愛國就是熱愛自己的祖國，是對它的忠誠和依戀。由于時(shí)間上和空間上的差異，人們愛國的表現(xiàn)也不盡相同。當(dāng)性命攸關(guān)需要下決心抉擇的時(shí)候，抑或在國家聲譽(yù)聯(lián)系一起的時(shí)候，愛國可以是驚天地泣鬼神的壯舉，能夠產(chǎn)生非凡影響并為歷史所銘記的行動(dòng)。比如，在侵略者面前的堅(jiān)強(qiáng)不屈，在列強(qiáng)的利誘下為保護(hù)國家利益保持操守，浴血奮戰(zhàn)擊敗兇惡的敵人，體育場上頑強(qiáng)拼搏升國旗和高奏國歌，這是我們耳熟能詳?shù)膼蹏�。就像在國產(chǎn)老電影中，沖鋒號聲或者國歌的旋律響起的時(shí)候，總是伴隨著宏大的令人熱淚盈眶的歷史事件發(fā)生。當(dāng)聽到這些令人振奮的聲音或旋律的時(shí)候，我們仿佛被拉出了日常時(shí)空，進(jìn)入到歷史的緊要關(guān)口里面。因此，每當(dāng)說愛國時(shí)，我們眼前浮現(xiàn)的是黃繼光、邱少云、楊靖宇這些勇戰(zhàn)外敵的英雄，想象著他們的身份和成名時(shí)的慘烈景象。每當(dāng)我們感到他們曾面對過的形勢與我們境況有某種相似之處的時(shí)候，書本中有關(guān)愛國的敘述似乎也附著在了我們的身上，于是，我們也多少找到了“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”的感覺；
于是，我們也有了“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的愛國沖動(dòng)。

　　比如，在這次因奧運(yùn)火炬境外傳遞引發(fā)的愛國熱潮中，在很大程度上帶有浪漫的色彩的激情和想象占據(jù)了主導(dǎo)地位。在各種媒體的影像和文字中，許多都在用中華民族近現(xiàn)代史上的存亡關(guān)頭比賦今天的形勢。到處飄揚(yáng)的五星紅旗，許多城市里出現(xiàn)了抵制法國超市活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)流傳的留法大學(xué)生的激情演講在等等，幾乎成為愛國浪潮的信標(biāo)。在這次由紅旗，傳單，游行，宣傳，演說為標(biāo)志的愛國活動(dòng)中，我們會(huì)不由自主感到它和“五四運(yùn)動(dòng)”、“一二九運(yùn)動(dòng)”有著某種時(shí)代的相似性，感到它與我們習(xí)慣的愛國想象是一致的。

　　這次空前的愛國熱情是值得稱道的。如果一個(gè)國家在面對不公待遇時(shí)，國民不做任何反應(yīng)，那么，它的生命根基就不復(fù)存在了；
如果一個(gè)國家的人民對國家形象變得不再關(guān)心，那么，這個(gè)民族共同體可能已經(jīng)失去了凝聚力；
如果愛國的觀念已經(jīng)被國民所漠視，那么，這個(gè)國家恐怕也很難出現(xiàn)愛國舉動(dòng)。幾周的事實(shí)表明，當(dāng)代的中國人，特別是年輕人們的愛國熱血仍在流淌，愛國熱情仍可凝聚。這些是中華民族復(fù)興崛起的基礎(chǔ)，是值得欣慰的。

　　然而，對生活在以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代并且是不以代表祖國形象為職業(yè)的普通民眾來說，愛國更是一種持久的情感，是時(shí)時(shí)伴隨的一種日常行為。因此，我們必須面對這樣一些更為現(xiàn)實(shí)的問題：奧運(yùn)會(huì)開過之后，我們的生活還要回到常態(tài)，新聞中還會(huì)充滿元首互訪國際峰會(huì)這樣的平凡話題；
各種反華勢力失去了破壞奧運(yùn)圣火傳遞這樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，他們本身也將淡出我們的視線，而另外一些不中國不友好的事情可能又會(huì)出現(xiàn)；
中國還要繼續(xù)面對著錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢，一定會(huì)有更多新的挑戰(zhàn)。到那時(shí)，我們的愛國“戰(zhàn)場”可能不再是保衛(wèi)奧運(yùn)圣火，抵制不友好媒體這樣簡單明了的事。歷史還在繼續(xù)下漫長的棋局，我們的所作所為都將寓于歷史的合力之中，敵對勢力也會(huì)隱身于這種合力當(dāng)中。到那時(shí)，我們的愛國心是否還有？我們的愛國情是否要消退？總之，不再面對特定的歷史事件和直接的危機(jī)的時(shí)候，不再有明確對立面的時(shí)候，我們還如何表達(dá)自己的愛國之心和愛國之情？

　　其實(shí)，在任何一個(gè)國家中，民眾的絕大多數(shù)都是平淡中度過自己的一生，難遇歷史性的愛國關(guān)頭。比如，駐守邊疆的戰(zhàn)士，他們可能一生都見不到戰(zhàn)爭和敵人，但是，他們知道身邊的某棵松樹者某塊巖石對國家的意義，知道自己守衛(wèi)的土地代表著祖國，知道自己的職責(zé)就是在愛護(hù)和保衛(wèi)著它們。生養(yǎng)我們，承載著過去、現(xiàn)在和未來中華民族文化的國家意義又何止在于邊境的土壤上。不論是黃埔江邊的紅磚道還是西北高原上的一畝薄田，我們腳下的每塊土都同樣神圣，同樣需要我們保衛(wèi)和愛護(hù)。祖國的江河湖海以及從它們而處化作雨露或渠水流入我們自來水管的每一滴水，都是我們祖國水資源同樣寶貴的部分。標(biāo)志國家實(shí)力的國庫，和我們工作中為它創(chuàng)造的每一分錢價(jià)值，都是我們要拿出來和世界競爭的GDP的一部分。中國每個(gè)人的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同樣是匯成中國整體形象的組成部分。我們生長在中國，享有它土地上的物產(chǎn)，在它的城市和村鎮(zhèn)工作。我們所依所仰所生所棲之地，所吃所穿所用所造之物都是祖國和祖國財(cái)富的一部分。愛國對于我們每個(gè)人，實(shí)際上是和邊疆的戰(zhàn)士一樣明顯可見的。土地，資源，財(cái)富，民族組成了國家的機(jī)體，愛它們的每一分子，我們就是在愛國。在黃土高原上種下一棵樹，在貧困山區(qū)資助一個(gè)孩子上學(xué)，節(jié)省一滴祖國的水資源，這些都是愛國，其意義也不下于多掛一面國旗。這種愛應(yīng)當(dāng)是一種持續(xù)的情感和日常行為，而不僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)。國家的延續(xù)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)是這樣的愛為支柱的。

　　有一首外國歌曲這樣唱道：“祖國從哪里開始，從大門外的長板凳那里，從那田野里生長的，風(fēng)中搖曳的白樺那里；
祖國從哪里開始，從春天歌唱的椋鳥那里，從望不到盡頭的鄉(xiāng)村道路那里�！睂ψ鎳�持之以恒的愛，正是從這些細(xì)微之處開始，而這些和我們生活息息相關(guān)的東西，正可以把我們愛國激情固定成持久力量。潤物細(xì)無聲，這當(dāng)是愛國的最高境界。

相關(guān)熱詞搜索：愛國 日常生活 寒冰