應(yīng)當支持群眾的要求,可以包產(chǎn)到戶,也可以包干到戶,并在一個較長的時間內(nèi)保持穩(wěn)定!边@里,雖然對包產(chǎn)到戶仍作了許多限制,但對于大量“對集體經(jīng)濟喪失信心”的農(nóng)民,卻是極大的鼓舞。包產(chǎn)到戶、包干到戶、大包干等生產(chǎn)形式,在全國農(nóng)村遍地開花。正是在農(nóng)村各種生產(chǎn)責(zé)任制已經(jīng)成為事實的情況下,中共中央在1982年1月1日發(fā)布了第一個一號文件,批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀要》,承認聯(lián)產(chǎn)計酬、包產(chǎn)到戶、包干到戶等生產(chǎn)形式“都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制”,“是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分”。1983年1月2日頒布的第二個一號文件《當前農(nóng)村經(jīng)濟政策的若干問題》,進一步明確家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制“是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是馬克思農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展!

          

          從鳳陽農(nóng)民私自包產(chǎn)到戶,到取得官方的正式認可,經(jīng)歷了四五個年頭。這個事實說明,沖破官方的傳統(tǒng)觀念是多么艱難;
        同時也表明,正確的政策必須來源于實踐并接受實踐的檢驗。

          

          各種形式的聯(lián)產(chǎn)計酬責(zé)任制帶來了我國農(nóng)業(yè)的前所未有的大發(fā)展大繁榮,農(nóng)村經(jīng)濟空前活躍。據(jù)《人民日報》1980年6月29日報道,最先實行大包干的鳳陽縣,1980年夏收糧食總產(chǎn)量比正常年景的1977年增加一倍。據(jù)那幾年的《中國農(nóng)業(yè)年鑒》記載,全國1982年的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值,比上年增加11%,1983年比上年增加15%,1984年比上年增加14%。這就充分說明,在促進生產(chǎn)方面,家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制遠比人民公社進步。

          

          但是,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從1985年開始出現(xiàn)了新的停滯。盡管1985年、1986年中共中央和國務(wù)院先后聯(lián)名發(fā)布了兩個一號文件——《關(guān)于進一步活躍農(nóng)村經(jīng)濟的十項政策》和《關(guān)于1986年農(nóng)村工作的部署》,可是,事實卻無情地告訴我們,1985年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值比上年只增加3.5%,1986年比1985年只增加4.7%。這是否意味著家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進作用已經(jīng)瀕臨盡頭,需要探討進一步的新措施新政策?

          

          可惜,就在這個農(nóng)業(yè)發(fā)展需要新的轉(zhuǎn)折的時候,全黨全國的注意力卻都轉(zhuǎn)向城市的經(jīng)濟體制改革。第五個一號文件提出要“進一步擺正農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位”,“堅持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”的方針,但實際上似乎誰也沒有把它當回事。從中央的指導(dǎo)方針到地方的政績觀念,都沒有把農(nóng)業(yè)放在應(yīng)有的戰(zhàn)略基礎(chǔ)的地位上。這一冷就是十八年!其間農(nóng)民問題雖然也曾時斷時續(xù)地引起過領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的重視,但也都是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,沒有從根本上解決問題。

          

          十多年來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展遲緩,城鄉(xiāng)居民收入的差距不斷擴大。面對“三農(nóng)”問題的日益嚴峻,報刊和網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于解決“三農(nóng)”問題的呼聲持續(xù)升高,特別是陳桂棣、春桃的《中國農(nóng)民調(diào)查》的振聾發(fā)聵,終于喚起了領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的注意。第六個一號文件的發(fā)布,反映了從中央領(lǐng)導(dǎo)到全國民眾對“三農(nóng)”問題的關(guān)切。文件針對農(nóng)村存在的實際問題,圍繞“促進農(nóng)民增加收入”這個主題,提出了許多新的政策措施,這些都是十分必要的。為了保證一號文件的貫徹落實,指導(dǎo)思想上應(yīng)當把是否認真執(zhí)行一號文件作為各級政府政績考核和干部升黜的主要標準。在檢查一號文件執(zhí)行情況的基礎(chǔ)上,每年年初發(fā)布新的一號文件,使各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)能持續(xù)地保持對“三農(nóng)”問題的重視,直到“三農(nóng)”面貌得到根本改觀。

          

          需要指出,現(xiàn)階段“三農(nóng)”問題的癥結(jié)在于如何解決農(nóng)民的土地所有權(quán)問題,也就是在聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制的基礎(chǔ)上,進一步改革生產(chǎn)關(guān)系,實現(xiàn)“耕者有其田”。農(nóng)民有了土地所有權(quán),才能作為產(chǎn)權(quán)主體來從事生產(chǎn)活動,更好地融入市場經(jīng)濟,并在先進工業(yè)的帶動下產(chǎn)生新的活力,加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力長遠的發(fā)展前景來看,還應(yīng)特別關(guān)注農(nóng)村的義務(wù)教育問題。今年的一號文件沒有列入義務(wù)教育的內(nèi)容是令人遺憾的。發(fā)展義務(wù)教育是提高農(nóng)民文化素質(zhì)、從而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、增加農(nóng)民收入的根本出路。如果十八九年前的第四個、第五個一號文件能夠注意到這個問題,把為了維持那些瀕臨破產(chǎn)、沒有發(fā)展前途的國有企業(yè)而浪費掉的資金,用于農(nóng)村義務(wù)教育,那么,我們這幾年就可以見到有文化的新一代農(nóng)民,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的面貌也會大為改觀。可惜當年見不及此。亡羊補牢,現(xiàn)在不能再拖了。建議中央撥出專款,制定計劃,大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育和師范教育,爭取在三至五年內(nèi),使農(nóng)村的所有學(xué)齡兒童都能接受義務(wù)教育。這不但是改變農(nóng)村面貌的基本建設(shè),而且對于推進政治民主、提高社會文明,也有十分重要的意義,萬萬不能再忽視下去了。

          

          2004年2月11日

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