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        張耀杰:中國法律人的命運(yùn)坎坷——《百年中國法律人剪影

        發(fā)布時間:2020-06-02 來源: 散文精選 點擊:

          

          陳夏紅是很有個性的一名80年代人,他剛剛出版的集法律與歷史于一體的《百年中國法律人剪影》,更是一部以人為本的很有個性的學(xué)術(shù)傳記。用著名記者唐師曾的話說:“陳夏紅出生在祖國大西北,土地貧瘠、營養(yǎng)不良。從社會底層崛起的種子才有生命力,小東西一發(fā)芽,就投身中國的法制建設(shè)!

          匆匆讀過《剪影》,滯留在我心中的,竟然是揮之不去的沉痛之感:書中講述的法律人的命運(yùn)坎坷,其實就是中國法律及中華民族的坎坷命運(yùn)!

          談中國現(xiàn)代歷史,人們常常從《新青年》和“五四運(yùn)動”入手。而《新青年》和“五四運(yùn)動”的最大盲區(qū),偏偏是最能夠體現(xiàn)歐美現(xiàn)代文明的法律人的黯然缺席。在法律人缺席的情況下,“五四運(yùn)動”中最具備法制精神的,是以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為己任的北京大學(xué)文科講師梁漱溟。1919年5月18日,他在《國民公報》發(fā)表《論學(xué)生事件》,其中寫道:“在道理上講,打傷人是現(xiàn)行犯,是無可諱的?v然曹、章罪大惡極,在罪名未成立時,他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為,也不能侵犯他,加暴行于他?v是國民公眾的舉動,也不能橫行,不管不顧。絕不能說我們所作的都對,就犯法也可以使得。我們民眾的舉動,就犯法也可以使得!

          梁漱溟之所以會有如此清醒的法制意識,與他1916年和沈鈞儒(衡山)同任中華民國北京政府的司法部秘書直接相關(guān)。此時的段祺瑞內(nèi)閣的司法總長,就是梁漱溟的舅舅張耀曾(鎔西)。

          據(jù)《剪影》介紹,曾經(jīng)三次出任司法總長的張耀曾,一直是清貧之人。直到1928年8月,他與沈鈞儒等人在上海聯(lián)合開辦律師所,才開始過上富裕生活。1936年11月23日凌晨,居住在上海租界區(qū)的救國會領(lǐng)袖人物沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時、史良、沙千里,被國民黨當(dāng)局聯(lián)合租界當(dāng)局加以逮捕。經(jīng)張耀曾依據(jù)法律程序及時營救,沈鈞儒、王造時、李公樸三人于當(dāng)天獲準(zhǔn)保釋。第二天,沈鈞儒等人再次被捕,執(zhí)行逮捕的上海市公安局給出的理由是:“沈某等組織救國會,有共產(chǎn)分子,故請歸案。”此時的張耀曾,已經(jīng)不再恪守法律程序,而是建議“從內(nèi)部疏通,早復(fù)自由”,并且與褚慧僧約定,第二天就去拜訪黑白兩道的杜月笙、徐新之等人。被關(guān)押在牢獄中的沈鈞儒,幾乎把全部希望寄托在了正在廬山召開抗戰(zhàn)談話會的蔣介石身上。

          1937年6月13日,沈鈞儒在寫給兒子沈謙的信中表示說:“镕西先生意見很對,但是只要經(jīng)過廬山一行,無論是判決或撤回,法律尊嚴(yán)終已不能維持。其實法院吃虧,我們盡可不管。不過我們是顧全政府,并且愿意顧全法律的。在看守所多住幾天倒不要緊,所以最好是法律手續(xù)先弄清楚,俟判決或撤回后再赴廬山!痹7月16日寫給次子沈諒的家信中,沈鈞儒另有“無過如何救國無罪,是非力爭不可”的表態(tài)。這種凌駕于法律程序和法律尊嚴(yán)之上的“救國無罪”,出自“五四”時期的愛國青年之口還情有可原;
        出自62歲的法律人沈鈞儒之口,無論如何都是說不過去的。從法律意義來說,愛國有理、救國無罪的“七君子”案件,只是中國傳統(tǒng)的“存天理,滅人欲”的道德至上,對于現(xiàn)代文明社會以人為本和以法治國的普世公理的歷史倒退。

          《新青年》時代的高一涵并不是一名法律人,而是在胡適的指導(dǎo)幫助下從事政治學(xué)研究的并不成熟的學(xué)術(shù)人。在1949年的歷史拐點上,國民政府考試院委員高一涵做出的政治選擇是留在大陸,隨后出任了南京大學(xué)的政治系主任兼法學(xué)院院長。1957年5月16日下午,民主同盟南京市委召開知識分子座談會,號召高一涵等十位法律學(xué)者“大鳴大放”。5月19日的《人民日報》,在六版頭條以《南京市十位學(xué)者對撤銷南京大學(xué)法學(xué)院提出批評》為標(biāo)題,對這次座談進(jìn)行報道。這其中以高一涵的發(fā)言最為大膽:“有人說南京大學(xué)重理輕文,其實,社會學(xué)、法律學(xué)更被輕視。馬列主義哲學(xué)是一切科學(xué)的指導(dǎo)原則,但不能代替社會學(xué)、法律學(xué);
        政府的政策方針也不可以代替法律!浀1952年院系調(diào)整時把南大法學(xué)院取消了,領(lǐng)導(dǎo)上說:取消是國家政策要這樣。我不同意這種說法,他們還要我作檢討,但我的思想還是不通!碑(dāng)這場“大鳴大放”演變成為“反右派”的政治運(yùn)動之后,老資格的高一涵雖然沒有被打成“右派分子”,卻被剝奪了江蘇省司法廳長的實質(zhì)權(quán)力,從此變成了掛著省政協(xié)副主席和全國政協(xié)委員的官銜被供養(yǎng)起來的一名閑人。

          比起高一涵,楊兆龍的命運(yùn)就沒有那么幸運(yùn)了。1948年底,南京國民政府最高法院檢察署檢察長鄭烈辭職。楊兆龍的妻妹、中共地下黨員沙軼因聞訊之后,力勸楊兆龍接受此職,并且明確要求他設(shè)法營救在押的中共黨員。中共南京市委成員白沙還親自出面,擔(dān)保楊兆龍的身家性命之安全。就這樣,在楊兆龍等人的努力之下,包括中共黨員在內(nèi)的近萬名政治犯獲得釋放。在1955年的肅反運(yùn)動中,楊兆龍被懷疑為“國民黨潛伏特務(wù)”,從此成為“內(nèi)專對象”。在1957年的反右運(yùn)動中,楊兆龍被打成“右派”。1958年2月,他的三名子女也先后在反右“補(bǔ)課”中被劃為右派。1966年10月,一貫以思想進(jìn)步自居的楊妻沙溯因,因不堪紅衛(wèi)兵的百般凌辱而自縊身亡。1979年4月1日,楊兆龍因病去逝,直到1980年他才得到平反。一代法學(xué)大師,就這樣被他自己極力效忠的國家和政府,活生生地給摧殘扼殺了。

          與楊兆龍一樣在1957年被打成右派的法律人,還有錢端升、謝懷栻、王名揚(yáng)、周枏、江平等人。江平先生在漫長的“右派”歲月中不僅妻離家破,還因勞累過度而失掉一條腿。然而,生活的磨難并沒有摧毀他作為法律人的堅定信念和人格尊嚴(yán)。陳夏紅在《我?guī)熃健分猩钋榈貙懙溃骸敖节A得師生的更多贊譽(yù)是在90年代初離開中國政法大學(xué)校長職位之后,多少年來印有他的名言‘只向真理低頭’的文化衫,成為許許多多法大人畢業(yè)離校的必選之物。他提出的‘四年四度軍都春,一生一世法大人’,也成為法大學(xué)子薪火相傳的精神支柱,多少年來給本科生的講座中惟有我?guī)熃较碛性诖蠖Y堂做講座的殊榮!

          《剪影》一書共收錄十篇關(guān)于中國法律人的學(xué)術(shù)傳記,其中所涉及到的人物,還不足以概括百年中國法律史的全部面貌。由于種種原因,書中對于相關(guān)人物的歷史敘述,也并沒有達(dá)到精確完美的理想境界。盡管如此,隨著《剪影》在陳夏紅筆下逐步放大,一部以人為本的活靈活現(xiàn)的中國法律史,完全有可能在不久的將來,成功地呈現(xiàn)在世人面前。

          

          [陳夏紅著《百年中國法律人剪影》,中國法制出版社,2006年7月,定價21元。首發(fā)于《鳳凰周刊》2006年9月第26期)

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