摘要：創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程又包括事物發(fā)展的結(jié)果，包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說與技術(shù)，以及新的方法等一切新事物。而通過創(chuàng)新的教育、教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而實現(xiàn)上述新事物的教育，也就是創(chuàng)新教育。在這當(dāng)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。
　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué);創(chuàng)新;思維
　　教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時代，由此可見培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)是信息化社會的需求，所以我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)必須著眼于樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造性個性品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
　　一、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識
　　首先要依靠教材，尋找創(chuàng)新資源。創(chuàng)新的意識，也可稱為創(chuàng)新的精神。它包括好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望等。這些素質(zhì)與生俱來，人皆有之。兒童對一切事物充滿好奇，愛看、愛問、愛嘗試就是證明。絕大多數(shù)孩子對識字、寫字、背誦古詩等充滿興趣也是很好的證明。小學(xué)語文教科書中蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)新資源，有很多適合訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力的資源，如果能合理利用這些資源，對于實施創(chuàng)新教育至關(guān)重要。如《司馬光砸缸》一課，教學(xué)時教師應(yīng)挖掘教材中的創(chuàng)新因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識救人既要有勇，又要有謀，進(jìn)而從這一故事引申到培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方式：按定勢思維方式救人，得想辦法讓人離開水，而司馬光運(yùn)用逆向思維，把缸砸破，讓水離開人。如果教師挖掘出了這一創(chuàng)新因素，通過訓(xùn)練，就能使學(xué)生既受到見義勇為的思想教育，又得到創(chuàng)新思維的鍛煉。只要教師善于發(fā)現(xiàn)、善于引導(dǎo)，學(xué)生一定會受益匪淺。因為教材伴隨學(xué)生成長的每一天，對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)就會起到潛移默化的作用。
　　其次要注重觀察，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。世界多姿多彩，生活鮮活生動。給人們的觀察提供了廣闊的空間。在人類歷史上，許多重大發(fā)現(xiàn)都是從日常生活中受到啟發(fā)而產(chǎn)生的。牛頓從蘋果落地的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”，是善于觀察、善于思考的最有力的例子。教師在上好課的同時，要留有一定的時間引導(dǎo)學(xué)生走向自然、深入社會，對身邊的各種現(xiàn)象進(jìn)行觀察，讓觀察成為小學(xué)生自覺的行為。
　　二、創(chuàng)新從質(zhì)疑開始
　　質(zhì)疑，作為一種能力，需要教師有目的、有意識、有計劃地進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑�！眲�(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的腦力活動，一般是無法有序漸進(jìn)、不斷深化的。只有在輕松、自然、安靜的氛圍中，人們才會產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會有創(chuàng)新的意向和行動。心理學(xué)研究也告訴我們：凡是因為好奇而受到獎勵的兒童，一定愿意繼續(xù)進(jìn)行試驗和探索，從而促進(jìn)智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的思想。所以，要使學(xué)生創(chuàng)新，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧、有利于創(chuàng)新的環(huán)境，使他們能自由的發(fā)表意見，能按自己的方式學(xué)習(xí)和活動。這就需要教師必須充分相信每個學(xué)生都有創(chuàng)造的才能，要尊重學(xué)生，多用鼓勵獎賞的辦法，少用甚至不用指責(zé)懲罰的手段。對學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)，哪怕是極其微小的，也要大加贊賞;即使他們有些失誤，也要熱情鼓勵。這樣，學(xué)生才敢于創(chuàng)新，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的見解，才易于表現(xiàn)出想象力和創(chuàng)造力。如在教學(xué)中，我提出問題后，總是讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上回答，讓他們把話說完，從不中途打斷，并且指名回答的面很寬，兼顧到各個層次的學(xué)生。課堂上允許不同意見相互爭論，有時還有意安排問題讓學(xué)生辯論。我還特別注意鼓勵學(xué)生提出問題，或者讓他們互問互答，或者讓他們用提問來"考"老師。質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法。是獲取知識的重要途徑�？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手這樣，課堂上的師生關(guān)系融洽，學(xué)生感到無拘無束，思維也就非常流暢，于是便常常會有創(chuàng)新的見解涌現(xiàn)出來。如在教學(xué)寓言《守株待兔》一課時，在提示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維能力時就可以指著畫面問：如果你是種田人，讓你的鄰居上來教育你。這樣一來就形成了眾人紛紛相勸。共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動，相互合作的場面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動的掌握知識，并運(yùn)用所學(xué)知識來解決教師提出的問題。在情境中實現(xiàn)互動，達(dá)到境人融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
　　三、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性
　　愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。”想象是創(chuàng)新的翅膀。學(xué)生讀有情有景的課文，教師可啟發(fā)學(xué)生再造想象，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫，這樣既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。對于留有想象空間的課文，要鼓勵學(xué)生展開想象和聯(lián)想。比如讀了《賣火柴的小女孩》讓學(xué)生說說，假如賣火柴的小女孩來我們中間，你會怎么做？讀了《窮人》讓學(xué)生編故事續(xù)寫《兩個孩子來到桑娜家之后》，讀了《坐井觀天》讓學(xué)生現(xiàn)象，青蛙聽了小鳥的話怎么想，怎么做了？這樣在仿寫實踐中展開現(xiàn)象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)象力。
　　現(xiàn)象是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利開展。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸;從一個思路跳到另一個思路;從一種意境跳到另一種意境;使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生生活的一切方面，特別在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中更具有重要作用。
　　總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實事求是，量力而行。引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象，小學(xué)生從形象入手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶下展開想象，啟動思維，開拓創(chuàng)造的空間，發(fā)覺創(chuàng)新的精神。兒童在課堂上充滿豐富多彩的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，展現(xiàn)自己的個性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：這不是單純的理解，也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情，這種感情化成為向往……轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

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