競(jìng)爭(zhēng)既是和諧社會(huì)的必由之路，也是和諧社會(huì)的內(nèi)在因素。只有競(jìng)爭(zhēng)才能不斷做大社會(huì)的大蛋糕，才能使得勞動(dòng)力、資本擁有者和土地占有者獲得最大程度的回報(bào)

　　德國(guó)西部地區(qū)在二戰(zhàn)后，本來(lái)有機(jī)會(huì)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但是，當(dāng)時(shí)的首任聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)路德維�！ぐ�哈德頂住社會(huì)壓力，竭力推行"社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"，大舉清除納粹德國(guó)留下的中央統(tǒng)制主義經(jīng)濟(jì)。他一度到了孤注一擲的地步。如果他當(dāng)時(shí)奉行哪里的呼聲最高，政策就轉(zhuǎn)向哪里的民粹主義(populist)做法，而放棄堅(jiān)持與市場(chǎng)兼容的經(jīng)濟(jì)政策原則，德國(guó)就可能沒(méi)有20世紀(jì)50年代的"經(jīng)濟(jì)奇跡"。

　　艾哈德在1957年撰寫(xiě)了享譽(yù)世界的名著《Wohlstand fur Alle》，該書(shū)名也是其著名的政治口號(hào)。中文意思就是"全民富裕"，或者"共同富裕"。可惜許多中譯者把它翻譯成了"大眾福利"或者"大眾的福利"，而且成為約定俗成的用語(yǔ)。與其相比，1958年英文版的譯者對(duì)德文書(shū)名就吃得很透，兩人把它翻譯成"Prosperity Through Competition"，也就是"通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)繁榮"。此可謂一語(yǔ)中的！1983年商務(wù)印書(shū)館出版中文版，因其譯自英文版，取名為《來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)的繁榮》，此為自然邏輯之所致，不可挑剔。

　　艾哈德是德國(guó)著名的弗萊堡學(xué)派思想的皈依者，堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)是通往繁榮的必由之路，競(jìng)爭(zhēng)可以帶來(lái)"全民富裕"。他恰恰反對(duì)福利國(guó)家理念意義上的"大眾福利"。鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，提出了"共同富裕"目標(biāo)。當(dāng)時(shí)初期的改革路徑選擇也是引入競(jìng)爭(zhēng)。在此意義上，鄧小平的理念與艾哈德是一致的。

　　可惜的是，德國(guó)在實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的"經(jīng)濟(jì)奇跡"之后，走上了福利國(guó)家的道路：社會(huì)福利開(kāi)支負(fù)擔(dān)沉重，勞動(dòng)力市場(chǎng)最為剛性。其當(dāng)前版本的 "社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"已經(jīng)完全走向了原初的"社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"設(shè)想之反面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被穿上了福利國(guó)家的緊身衣，原來(lái)的"小國(guó)家，大社會(huì)"設(shè)想被拋棄。有趣的是，在德國(guó)，一方面市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的自由度因?yàn)槌林氐纳鐣?huì)福利負(fù)擔(dān)和繁瑣的相關(guān)法規(guī)而大為弱化，另一方面，政府的自由度也由于同樣的原因而大受限制。

　　目前舉國(guó)齊聲高唱"再分配"進(jìn)行曲。有幾人知道，近三十年來(lái)辛辛苦苦培育的、脆弱不堪的經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)政政策和貨幣政策規(guī)則近年來(lái)已被蹂躪殆盡。更有幾人知道，多年培養(yǎng)的些許規(guī)則意識(shí)一旦被完全損毀，要重新培養(yǎng)這些非正式制度，可能得花費(fèi)幾十年之久。民粹主義和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制主義不是一條通往幸福生活和大國(guó)崛起的康莊大道。

　　我國(guó)正在大力創(chuàng)建和諧社會(huì)，其基本內(nèi)涵為"民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處"。初看一眼，競(jìng)爭(zhēng)似乎與和諧社會(huì)水火不容。仔細(xì)體味，競(jìng)爭(zhēng)既是和諧社會(huì)的必由之路，也是和諧社會(huì)的內(nèi)在因素。競(jìng)爭(zhēng)給人帶來(lái)心境的不和諧，此話貌似真理，其實(shí)似是而非。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，才給人帶來(lái)心境的更大不和諧，就像一潭死水，屬于細(xì)菌大肆繁殖的溫床。社會(huì)也一樣，失去了競(jìng)爭(zhēng)，就失去了活力。沒(méi)有一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就是死海，屬于繁殖寄生蟲(chóng)的"天國(guó)"。競(jìng)爭(zhēng)充分的社會(huì)，才是充滿活力的社會(huì)。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人不能盡其才，(財(cái))物不能盡其用。

　　競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)繁榮，經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)對(duì)此做了嚴(yán)格的證明。競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)是難兄難弟。只有競(jìng)爭(zhēng)才能不斷做大社會(huì)的大蛋糕才能使得勞動(dòng)力、資本擁有者和土地占有者，通過(guò)其勞動(dòng)、資本和土地的投入獲得最大程度的回報(bào)，也使得政府能夠在個(gè)人權(quán)利保護(hù)和公共選擇框架內(nèi)長(zhǎng)期獲得較多的稅收，用于再分配。而且再分配既要受制于"民主法治"的總體要求，又以再分配前后的社會(huì)成員相對(duì)收入結(jié)構(gòu)不發(fā)生扭曲為前提。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)"公平正義"、"誠(chéng)信友愛(ài)"和"安定有序"。

　　此外，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)可以容納最大數(shù)量的中小企業(yè)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，中小企業(yè)容納了最大部分的就業(yè)。我國(guó)近30年來(lái)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)使得我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值進(jìn)入了一個(gè)新階段。在這個(gè)階段，我國(guó)更為關(guān)注環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)"人與自然和諧相處"已經(jīng)成為可能。

　　競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為和諧社會(huì)的內(nèi)在要素。和諧社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)才是波普所探究的"開(kāi)放社會(huì)"，也是我們所應(yīng)追求的社會(huì)。在中國(guó)，我們目前似乎還沒(méi)有建造好真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大廈，在這種情況下，一味強(qiáng)調(diào)"超越改革時(shí)代"是不現(xiàn)實(shí)的。大廈既然尚未竣工，同志還需繼續(xù)努力。

　　來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)公共政策研究部，天益網(wǎng)受權(quán)發(fā)布。

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