美國(guó)文學(xué)起步晚，但成果豐富。各具特色，都達(dá)到世界文學(xué)水平。比如，早期小說(shuō)作家艾倫.坡的恐佈小說(shuō)，像《厄舍古屋的倒塌》等，讀后令人毛骨悚然。比現(xiàn)在盜墓小說(shuō)要恐佈得多。馬克吐溫的幽默小說(shuō)亦堪稱世界之最。我推崇的是他的并不幽默的《敗壞了赫德萊堡的人》，揭露金錢對(duì)人的腐蝕，入木三分。此后兩個(gè)短篇作家杰克.倫敦與歐亨利，《麥琪的禮/物》《最后一片葉子》等均膾炙人口。二十世紀(jì)中期美國(guó)不少作家獲諾貝爾獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)文學(xué)影響較大的是�？思{與海明威。�？思{的《喧囂與騷亂》在中國(guó)名氣很大，但真正讀懂的人不多。我更喜歡他的《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玖瑰》。海明威年輕時(shí)的作品寫斗牛士，拳擊手，寫冒險(xiǎn)，寫打獵，與獅子博斗。

是典型的美國(guó)精神。晚年寫了《老人與�！凡�獲諾獎(jiǎng)，人們贊嘗`老魚(yú)夫桑地亞哥那段名言;“人生來(lái)不是被打敗的……歌頌桑地亞哥不屈服的斗爭(zhēng)精神。卻忽視了他的另外一句話:失敗是因?yàn)樽叩奶�遠(yuǎn)了。這是對(duì)美國(guó)尚力文化的反思，意義更為深遠(yuǎn)。海明威以自己最珍愛(ài)的雙管獵槍結(jié)束了自己的生命，這是一個(gè)象征。

拉丁美洲文學(xué)過(guò)去中國(guó)介紹不多。自馬爾克斯《百年孤獨(dú)》獲諾獎(jiǎng)起人的開(kāi)始關(guān)注。拉美文學(xué)主要體現(xiàn)拉美意識(shí)�！栋倌旯陋�(dú)》對(duì)馬孔多這一地區(qū)的描寫，把神話丶?xì)v史丶傳說(shuō)丶現(xiàn)實(shí)融成一體， 人稱魔幻現(xiàn)實(shí)主義。對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家如莫言等影響巨大。2010年拉美另一作家略薩又獲諾獎(jiǎng)，其作品《世界末日之戰(zhàn)》丶《天堂在另外那個(gè)街角》比馬爾克斯作品更受歡迎。

很遺憾，我讀過(guò)的美國(guó)文學(xué)、拉丁美洲文學(xué)中記憶猶新的只有三本，而且都是近兩年才讀的。按閱讀時(shí)間，倒序如下：

1、《漫長(zhǎng)的告別》這本書(shū)的作者是雷蒙德·錢德勒。《漫長(zhǎng)的告別》是最體現(xiàn)雷錢德勒風(fēng)格的一本書(shū)。這部作品發(fā)表于1953年，榮獲了“愛(ài)倫·坡獎(jiǎng)”年度最佳小說(shuō)。

小說(shuō)中，主人公馬洛遇到了一個(gè)高大上的酒鬼倫諾克斯，和他在酒吧一起喝酒，再加上一張價(jià)值五千美元的寶貝，馬洛為了證明他的清白沖鋒陷陣……在這里不便劇透，不然，沒(méi)讀過(guò)的人先知道了結(jié)局就沒(méi)意思了。

我讀這本書(shū)是因?yàn)橐晃蛔x書(shū)人的推薦，他說(shuō)，把偵探小說(shuō)寫成文學(xué)藝術(shù)意義上的名著的可能只有錢德勒一人。我更沒(méi)想到，錢鐘書(shū)、村上春樹(shù)、艾略特等文學(xué)大師們都崇拜他。

2、《歐·亨利短篇小說(shuō)集》為了了解歐·亨利式的結(jié)尾，我讀了這本書(shū)。歐·亨利的作品的最大特點(diǎn)就是它們的出人意料的結(jié)局，只有到了末尾，謎底才被解開(kāi)。他行文的幽默，敘述的獨(dú)特視角，人物外在形象的塑造等，給我留下了深刻的印象。

3、《百年孤獨(dú)》此書(shū)是哥倫比亞作家馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有人稱其為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，更有人把它與《紅樓夢(mèng)》和莫言的小說(shuō)相比較。作品綜合了神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等諸多因素，巧妙地蒙太奇現(xiàn)實(shí)與幻想。具體內(nèi)容不用我贅述。

我讀的是世界語(yǔ)版，為了給世界語(yǔ)的第二版寫評(píng)論。

以上文字算不上推薦，只是個(gè)人閱讀經(jīng)歷而已。

有沒(méi)有什么好看的外國(guó)文學(xué)可以推薦？

【傳媒影視類話題】謝邀。有哪些好看的外國(guó)文學(xué)呢，并由這文學(xué)接觸到影視；借此機(jī)會(huì)，了解些許——影視制作，怎樣學(xué)習(xí)？這里，大體上說(shuō)，分三大塊——即：一度創(chuàng)作（文本）、二度創(chuàng)作（現(xiàn)場(chǎng)）、三度創(chuàng)作（錄播）；而所謂一二三度創(chuàng)作，這是框架式、概括性說(shuō)法，具體說(shuō)至少有編導(dǎo)演、服化道、攝錄播一條龍諸工種。再問(wèn)，影視制作，學(xué)習(xí)什么？答曰：博采眾長(zhǎng)，精通一技；于是，影視制作，學(xué)習(xí)什么？貴在堅(jiān)持，貴在自知；至少涉及，兩大層面：一是會(huì)看，二是會(huì)想，工種如何，都要如此??

一是會(huì)看：所謂影視的形式與內(nèi)容自有其辯證法，但是，最大的類型片的劃分，不外乎是紀(jì)錄片或故事片的劃分；影視的本質(zhì)是紀(jì)錄，于是，除紀(jì)錄片本身外，故事片或劇情片，何嘗不是帶有足夠的紀(jì)錄內(nèi)涵？去年，最明顯的例證恰發(fā)生在抗疫并抗議中的美利堅(jiān)合眾國(guó)，由長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》而改編的電影故事片《亂世佳人》已經(jīng)被下架，而繼電視連續(xù)劇《紙牌屋》《安全屋》在網(wǎng)絡(luò)上熱播后，特朗普前國(guó)家安全顧問(wèn)博爾特寫出《涉事之屋：白宮回憶錄》自帶將投拍影視故事片連續(xù)劇傾向。

毫無(wú)疑問(wèn)，不能就藝術(shù)而談藝術(shù)，不可否認(rèn)的是內(nèi)容為王。這從影視評(píng)論也能獲得證明，何況寫影視評(píng)論沒(méi)啥套路，互聯(lián)網(wǎng)自媒體也不會(huì)例外。但是，寫影視評(píng)論分專業(yè)和非專業(yè)，觀影視的觀后感，似乎在于票房或收視率，獲奧斯卡獎(jiǎng)的電影故事片，送到家中的電視劇，未必人人愛(ài)看，看后有好的影視評(píng)論�？戳擞耙暎�罵了幾句，也是態(tài)度；騙人進(jìn)影院的電影有很多，必須承擔(dān)觀眾可能中途退場(chǎng)的結(jié)果，例如，張藝謀、趙本山搞的《三槍》，在中國(guó)電影博物館，我親眼見(jiàn)到受冷落程度??

這恰是當(dāng)時(shí)在北京東五環(huán)外的中國(guó)電影博物館的一幕感人場(chǎng)景，人們通宵達(dá)旦地排長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)票去看卡梅隆的《阿凡達(dá)》，不是城里放映的碟片，是亞洲最大的巨幕之一的?片；如此3D才是真正的3D故事片，不是家庭影院可以替代。從凌晨5時(shí)由家里開(kāi)車出發(fā)，到半夜22時(shí)，只為看《阿凡達(dá)》，我去過(guò)兩次，一次為自己，一次為他人一一兩個(gè)名教授，我排好隊(duì)并買好票，手機(jī)通知教授來(lái)看一一于是，得知，教授很快給編導(dǎo)專業(yè)本科班講3D了。要知道這種課，絕對(duì)是注重形式、忽視內(nèi)容的。

我記得曾經(jīng)先后兩次排長(zhǎng)隊(duì)十?dāng)?shù)小時(shí)，每天放映四場(chǎng)每場(chǎng)只200張票，巨幕當(dāng)時(shí)只東莞和北京有，不排隊(duì)根本看不到，影評(píng)卻是鋪天蓋地，夸獎(jiǎng)至極，甚至有教授沒(méi)看巨幕3D膠片，也敢寫成講義而大講特講起來(lái)。然而，所謂的專業(yè)影視評(píng)論或研討大多叫拉片，這與大眾的影視評(píng)論的——相同點(diǎn)：都是為了評(píng)析電影故事片或電視連續(xù)劇，是人們了解電影電視攝制的一種方式和平臺(tái)；——不同點(diǎn)：拉片通常會(huì)選擇一個(gè)切入點(diǎn)，主要從編導(dǎo)演等視聽(tīng)語(yǔ)言等角度解讀或解構(gòu)電影故事片及電視連續(xù)劇。

因之，我一向反對(duì)主題先行，但題材決定論不得不承認(rèn)一些文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)重大歷史事件的挖掘與揭示的嚴(yán)重欠缺。一次接待指揮家鄭小瑛，我就將她請(qǐng)到哈爾濱侵華日軍七三一部隊(duì)罪行陳列館參謁。我請(qǐng)鄭小瑛審閱由我作詞、楊人翊譜曲的哈爾濱日?qǐng)?bào)社社歌，她哼唱著：“凄風(fēng)苦雨中誕生??”簽了她的名。想起這件事，需要意識(shí)到，不是數(shù)量而是質(zhì)量，不是形式而是內(nèi)容一一因文學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)準(zhǔn)備不足，更有對(duì)哲學(xué)和歷史敬畏不夠，也就是影視作品的重視形式與忽視內(nèi)容的問(wèn)題。

二是會(huì)想：拋開(kāi)形式，僅就內(nèi)容，那樣多的古裝宮斗劇以及抗戰(zhàn)神劇，肯定很少知道電影《朗讀者》和歌劇《拉貝日記》的原本背景并創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。南京大屠殺和七三一部隊(duì)的累累罪行，并未得到影視作品真正重現(xiàn)。作為一個(gè)中國(guó)作家協(xié)會(huì)在京會(huì)員，曾經(jīng)有兩件事會(huì)接到請(qǐng)柬去赴宴和赴會(huì)，一件事是春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，一件事是選作代會(huì)代表。兩件事經(jīng)常給禮品一一會(huì)員的著譯。某次恰給到的幾本書(shū)里有一本比中篇長(zhǎng)、長(zhǎng)篇短，語(yǔ)言極其質(zhì)感平實(shí)、思想異常包容廣邃一一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《朗讀者》。

早在十?dāng)?shù)年前，我讀后就期待將《朗讀者》一書(shū)拍攝成電影，那一定比《音樂(lè)之聲》震撼人心。終于，作為劇情片《朗讀者》由美國(guó)韋恩斯坦國(guó)際影業(yè)公司出品，由史蒂芬·戴德利執(zhí)導(dǎo)，凱特·溫絲萊特、大衛(wèi)·克勞斯、拉爾夫·費(fèi)因斯領(lǐng)銜主演�！独首x者》于2008年12月10日在美國(guó)紐約首映。朗讀者的原著作者是真正的思想者一一于是，我極反感央視巧借此書(shū)名而承辦的那個(gè)節(jié)目，無(wú)非由女主獲奧斯卡獎(jiǎng)引起；僅是一部電影故事片的熱映和女一號(hào)獲獎(jiǎng)的消息，就將其片名拿來(lái)作為欄目名。

與此同時(shí)，我也不喜歡這電影簡(jiǎn)介：“《朗讀者》根據(jù)德國(guó)作家本哈德·施林克的同名小說(shuō)改編，講述了20世紀(jì)50年代少年邁克和中年女子漢娜展開(kāi)的一段刻骨銘心的愛(ài)情故事�！� 具體說(shuō)，著作家實(shí)際是一個(gè)德意志人。真正博學(xué)則有容乃大，形式和內(nèi)容必須統(tǒng)一，真正的語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的佳構(gòu)，將人類戰(zhàn)爭(zhēng)史的災(zāi)難終結(jié)語(yǔ)境一一感情移入給古老哲學(xué)和當(dāng)代法學(xué)的暗自神傷，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方人群中沉淀大比例有感而無(wú)知，連判決書(shū)上的字還都不認(rèn)識(shí)的人，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯背負(fù)著刑期。

原創(chuàng)歌劇《拉貝日記》打破沉寂：2019年4月24日晚，由江蘇大劇院和江蘇省演藝集團(tuán)聯(lián)合出品的、以1937年12月間日本侵略者實(shí)施滅絕人寰的南京大屠殺為背景的原創(chuàng)歌劇《拉貝日記》，亮相中國(guó)國(guó)家大劇院歌劇節(jié)主會(huì)場(chǎng)。劇組直抵拉貝故鄉(xiāng)，由此正式拉開(kāi)歐洲巡演的序幕一一2019年7月3日，歌劇《拉貝日記》在德國(guó)柏林國(guó)家歌劇院上演；7月10日，歌劇《拉貝日記》在奧地利維也納完成第二場(chǎng)演出；7月11日，歌劇《拉貝日記》歐洲巡演又以第三場(chǎng)演出在奧地利維也納收官，贏得好評(píng)。

德國(guó)人約翰·拉貝曾任西門子公司駐南京首席代表。二戰(zhàn)期間，他不僅以日記形式記錄了日本侵略者攻占中華民國(guó)首都南京后，對(duì)中國(guó)平民的暴行，而且利用當(dāng)時(shí)德國(guó)與日本的同盟關(guān)系，拯救了大批中國(guó)人的生命。歌劇《拉貝日記》創(chuàng)作以中國(guó)故事為內(nèi)核，展開(kāi)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的回溯。這不能不使我聯(lián)想到歌劇《白毛女》改編的電影《白毛女》和舞劇《白毛女》的形式不同及一致內(nèi)容，更想到影視創(chuàng)作的編導(dǎo)們重任在肩——哈爾濱侵華日軍七三一部隊(duì)罪行陳列館擺在那里，為什么拍不出來(lái)呢？

《紅與黑》、《安娜一卡列妮娜》、《死魂靈》等。

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