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        孫惠柱:藝術(shù)學(xué)的悖論:研究與創(chuàng)作的割裂與結(jié)合

        發(fā)布時間:2020-06-16 來源: 散文精選 點擊:

          

          上海戲劇學(xué)院誕生于1945年,是亞太地區(qū)最老的戲劇學(xué)院,近年來發(fā)展成為一所涵蓋了影視、戲曲、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計、民樂等門類的綜合性藝術(shù)大學(xué)。上戲?qū)W者的研究深入到藝術(shù)學(xué)諸多領(lǐng)域的歷史和理論,然而一直還沒有一本書能夠比較全面地反映我校這方面的研究成果,這本書填補了這個空白。

          和大多數(shù)開展高層次藝術(shù)學(xué)研究的大學(xué)不一樣,上戲是個以創(chuàng)作為重心的學(xué)校,因此學(xué)者們的論文也往往圍繞著各類藝術(shù)的創(chuàng)作展開。無論是出自創(chuàng)作者筆下的《摹仿什么?表現(xiàn)什么?》、《藝術(shù)理論層次說》,還是資深學(xué)者的論文《中國藝術(shù)虛實論》、《消極補償:中國特色的藝術(shù)觀念和藝術(shù)實踐》,無不直接來自對于藝術(shù)創(chuàng)作的深刻體悟,再融入了深層次的哲學(xué)思考。上戲?qū)W者之所以對創(chuàng)作有著特別的感受,是因為我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)的專業(yè)以及未來的事業(yè)目標(biāo)幾乎全都是創(chuàng)作,練功、排戲、唱歌、拉琴、畫畫、編劇等活動是校園里最主要的活動。老師們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年給這樣的學(xué)生上課,既啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作,也從他們的創(chuàng)作中汲取了無盡的營養(yǎng)。

          藝術(shù)學(xué)研究藝術(shù)創(chuàng)作,本來就是天經(jīng)地義之事;
        但在近半個多世紀(jì)來的中國大學(xué)里,卻成了稀罕的現(xiàn)象。上世紀(jì)五十年代大學(xué)的院系調(diào)整把專業(yè)分工推到了極端的地步,研究藝術(shù)史論者大多集中在中文系、哲學(xué)系,那些以做學(xué)問為主的綜合性大學(xué)完全排除了藝術(shù)創(chuàng)作課程;
        創(chuàng)作只能在獨立的藝術(shù)院校里教授,而國家級的藝術(shù)院校又全都是按單一門類設(shè)置的,那里的教師和學(xué)者研究的多半只是一個藝術(shù)品種的歷史和理論,往往偏重于藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)性層面。與這種專業(yè)的人為割裂同時出現(xiàn)的另一個怪現(xiàn)象是,學(xué)者和藝術(shù)家之間老死不相往來,甚至相互不屑。大多數(shù)學(xué)者不會創(chuàng)作,往往也瞧不起當(dāng)代的創(chuàng)作;
        大多數(shù)學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生則對以經(jīng)典為主的歷史和哲理層面的學(xué)問敬而遠之,甚至逃而避之,認為那是老皇歷和空頭理論。

          為什么會這樣?專業(yè)設(shè)置的問題固然是盲目照搬當(dāng)時蘇聯(lián)老大哥高等院校模式的結(jié)果,但學(xué)問和創(chuàng)作的割裂還有一個重要原因,就是一部分學(xué)者中的一種偏見——最典型地表現(xiàn)在某位北京大學(xué)前中文系主任的一句廣泛流傳的名言:中文系不培養(yǎng)作家。據(jù)說其理由是:古往今來的大作家,很少是在大學(xué)里培養(yǎng)出來的。多年來相信并廣為傳播這條戒律的人竟然都忘了一些常識。中國古代本來就無所謂“大學(xué)”,所以就連學(xué)問家也不是“大學(xué)”里培養(yǎng)出來的。英國倒是早就有了大學(xué),牛津和劍橋大學(xué)早在十六世紀(jì)就出了一批寫劇本的學(xué)者,文學(xué)史上叫做“大學(xué)才子”(University Wits)劇作家,包括和莎士比亞同年生的克利斯托弗•馬洛等六個人。沒上過大學(xué)的莎士比亞還是跟在他們后面寫起來的,雖然老莎的劇本后來超過了所有的大學(xué)才子,但英國人并沒有就說大學(xué)從此不許培養(yǎng)劇作家了。在中國有了現(xiàn)代大學(xué)以后的頭幾十年里,其實也出過不少學(xué)貫中西、創(chuàng)作與研究兼通的“大學(xué)才子”,如魯迅、胡適、老舍、沈從文、馮至、卞之琳、曹禺、洪深等等,有的是在大學(xué)時代開始了寫作,有的則在大學(xué)教課。雖然他們未必是在大學(xué)里直接學(xué)或者教創(chuàng)作課,但大學(xué)的文藝氛圍對他們的創(chuàng)作有著極大的幫助,而他們的創(chuàng)作也吸引和影響了大批的青年學(xué)子。大學(xué)和文藝創(chuàng)作的人為絕緣是從上世紀(jì)五十年代才開始的,也正是在那個時候,沈從文、馮至、卞之琳、洪深等創(chuàng)作高手一個個金盆洗手,埋頭做起了學(xué)問,有的干脆離開了大學(xué)——那難道是健康的現(xiàn)象嗎?可喜的是,那種不正常的政治氣候早已成為歷史,“中文系不培養(yǎng)作家”、“藝術(shù)學(xué)系不培養(yǎng)藝術(shù)家”這類長期以來被誤以為是歷史傳統(tǒng)的戒律,也已經(jīng)開始被一點一點地打破了。

          上海戲劇學(xué)院應(yīng)該算是十分幸運的,因為其藝術(shù)院校的特點,創(chuàng)作從來沒有被排斥在外;
        又因為戲劇是一門綜合藝術(shù),上戲教師對各門類藝術(shù)的創(chuàng)作都比較熟悉;
        再加上近年來多門類藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展,我校的藝術(shù)學(xué)研究在厚度和廣度兩方面愈益顯出其獨到之處。當(dāng)然,我們在研究與創(chuàng)作的結(jié)合上也還有很多需要進一步探索、改善的地方,這就是本書關(guān)于藝術(shù)教育的下編的基本主題。上戲是個很小的大學(xué),藝術(shù)學(xué)研究的隊伍還不夠健全,這本書只是我們在這方面第一次小小的亮相,還望方家批評指正。

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