對(duì)于臺(tái)灣正在進(jìn)行的反貪倒扁運(yùn)動(dòng)，北京一直保持理性的靜默。迄今為止，只有若干值得注意的公開(kāi)表態(tài)。

　　一是溫家寶總理在芬蘭訪問(wèn)時(shí)首度開(kāi)腔，只有淡淡的一句“這是應(yīng)該由臺(tái)灣人自己解決的問(wèn)題”，但透露出北京對(duì)倒扁運(yùn)動(dòng)的政策基調(diào)；
二是國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人李維一在答問(wèn)時(shí)指出，大陸“不愿見(jiàn)到不幸事件的發(fā)生”，希望臺(tái)灣社會(huì)安寧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾安居樂(lè)業(yè)；
三是國(guó)臺(tái)辦主任陳云林再度訪美并警告，北京憂心陷入絕境的陳水扁可能會(huì)采取極端措施，讓兩岸關(guān)系再起波瀾，盼美勿坐視；
四是北京智庫(kù)學(xué)者表示，倒扁運(yùn)動(dòng)失控的可能性不大。

　　北京冷靜面對(duì)最新局勢(shì)

　　歸納而言，北京不干預(yù)，也不希望出現(xiàn)失控亂局，更不希望臺(tái)灣的公權(quán)力完全喪失，最大的擔(dān)心是陳水扁在憲改問(wèn)題上鋌而走險(xiǎn)。其基本的思考傾向是，失控的可能性不大。只要不觸及《反分裂國(guó)家法》的底線，北京不愿意主動(dòng)或被動(dòng)卷入只涉及臺(tái)灣內(nèi)部政局的事務(wù)。

　　對(duì)此，我們?cè)��?jīng)做出了正面評(píng)價(jià)。但是，為什么北京會(huì)有如此冷靜的研判和對(duì)應(yīng)呢？

　　首先，大陸制定反分裂法之后，對(duì)臺(tái)政策出現(xiàn)了重大戰(zhàn)略調(diào)整�！昂�四點(diǎn)”出臺(tái)，連宋相繼訪問(wèn)大陸，兩岸除政治之外的交流持續(xù)熱絡(luò)，雙方綜合實(shí)力此消彼長(zhǎng)，加上中共對(duì)臺(tái)決策和執(zhí)行系統(tǒng)轉(zhuǎn)換思維觀念，實(shí)事求是精神的回歸，都使得北京此次可以自信、穩(wěn)健、從容、冷靜地面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)。

　　其次，對(duì)于華人社會(huì)的民主化進(jìn)程，中國(guó)大陸諸多研究機(jī)構(gòu)、學(xué)者專家，還處于學(xué)習(xí)觀摩的階段。決策當(dāng)局對(duì)港臺(tái)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的諸多現(xiàn)象，在理論和經(jīng)驗(yàn)上都還比較陌生，甚至還有觀念上的抵觸。

　　在高度發(fā)達(dá)的資訊傳播條件下，北京涉臺(tái)部門以及學(xué)者專家，對(duì)臺(tái)灣資訊的獲得遠(yuǎn)比以往直接和快捷。盡管電視和平面媒體的報(bào)道未必能全面反應(yīng)政治動(dòng)態(tài)，但至少可以觸摸到反貪倒扁運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

　　再次，筆者曾經(jīng)在不同場(chǎng)合主張，應(yīng)構(gòu)建中國(guó)軟實(shí)力或者“中華軟實(shí)力”的內(nèi)涵。北京不能對(duì)港臺(tái)社會(huì)的變遷以及民主化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)采取視而不見(jiàn)、避而不談或言不及義的解讀。香港的法治以及相對(duì)公正的營(yíng)商環(huán)境在回歸近十年之后，并沒(méi)有出現(xiàn)退步；
臺(tái)灣在過(guò)去近二十年的民主化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不僅促使政治體制發(fā)生了巨大變化，同時(shí)也促使民眾參與政治的熱情和能量獲得了極大的釋放。

　　 社會(huì)中最溫和的力量

　　我們可以盡情嘲弄和批評(píng)港人參與政治的稚嫩和笨拙，但卻不能否定港人治港、高度自治過(guò)程中的守法與透明；
我們盡可以將臺(tái)灣民主政治中的粗糙、民粹主義、暴民政治的傾向視為反面教材，但無(wú)法徹底否認(rèn)的是，不論在香港還是在臺(tái)灣，中產(chǎn)階層參政的基本元素在不斷彰顯，并且已經(jīng)構(gòu)成了公民社會(huì)的基本特色。這個(gè)特色早在2004年香港七一大游行中就已充分表現(xiàn)，此次在臺(tái)北的凱達(dá)格蘭大道也正在凸顯。

　　臺(tái)灣是中國(guó)人社會(huì)或者華人社會(huì)民主化實(shí)踐的先行者，人們期待這次由中產(chǎn)階層為核心的反貪倒扁運(yùn)動(dòng)，能夠自始自終在和平、有序、自覺(jué)、自律、非暴力的氛圍下進(jìn)行。

　　在和平、守法方面，香港的七一大游行也許是值得肯定的經(jīng)驗(yàn)。但臺(tái)灣這次倒扁運(yùn)動(dòng)，其實(shí)也是城市中產(chǎn)階層的政治性格。與以往的政治抗?fàn)幉灰粯拥氖�，這次沒(méi)有任何政黨的組織動(dòng)員，大多是自發(fā)參與，，不再是單一的、以政治沖突和對(duì)決為職志的中壯年，而是上班族、退休人士、家庭主婦、年輕辣妹、穿著制服的公職人員、中學(xué)生，甚至是帶著小孩的母親。

　　他們是社會(huì)上最溫和的一群人，正在以自發(fā)、自覺(jué)、和平和守法的方式，呈現(xiàn)公民社會(huì)最積極的性格。從某個(gè)角度看，這也突出了臺(tái)灣民主轉(zhuǎn)型所取得的進(jìn)步�？梢哉f(shuō)，凱達(dá)格蘭大道上反貪倒扁運(yùn)動(dòng)，包括9月15日的圍城之戰(zhàn)，是臺(tái)灣政治的重要界碑。

　　港臺(tái)政治進(jìn)程提供諸多參考

　　在臺(tái)灣戰(zhàn)后政治史上，在二二八事件之后，從1979年高雄事件，到80年代中后期風(fēng)起云涌的民主運(yùn)動(dòng)，一直到90年代初期的“野百合”學(xué)運(yùn)、2000年以來(lái)的幾次大規(guī)�？�?fàn)帲�都沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模流血沖突，也未曾出現(xiàn)過(guò)類似韓國(guó)、菲律賓、印尼、尼泊爾、泰國(guó)等亞洲地區(qū)軍人干政和暴民政治的現(xiàn)象。在臺(tái)灣，這些現(xiàn)象似乎都缺乏隨時(shí)發(fā)生的基本條件。

　　細(xì)心的觀察家注意到，大陸媒體這次倒扁運(yùn)動(dòng)的報(bào)道尺度，出現(xiàn)了極為有趣且細(xì)微的區(qū)隔：突出的是倒扁，忽略的是反貪。其中的意涵，值得細(xì)嚼。

　　2004年7月1日，香港50萬(wàn)人冒著酷暑，和平地表達(dá)了對(duì)董建華施政的不滿，促使董建華提前離職；
2006年9月9日，臺(tái)灣百萬(wàn)人走上街頭反貪腐倒扁。雖然組織者或許有深層的考量和意圖，但如果也能促使陳水扁提前交出權(quán)力，那就將再次證明兩岸三地的中國(guó)人社會(huì)，是可以根據(jù)各自不同的政治和社會(huì)條件，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、參與政治的目標(biāo)，并在有序守法基礎(chǔ)上，維護(hù)公民正當(dāng)權(quán)益、扼制無(wú)能貪瀆等不法行為。

　　對(duì)于其他地區(qū)的主政者，臺(tái)灣和香港中產(chǎn)階層以、市民大眾自覺(jué)參與政治的表現(xiàn)，可以參考和借鑒之處甚多。這是筆者在臺(tái)北現(xiàn)場(chǎng)持續(xù)觀察之后的感受。也許是一家之言，但可以拋磚引玉，以便所有關(guān)心中國(guó)前途和命運(yùn)的讀者諸君繼續(xù)深思。

　　作者是香港資深時(shí)事評(píng)論員（聯(lián)合早報(bào)）

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