智偉先生淡出詩壇二十余載，攜詩集《再泊楓橋》重現(xiàn)“江湖”時，已過耳順之年。而他的詩，不再是韶華流年里的風(fēng)清云淡，“意在筆先，力透紙背”，可謂瑰麗鏗鏘之作。毫無疑問，這與智偉先生一生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”有關(guān)。其實(shí)，如此痛楚，并非他所愿，是無序之命運(yùn)，將他逼進(jìn)了負(fù)重之絕境。當(dāng)他用青春華年壘起的商業(yè)王國突然崩塌之時，當(dāng)他曾經(jīng)用心血滋養(yǎng)的“親朋至愛”紛紛逃離之后，他就成了“繁華商業(yè)城堡”里的一個死去活來、身無半分的“孤家寡人”。于是，“銅臭”的味道，纏繞他半生后悄然褪去，而蟄伏在他靈魂深處的夢想，千回百轉(zhuǎn)之后再次踏浪歸來。不同的是，他不再是當(dāng)年的“文青”，而是一個浪頭退去，留在灘頭上的無所畏懼“裸泳詩人”。
　　既然是“裸身”吟唱，“無織”舞蹈，人生的滄桑、生命的痛感、境遇的窘迫，就無可躲藏地在他的詩句里恣意流淌�！叭缃�/我老了/長江用我一肚子苦水奔走千年”、“烏蓬人家/捕撈起多少青春的流年/黃昏之后/我趁著夜色暗渡人間”、“幾點(diǎn)墨色/渲染了寒意的秋雁/尋家的路比遠(yuǎn)方還遠(yuǎn)”，這是詩人對生命無常的浩嘆，更是詩人的心在顛沛流離時的滴血吟唱！它從詩人的靈魂中迸裂而出，猶如電火石花，無法抗拒地將讀詩人的“愁緒”一點(diǎn)一點(diǎn)地點(diǎn)燃。當(dāng)然，如果詩人只是“舔傷”，或只是放縱地展示不堪回首的黑色過往，詩雖然凄美，也只能供自己心靈窖藏�！拔易�在往事中/靜看白頭神雕掌風(fēng)飄飄/古代的刀客/比我先老”、“仰天一聲長嘯/我把漫天飛雪逼回天空……澆開杏艷桃紅……重新復(fù)制當(dāng)年的春意洶涌”、“上游穿峽而下/一浪一浪相催/何以當(dāng)歸/我/跪飲長江萬里水”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，猶瀑布直落，以其獨(dú)具韻律的詩歌節(jié)奏，滌蕩陰霾，“老驥伏櫪，壯心不已”的豪邁之氣躍然紙上，而生命的本質(zhì)與原色，也在詩人的吶喊之中得以縱情奔騰。當(dāng)所謂“心靈雞湯”，如鴉片一般熏染得路人昏昏然不知來路與歸途時，如此詩篇未必不能登上我們心靈的祭壇。
　　毫無疑問，智偉先生的詩氣韻磅礴，寄倔排奡，又不失婉約與絢麗，更兼高貴與圣潔，飛揚(yáng)著智者的思想，洋溢著詩人的品德。而如此詩篇總能在他的筆端洶涌而下，又毫無疑問，是詩人迭宕起伏的人生與體驗(yàn)、撕心裂肺的磨難與痛楚疊加的結(jié)果，當(dāng)然，也是詩人對古典詩詞，甚至包括對傳統(tǒng)戲劇無比敬畏和深情跪拜之使然。
　　作家曾慶偉在談及智偉先生的詩作時說過一句話：“人生可以浪跡天涯，但不可以沒有碼頭讓理想泊岸；人可以老去，但理想不能與軀體一齊腐朽，既然上天賜給我們一雙翅膀，我們就應(yīng)該飛翔。”這里恰好可以借用兩句唐詩：“東皇去后韶華盡，老圃寒香別有秋。”做為讀詩人和詩人的朋友，我為終于讀到了智偉先生的佳構(gòu)而驚喜，更為他在擊穿苦難的鐵幕之后，終于找到了生命的泊岸而祝福。
　　憶往昔繁華，智偉先生不必辛酸；忍今日寂靜，智偉先生大可激情浩蕩。商海失舟，詩海揚(yáng)帆，未必不是詩人的一次華麗之轉(zhuǎn)身，又未必不是文壇的一樁可賀之幸事。

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