《創(chuàng)新話(huà)舊》第1章（4）

　　1.1.4第四境 “西風(fēng)再凋碧樹(shù)”

　　以上是王國(guó)維的三境界。就王國(guó)維而言，這是古今中外成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所必須經(jīng)歷的三個(gè)境界。顯然這是他在國(guó)學(xué)研究中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但在自然科學(xué)研究中卻還不夠。特別是我有幸在劍橋和當(dāng)代國(guó)際流體力學(xué)大師巴切勒工作和學(xué)習(xí)幾年以后， 我理解對(duì)自然科學(xué)研究而言，還必須增加一個(gè)第四境界。

　　這第四境界也可套用王國(guó)維所引的第一句話(huà)，不過(guò)要增加一個(gè)“再” 字，即“西風(fēng)再凋碧樹(shù)”境界。兩次所“凋”之“碧樹(shù)”不同。第一境中所“凋”的“碧樹(shù)”是別人的“碧樹(shù)”，而第四境中凋的“碧樹(shù)”，卻是自己經(jīng)歷了“衣帶漸寬終不悔”的艱苦歷程后所得到的“碧樹(shù)”了。由于客觀(guān)世界的復(fù)雜性，無(wú)限性，又由于每一個(gè)人的聰明才智必然有的局限性。所以一般而言在你歷經(jīng)了“眾里尋他千百度”以后，所突然悟出的“真理”，并不一定是真正的真理，最低限度它還可能會(huì)存在著某種瑕疵，某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，甚至有可能全錯(cuò)了。為了使你的“碧樹(shù)”真正能站住腳，經(jīng)得住國(guó)際同行的檢驗(yàn)，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，你必須以第四境的精神，去千方百計(jì)地尋找并“凋”掉你自己“碧樹(shù)”上的破敗之處。把其中所有的隱患都“凋”掉以后，你才能得到真正的真理，在科學(xué)的國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地。這是科學(xué)研究艱苦性的又一體現(xiàn)。這第四境的精神對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)界十分重要，只有建立并大力發(fā)揚(yáng)這種精神，我們的科學(xué)事業(yè)才有希望。一般人要他達(dá)到第一境界，去凋別人的“碧樹(shù)”并不太困難。但是，要他去凋自己的“碧樹(shù)”，可就難了。然而，巴切勒卻不是這樣，與此相反，在他身上這反求諸己第四境精神卻體現(xiàn)得非常突出。在我們創(chuàng)造創(chuàng)新點(diǎn)（1）過(guò)程中，他的這種精神有一次竟然使我感到震驚，才使我理解到為什麼他會(huì)成為世界公認(rèn)的當(dāng)代流體力學(xué)大師。也才使我感到在王國(guó)維的做學(xué)問(wèn)三境界說(shuō)下面，還應(yīng)該再加上“西風(fēng)再凋碧樹(shù)”第四境界，這樣才可能在我們偉大祖國(guó)的國(guó)土上，培養(yǎng)出像巴切勒那樣得到世界公認(rèn)的大師級(jí)人物。說(shuō)起這第四境精神，巴切勒有一句話(huà)，“Something always worry about.”( 在科學(xué)研究工作中，永遠(yuǎn)有一些事情讓人擔(dān)心。) 這是他第四境界精神的思想基礎(chǔ)。他是以一種非常嚴(yán)謹(jǐn)，非常嚴(yán)肅又非常小心的態(tài)度，對(duì)待自己的研究工作。我們?cè)谙乱徽轮袝?huì)更詳盡地講到這件事。

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