關(guān)于朱自清的散文篇一：讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清，字佩弦，他的散文以描寫見長(zhǎng)，在描寫中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩(shī)意的畫面吸引，文字外洋溢的真情打動(dòng)。

他的散文運(yùn)用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對(duì)比等手法，細(xì)膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧，爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。

與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫面。文中用平易的文字刻畫出父親爬上站臺(tái)的細(xì)節(jié)，于滑稽、笨拙的動(dòng)作中，傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對(duì)父親深深地歉疚。

朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我早在十幾年前就曾經(jīng)讀過(guò)，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，仔細(xì)品味時(shí)，卻又無(wú)法真切的明了其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事

的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語(yǔ)，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。

如果有人問(wèn)：什么是生命？回答會(huì)有很多種說(shuō)法，眾說(shuō)紛紜，讓人無(wú)所適從，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)便是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的。對(duì)生的無(wú)知，最終導(dǎo)致了對(duì)死的恐懼。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒(méi)有的，卻總是看不見自己擁有的；我們總是追名逐利，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”。孔子說(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪�！�

《匆匆》中有這樣一段話：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”以前總是似懂非懂，后來(lái)我才明白，原來(lái)，日子竟是從我們的手中溜走的。不錯(cuò)，仔細(xì)回想一下過(guò)去，每天不是看電視就是去聊天，我能得到的只是一時(shí)的快感，但失去的卻是寶貴的時(shí)光。多么可怕，為什么當(dāng)時(shí)我竟全無(wú)所知？！時(shí)間不知不覺(jué)從我的手中溜走，不知不覺(jué)的

溜走??現(xiàn)在我該怎么辦？開始珍惜時(shí)間吧！認(rèn)真工作，干一行愛一行，把溜走的時(shí)間奪回來(lái)，從現(xiàn)在開始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。

我喜歡朱自清先生的散文，更欽佩先生的人格，1948年，國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰敗，通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買3袋面粉，體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來(lái)《抗議美國(guó)扶日政策并拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言》時(shí)，朱自清毫不猶豫地簽上了名字。毛澤東對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神，給予稱贊，贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清先生在貧困中病故。但他高貴的人格和剛直堅(jiān)毅的民族氣節(jié)將激勵(lì)著我們自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守著忠貞的民族氣節(jié)。此外，還有那一篇篇溫婉清新的作品在一代代讀者心中久久縈繞??

關(guān)于朱自清的散文篇二：朱自清散文賞析

朱自清散文賞析

【作者簡(jiǎn)介】

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇海州（今連云港市），后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個(gè)讀書人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚(yáng)州城，從此定居揚(yáng)州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)。 朱自清在揚(yáng)州生活了13年， 在這里度過(guò)了他的童年時(shí)期和少年時(shí)期。對(duì)古城這段生活，他的感受是微妙、復(fù)雜的。大概是生活過(guò)于單調(diào)，所以他后來(lái)曾說(shuō)，兒時(shí)的記憶只剩下?薄薄的影?，?像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！?但是，在漫長(zhǎng)曲折的人生旅途上，兒時(shí)畢竟是首發(fā)的"驛站"。 揚(yáng)州是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文化城，其湖光山色，風(fēng)物宜人，曾使多少詩(shī)人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩(shī)章。揚(yáng)州也是一個(gè)英雄的歷史城，在抵御異族侵略的歷史上，曾譜寫下無(wú)數(shù)輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風(fēng)光和濃郁的崇尚文化的風(fēng)氣，于無(wú)形中陶冶著少年朱自清的性情，養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而揚(yáng)州美麗的山水，更如雨露般滋潤(rùn)他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想象力，使他的情懷永遠(yuǎn)充溢著詩(shī)情和畫意。

揚(yáng)州，這座歷史文化名城，對(duì)他的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)的。 1916年中學(xué)畢業(yè)后，朱自清考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩(shī)處女作。他是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。毛澤東曾贊揚(yáng)過(guò)朱自清的骨氣，說(shuō)他?一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)‘救濟(jì)糧’?。 1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學(xué)，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩(shī)》月刊，是新詩(shī)誕生時(shí)期最早的詩(shī)刊。他是早期文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，這時(shí)還寫過(guò)《槳聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。 1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國(guó)古典文學(xué)；創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國(guó)，漫游歐洲，回國(guó)后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學(xué)中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩(shī)》、《文辭研究》等課程。這一時(shí)期曾寫過(guò)散文《語(yǔ)義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上簽名。抗議當(dāng)局任意逮捕群眾。 朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：?寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。?這年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：?我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，

我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。?朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的?救濟(jì)糧?，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。 朱自清病逝后，安葬在香山附近的萬(wàn)安公墓，墓碑上鐫刻著?清華大學(xué)教授朱自清先生之墓?。1990年，其夫人陳竹隱去世，與先生合葬在一起。

朱自清走上文學(xué)道路，最初以詩(shī)出名，發(fā)表過(guò)長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》和一些短詩(shī)，收入《雪朝》和《蹤跡》。從20世紀(jì)20年代中期起，致力于散文創(chuàng)作，著有散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》和雜文集《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。他的散文，有寫景文、旅行記、抒情文和雜文隨筆諸類。先以縝密流麗的《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等寫景美文，顯示了白話文學(xué)的實(shí)績(jī)；繼以《背影》、《兒女》、《給亡婦》等至情之作，樹立了文質(zhì)并茂、自然親切的?談話風(fēng)?散文的一種典范；最后以談言微中、理趣盎然的雜感文，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人、學(xué)者、斗士的統(tǒng)一。他對(duì)建設(shè)平易、抒情、本色的現(xiàn)代語(yǔ)體散文作出了貢獻(xiàn)。 作為學(xué)者，朱自清在詩(shī)歌理論、古典文學(xué)、新文學(xué)史和語(yǔ)文教育諸方面研究上都有實(shí)績(jī)。論著有《新詩(shī)雜話》、《詩(shī)言志辨》、《經(jīng)典常談》、《國(guó)文教學(xué)》（與葉圣陶合著）和講義《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》等。著述收入《朱自清全集》（江蘇教育出版社）。 朱自清一生勤奮，共有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬(wàn)言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩(shī)文選集》等。

中的開頭并沒(méi)有直接描寫荷塘的月色，而是說(shuō)作者?這幾天心里頗不寧?kù)o?，雖然當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師也曾跟我們分析了作者當(dāng)時(shí)寫下這篇文章的文化背景，多多少少也讓我們了解到了作者的處境�？赡芫褪�

因?yàn)?心里頗不寧?kù)o?這個(gè)原因吧，所以才自然而然的想起了?日日走過(guò)的荷塘?。于是就有了去看那?另有一番樣子?的荷塘的渴望了。 作者在此時(shí)仍然沒(méi)有著筆寫他的荷塘月色，而是在去荷塘的路上抒發(fā)了自己的內(nèi)心感觸。?我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。??在蒼茫的月光下什么都可以想，什么都可以不想?，?便覺(jué)得是個(gè)自由人。?從中可以看出此時(shí)的作者才是真實(shí)的原本的他。沒(méi)有任何修飾，也沒(méi)有任何虛偽，只?覺(jué)得是個(gè)自由的人?。在當(dāng)是的情形下想做回真實(shí)的自己可不是一句話兩句話的事，因?yàn)橛行┦峦�往是身不由己、也有些是逼不得已而為之。所以趁�?這一片天地好象是我的?這個(gè)時(shí)候，?白天里一定要做的事、一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。?唯一要做的就是?且受用這無(wú)邊的荷塘月色好了。?

作者由此筆鋒一轉(zhuǎn)，很自然的把讀者引到了古畫一般的荷塘月色上來(lái)。

?曲曲折折的荷塘?、?田田的葉子?，?像亭亭的舞女的裙?。?零星的白花?，?裊娜的?或?羞澀的?，?如明珠?，?如星星?，又如?剛出浴的美人?。作者一開始便用了豐富的比喻的手法和擬人手法從不同的角度對(duì)荷葉、荷花進(jìn)行了形象地描繪�？傮w上給人一種清新高貴的感覺(jué)。

?微風(fēng)過(guò)處?，?縷縷清香?，?仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲?。非常形象地從嗅覺(jué)引起聽覺(jué)的、聯(lián)想。當(dāng)描寫葉與花的顫動(dòng)時(shí)，?像閃電?，像?一道道凝碧的波痕?。此時(shí)葉子底下?脈脈的流水遮住了，而葉子卻更見風(fēng)致了?。

荷塘描寫后，接下來(lái)的就是月光了。?月光如流水一般?，?靜靜地瀉在這一片葉子和花上。?一個(gè)?瀉?字，大本來(lái)靜止的月光寫出了動(dòng)感來(lái)了，給人一種想?月光浴?的浪漫情調(diào)。?薄薄的青霧?，?牛乳?、?輕紗的夢(mèng)?，似真似幻，亦真亦幻，巧妙地給荷塘月色蒙上了一層神秘的面紗。

接下來(lái)描寫灌木落下的?班駁的黑影?如?鬼一般?，楊柳?稀疏的倩影像畫在荷葉上?。?光與影的旋律?，?如梵婀玲上奏著的名曲?。雖然寥寥幾筆，卻能從不同

方位、不同程度給讀者帶來(lái)了不同的感官?zèng)_動(dòng)與享受。

從荷塘寫到月光，再?gòu)脑鹿鈱懙胶商恋乃拿�，層層開展層層推進(jìn)。雖然作者對(duì)荷塘四周的楊柳、遠(yuǎn)山、還有燈光，甚至蟬聲蛙聲都沒(méi)有詳細(xì)的描寫，可能是心情因素吧。因?yàn)閺淖髡叩?熱鬧是他們的，我什么都沒(méi)有?當(dāng)中看出有一種?往事不堪回首?的味道。

文章的結(jié)尾作者用了?采蓮?的事來(lái)結(jié)束。從荷塘想起采蓮，再而想起《采蓮賦》和《西洲曲》來(lái)：

一、《匆匆》賞析

朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時(shí)是?五四?落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的?中和主義?立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：?生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值！每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈慌Z。?（朱自

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專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)姓名：葉佩婷學(xué)號(hào)：2012101254

說(shuō)到朱自清的寫景散文，我們自然就會(huì)想到那篇《荷塘月色》。朱自清的寫景散文總是很美，給人一種賞心悅目的感覺(jué)。

我們都知道，所謂散文，都是形散神不散。作者在寫散文的時(shí)候，總是想在散文中表達(dá)自己的某一種心境或是某一種感情。那么接下來(lái)我將以自己在閱讀完朱自清的散文的感想來(lái)談?wù)勎覍?duì)朱自清寫景散文的看法。

一．好用擬人比喻的修辭手法

朱自清的寫景散文都是很受人喜歡的，他對(duì)于所描寫景物的那種細(xì)膩與精致都讓人嘆為觀止。朱自清的寫景散文所用到的辭藻都是非常地華美，但卻不顯得浮華。我們?cè)陂喿x朱自清的寫景散文時(shí)，總是能某一瞬間給人以身臨其境的感覺(jué)，仿佛那些文字就變成了真實(shí)的場(chǎng)景幻化在你的眼前，讓人心曠神怡。

朱自清的寫景散文里很喜歡用比喻和擬人這兩種修辭手法。我們知道，比喻和擬人這兩種修辭手法都能使文章所描寫對(duì)象達(dá)到更加生動(dòng)形象的效果。但是，并不是每個(gè)人都能把比喻和擬人像朱自清那樣運(yùn)用得那么自如。朱自清所寫的文章里的比喻擬人不僅能準(zhǔn)確地描寫出景物的特征，而且還使所描寫景物呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)更加美妙。可以說(shuō)，朱自清在比喻和擬人的運(yùn)用上實(shí)在是有過(guò)之而無(wú)不及。

在《槳聲燈影里的秦淮河》中的“它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子”描寫了岸上的垂楊樹迎風(fēng)搖曳的樣子；在《溫州蹤跡·綠》中說(shuō)到梅雨潭的潭面時(shí)候就寫道：“她松松的皺纈著，，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”；而在《荷塘月色》中描寫到荷塘里的荷花的姿態(tài)的時(shí)候，他是這么寫的：“層層的葉子中間，零星得點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人�！蔽覀兛梢钥吹剑�在朱自清的寫景散文中很喜歡用“美人”來(lái)比喻和擬人，這個(gè)“美人”總是適時(shí)地出現(xiàn)在每個(gè)美好的場(chǎng)景中，通過(guò)“美人”這一形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)于眼前景色的喜愛。

朱自清喜歡用比喻和擬人來(lái)形容出自己眼中看到的美麗景色，用心思觀察到

景物的細(xì)致之處，并運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛿M人將景物描寫出來(lái)，

這大概也是朱自清的寫景散文最令人著迷的部分。

二．心境的變化：隱逸到平實(shí)

朱自清的性格是比較敏銳和內(nèi)斂的，他在默默承受生之殘酷的同時(shí)卻又無(wú)可奈何，使得朱自清在獨(dú)處的時(shí)候常常自覺(jué)或者不自覺(jué)地逃開這一切，去尋求精神上的隱逸之所。他或隱于對(duì)自然美的感受中，或隱于對(duì)女性美的感性想象中，或者就干脆寓女性想象于自然感受中，從而緩解心理壓力。

《荷塘月色》便是朱自清在月夜所作的一次精神隱逸。他寫道：“路上只有我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里�！�…這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了�！弊髡咭�?yàn)椤斑@幾天心里頗不寧?kù)o”，便暫時(shí)離開妻兒，獨(dú)自出門散步。這荷香月色與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)，作者需要暫時(shí)的精神逃逸來(lái)緩解心靈壓力。在朱自清的精神漫游中，它成了朱自清暫時(shí)的心靈休憩之所，慰藉著朱自清由現(xiàn)實(shí)

牽扯而產(chǎn)生的精神困頓。在文中對(duì)荷花、月光樹影的出色描寫中，朱自清放開了平時(shí)的理性枷鎖，盡情地去享受感覺(jué)得盛宴。一個(gè)個(gè)比喻紛至沓來(lái)，荷香月色的世界變成了一個(gè)輕靈的女性化的世界，既純潔又感性。它滿足了作者暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)牽扯的愿望，又在藝術(shù)的世界中滿足了作者對(duì)女性感性美的欲求。朱自清的這些欲求不敢再現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出來(lái)，所以他才想擺脫現(xiàn)實(shí)中的壓抑，而把自己的欲求隱藏于自己的寫景散文中。

而隨著朱自清年齡的增長(zhǎng)，他的心境也趨于平衡，對(duì)自然的態(tài)度也漸趨于冷靜�！稓W洲雜記》各篇對(duì)歐洲各個(gè)城市的描寫中，作者都是采用冷靜的態(tài)度對(duì)眼前所看到的一切進(jìn)行描寫，沒(méi)有多含雜其他的情感，只是客觀介紹歐洲各個(gè)城市的風(fēng)土人情以及地勢(shì)狀貌。而在《譚拓寺戒壇寺》中寫到朱自清來(lái)到譚拓寺所看到的景色時(shí)寫道：“墻外先看見竹子，且不想進(jìn)去。又密，又粗，雖然不夠綠�！毕鄬�(duì)比之前的《綠》、《荷塘月色》，這里作者所用的辭藻明顯地較為平實(shí)與簡(jiǎn)單，沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的修飾�？梢�，朱自清此時(shí)的心境已從年輕時(shí)的隱逸隱藏變得平實(shí)自然了。

以上就是我對(duì)朱自清寫景散文的淺薄理解。

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