《天生富有》《意念力》《學(xué)習(xí)之道》《創(chuàng)新天才》《細(xì)節(jié)》《練習(xí)心態(tài)》這些都是我讀過的六本書，希望對(duì)你們有用處。

《宋仁宗共治時(shí)代》、《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》、《萬歷十五年》、《人類簡史》、《態(tài)度》《見識(shí)》。另外推薦《一生的讀書計(jì)劃》這本書，讀了以后你就不用再問這個(gè)問題了，按照自己的喜好或者專注的領(lǐng)域去讀書就可以了。

紀(jì)伯倫說，孩子不是你的孩子，如何理解？

紀(jì)伯倫說， 孩子不是你的孩子。我也這樣認(rèn)為。因?yàn)楹⒆邮且粋�(gè)獨(dú)立的生命體，其身體和靈魂都應(yīng)該是自由的。

紀(jì)伯倫有首詩歌：

《你的兒女其實(shí)不是你的》：

你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，

他們其實(shí)是對(duì)自身生命渴望而誕生的孩子，

他們借你的身體來到這個(gè)世界，卻非因你而來……

1、我們不要把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”

有些父母始終認(rèn)為，是我生養(yǎng)的你，你就是“我的”，任打任罵、任意“使喚”、限制“發(fā)展”，覺得養(yǎng)孩子就是來給自己養(yǎng)老送終的。錯(cuò)誤理解“父母在不遠(yuǎn)游”，認(rèn)為養(yǎng)孩子就是老了伺候自己“用的”，所以你再有本事都不能“遠(yuǎn)游”，也許還會(huì)被戴上“不孝”的帽子。

說起來，孩子來自母體，就像一種天然的“自由落體”，借父母的身體產(chǎn)生生命，一朝分娩后便“不再屬于自己”。他是你生命的延續(xù)，更是“這個(gè)世界生命的延續(xù)”，而延續(xù)也不屬于我們，屬于孩子自己，屬于生命本源。

這，猶如蘋果樹結(jié)出紅紅的蘋果，熟透的芳香的果實(shí)，脫離了樹后便不再屬于蘋果樹一樣。

所以，他們只是借助你的身體而來到這個(gè)世界，并不是為了你才來的。

2、我們不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子

生活中，有很多舊的觀念、舊的傳統(tǒng)、舊的思維帶給我們一些“誤導(dǎo)”，就是孩子不僅屬于自己的，還必須按照自己的想法、自己的意愿去成長和“發(fā)展”。

比如：有的父母是做生意的，就必須讓自己的孩子沿襲成為“優(yōu)秀”的商人，且必須是傳承祖業(yè)。受到父母的這一限制，不知道有多少這樣的孩子“舍棄”了自己的夢想，一輩一輩的，不知道他們會(huì)有多苦惱。

現(xiàn)在很多父母就“喜歡”為孩子的“未來”操心、且“操碎了心”。孩子的成長必須按照自己的想法意愿來，不能有“半點(diǎn)閃失”。

比如：我就看到過一個(gè)非常幼小的孩子，骨骼稚嫩，就被父母逼迫去學(xué)少林武功，孩子不愿意學(xué)，哭鬧不止，其實(shí)也吃不了那個(gè)苦啊，但是不學(xué)不行，“必須”得學(xué)。不知道這對(duì)孩子幼小稚嫩的身心是多大的一種摧殘，可家長反而覺得是對(duì)孩子的“發(fā)展”好，是一種“錘煉”。

當(dāng)父母的，你怎么能把自己的意愿強(qiáng)加給孩子呢？強(qiáng)行孩子必須學(xué)什么，不能學(xué)什么，甚至將來怎么發(fā)展、找什么樣的對(duì)象都給“安排”好了，完全不顧及孩子的心靈感受。

3、我們更不要限制孩子的未來和“自由發(fā)展”

孩子在其成長過程中，通過學(xué)習(xí)認(rèn)知，會(huì)逐漸形成自己的“三觀”，有著自己的人生軌跡，有著他自己的夢想和人生理念。

比如一代偉人、一代無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們的理想就是鋪展自己心中宏偉藍(lán)圖，把革命事業(yè)當(dāng)成人生追求的目標(biāo)。我想如果他們的父母“限制了”他們的人生發(fā)展，人類世界就不可能有今天的巨大發(fā)展成就和繽紛精彩，也許還沒有我們今天的幸福生活。

所以，孩子從小到大，你培育他，他在成長的過程中會(huì)逐漸形成了自己的思想、認(rèn)知和意識(shí)行為，他們有著自己的夢想、理想、追求目標(biāo)。讓孩子展開夢想的翅膀，是父母給予的最好的“禮物”。

這一點(diǎn)，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)自然里的生物和動(dòng)物。比如小鳥，它們在羽翅豐滿起來后，自己往哪里飛，父母是從來不干涉的，讓孩子“以天空為家”自由的展翅翱翔。

所以，紀(jì)伯倫接下來的詩句是：

你可以給予他們的是你的愛，

而不是你的想法，

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄?/p>

你可以庇護(hù)的是他們的身體，

而不是他們的靈魂，

因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天。

這是紀(jì)伯倫的精美詩句的核心部分，好好閱讀理解一下，我們的心靈也會(huì)“疏透”。

小結(jié):

我們都應(yīng)該好好讀一讀這首詩，領(lǐng)悟思索其精髓，“孩子不是你的孩子”，不知道有多少人至今不明白這個(gè)問題。

其實(shí)，給我們“上課”的不是老師、不是詩句，而是大自然。

你仔細(xì)想想、用心感悟一下，哪些動(dòng)植物不是這樣？蔬菜、水果、糧食，這些都是“借助母體”而來，但從來不屬于“母體”本身；又有哪個(gè)動(dòng)物“跟隨父母”生活一輩子呢？

心靈、靈魂從來都是自由的、需要自由飛翔的。如果你限制了它的自由，或許會(huì)形成一種“人性的扭曲”，扭曲了的靈魂，亦不再是自己的，也沒有了自己最向往的人生美景。

所以父母不能太自私。這種自私其實(shí)不是“為了你好”，而是一種“人性的丑陋”。

孩子“不是你的”，他是你人生“最美的風(fēng)景”之一。

以上為親吻生活—愛欣原創(chuàng)回答，圖片來源網(wǎng)絡(luò)，感謝大家閱讀。

我的理解 紀(jì)伯倫的詩《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》，意思是你給了孩子生命、愛。但是孩子在成長過程中有自己的思想，作為父母，你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因?yàn)槲覀儫o法左右他的未來，孩子是我們的未來，未來是未知的，是需要努力去得到的，而你做夢也無法傾盡全力也無法達(dá)到孩子的明天。

每個(gè)人生活軌跡都不可能是一樣的，孩子不可能復(fù)制我們的生活軌跡，正如詩人所說:

弓箭手望著未來之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，

使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。

懷著快樂的心情，

在弓箭手的手里彎曲吧，

因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭，

也愛無比穩(wěn)定的弓!

他想飛，就讓他飛吧！我的女兒當(dāng)初考大學(xué)，如果我干涉她，讓她在身邊讀書，工作，想起來也很完美。但是她選擇了外地上學(xué)，如今是越走越遠(yuǎn)，而且未來的道理是未知的，那有能怎么樣呢，愛她，尊重她，默默守護(hù)著她，因?yàn)樗�不屬于我一個(gè)人。她是屬于未來，屬于國家，屬于世界的！

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