（通山縣大畈中學(xué) 湖北 通山 437600）
　　摘要：中華民族具有悠久的文明史，其文化底蘊(yùn)渾厚而豐富。本文就初中語文的古詩文教學(xué)展開討論，并提出一些以供參考的建議。
　　【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0222-02
　　在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、博大精深的文化遺產(chǎn)中，歷史給我們留下了浩如煙海的古籍，其中有許多精華值得我們吸收，如果不繼承這份遺產(chǎn)，就會割斷我們民族的歷史，就會犯虛無主義的錯誤。這就要求中學(xué)語文教學(xué)必須重視古詩文教學(xué)，讓學(xué)生通過古詩文學(xué)習(xí)去感受祖國燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言的情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
　　但是現(xiàn)在初中教學(xué)中存在的普遍問題是，中學(xué)生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學(xué)是比較薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒，一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學(xué)模式，扼了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕的“乏味食品”。
　　一、初中古詩文的教學(xué)之我見
　　從現(xiàn)階段初中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，如能在語文教學(xué)中探索一些古詩文教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對學(xué)生古詩文閱讀能力的提高和語文課程改革的實施都具有實踐意義，作為一名初中的語文教師，我在十多年的教學(xué)經(jīng)歷中認(rèn)為文言文應(yīng)從以下幾點去做：
　　（一）古詩文教學(xué)應(yīng)重視誦讀
　　初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強(qiáng)語感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。
　　我的做法是：初一第一學(xué)期，對每篇古詩文的教學(xué)都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學(xué)生一起疏通完字句后，再讓他們反復(fù)朗讀，直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn)，讀得準(zhǔn)確無誤，有感情。初二開始，要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)朗讀后將自己的誦讀錄制成磁帶，上課時，適時播放同學(xué)們自己錄制的課文朗讀錄音。讀得好的，同學(xué)們報以熱烈的掌聲并通過量化考核適當(dāng)加分。長期這樣做，學(xué)生既提高了誦讀水平，又提高了獨(dú)立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性。
　　（二）讓學(xué)生插上想像的翅膀
　　初中語文教材中所選的古詩文，有許多都是情景交融的佳作，在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想像，并將想像的景物用彩筆描繪成具體可感，形象生動的畫面。在我的辦公桌里，至今還保存著學(xué)生們根據(jù)課文內(nèi)容所作的圖畫，如：讀過《桃花源記》，學(xué)生可根據(jù)武陵漁人的行蹤繪制出連續(xù)的畫面：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林——尋找桃源（連洞口都畫得惟妙惟肖）——桃花源里土地平曠、屋舍儼然，一派安居樂業(yè)、平靜祥和的風(fēng)貌——離開桃源；學(xué)習(xí)《望天門山》，擅長畫畫的學(xué)生利用彩色粉筆在黑板上現(xiàn)場作畫，描繪出“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的磅礴氣勢......，在古詩文的教學(xué)中，語文老師如能讓學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調(diào)動學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力。
　�。ㄈ�）讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演
　　根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)的心理，教師可鼓勵學(xué)生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié)，這樣，既能使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容，又能使學(xué)生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達(dá)能力，并在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得教益。如學(xué)生們可根據(jù)《扁鵲見蔡桓公》、《<世說新語>三則》等多篇文言文，排練出精彩的課本劇，在課代表的精心組織下，同學(xué)們自己準(zhǔn)備服裝、道具，課前認(rèn)真排練，課堂上精彩的表演讓大家認(rèn)識到了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽勸告的后果，從而教育學(xué)生要防微杜漸，虛心聽取意見，及時克服缺點，糾正錯誤；從《魏武將見匈奴使》情節(jié)中了解了曹操奸詐、多疑的性格特點。
　　（四）利用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣
　　隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體課件已走進(jìn)語文課堂。利用多媒體課件進(jìn)行語文教學(xué)，將能極大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀感受三峽風(fēng)光的秀麗與壯美，使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學(xué)們通過“蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者高潔傲岸、不慕榮利的節(jié)操和品質(zhì)；《荔枝圖序》課件可讓同學(xué)們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋” ，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。
　�。ㄎ澹�對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育
　　在初中語文課本中，近200篇文章，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文，同學(xué)們可通過熱烈的討論，認(rèn)識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發(fā)自己在學(xué)習(xí)上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學(xué)們認(rèn)識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學(xué)習(xí)，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學(xué)，不恥下問”、謙虛、勤學(xué)的態(tài)度會使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠(yuǎn)大抱負(fù)能激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向……，這些名篇佳作膾炙人口，對人起著勸誡、警示或激勵的作用，不僅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到傳統(tǒng)美德的教育，同時也使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材。
　　二、小結(jié)
　　教學(xué)有法，教無定法，只要語文老師認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生想象，并進(jìn)行課本劇表演，還現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，我們的古詩文教學(xué)一定會取得成功的。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]肖峰.中學(xué)古文教學(xué)改革實證研究[J].中國教育學(xué)刊，2013，（S2）：109-110+112. [2]王錫三.對外古文教學(xué)初探[J].天津師大學(xué)報（社會科學(xué)版），1994，（04）：71-73+76.

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