散文解讀
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
散文解讀篇一：散文閱讀方法分析解讀
散文閱讀方法分析解讀
weixuan
本學(xué)期期末測試中，記敘文類的閱讀文本是一篇散文，閱卷之后，得分率不高。為此，以七年級期末測試題為例，分析解讀散文的答題技巧。
真題再現(xiàn)：
期末測試題：（三）閱讀《野菊花》一文，回答19—22題，（13分）
①野菊花！野菊花開在山野里。
②有誰見過這般豪放壯烈的花云？有誰聞過這么沉郁凝重的藥香？那樣潑潑辣辣地開。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌！
③花朵不過一分鎳幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢幻般神奇的織錦，分明是太陽和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫。
④幾番秋風(fēng)秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅（氅，外套），只把灰褐的脊背袒露世間；曾經(jīng)被悠逸的白云襯托得如此高遠(yuǎn)的天空，也被鉛灰壓縮了胸襟；紫燕和 鴻雁歸飛的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞咩，在枯草敗葉間低回……縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，唯獨(dú)野菊花，卻以她野性的勇敢和進(jìn)取，在這片天空下，這片山野上，舉起開放的拓展的金旗，“欲與西風(fēng)戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲”。
⑤多少墨客騷人吟詠酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代，唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來，這些被馴化、供玩賞的同類，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺布、供人褻玩——這就是野菊花！
⑥野菊花自有野菊花不惑無悔的性格和氣質(zhì)。
⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個臉來就開了，從莖項(xiàng)，從肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風(fēng)雨喚醒，就一齊把眼睜開，睜得又圓又亮，再也不想閉去。白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候。她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，從發(fā)散的濃香里諦聽到廣東音樂《金蛇狂舞》的活躍、琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈……
⑧她不固守現(xiàn)狀。匍匐的枝條看似軟弱，卻從不攀緣依附。這枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占領(lǐng)周圍的地面，把墨玉般羽狀分裂的葉片擴(kuò)張開來，鋪展如蒼鷹翼翮（翮，翅膀），擁護(hù)著黃花，風(fēng)來想凌空而去，云過含不盡想往，活脫是一幅潘天壽飽含金石意味的《鷹瞵圖》，從大別山巔垂掛到淮河水沿。當(dāng)霜雪卷藏這輪宏篇巨構(gòu)，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土地下醞釀謀劃，將屈原“上下求索”的浩歌凍結(jié)在心，循時以躥發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定發(fā)展成簇；今年籬前坎下的數(shù)叢，明年一定繁衍成圃。星散的，要匯集；成塊的，要連片。然后，在荒灘野坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右竄,向著四面八方擴(kuò)張挺進(jìn)，步步為營，為營步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。
⑨哦，野菊花，這野性的精靈！這野性的勇敢和進(jìn)��！想怎么開就怎么開，想在哪兒開就在哪兒開。你根本轄制不住她，她也從不約束自己。西風(fēng)里，嚴(yán)霜下，萬花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大纛（纛，古代軍隊(duì)的大旗），鮮明如火，嘹亮如歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開懷肆笑。
⑩這是一種怎樣野性的美�。《@野性美又以燭照天地的光芒，投射在她開放的態(tài)勢和拓展的行動之中，于生命的運(yùn)行里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，叫人體味出一種人生境界，才有久久的震顫回蕩在心……
這篇測試共設(shè)四道小題：
19．從全文看，野菊花的野性主要表現(xiàn)在哪些方面？ （3分）
20．第⑤段運(yùn)用了襯托的寫法，請具體分析并說明其作用。（2分）
21．請分析第⑨段畫線句子的表達(dá)效果。（3分）
22．讀完全文，結(jié)合你對生命意義和價(jià)值的理解，談?wù)勀銖囊熬栈ㄉ砩系玫搅四男﹩⑹荆浚?分） 方法指導(dǎo)：
首先分析這四道測試題的考點(diǎn)及答題思路：
第19題是從對文本的整體感知來設(shè)題的，要求考生能從全文的角度找出野菊花的特點(diǎn)。
第20題是從寫作手法的角度設(shè)題的，對于七年級學(xué)生來說，此題已經(jīng)降低了難度，給出了具體寫作手法“襯托”，只要求結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用，要求學(xué)生能夠掌握基本的寫作手法才能回答此題。
第21題是從語句賞析的角度設(shè)題的，學(xué)生可以從修辭手法的運(yùn)用角度回答。
第22題是從體驗(yàn)感悟的角度設(shè)題的，要求考生從對文本主題的理解，遷移到生活的實(shí)際之中，從情感態(tài)度價(jià)值觀的角度回答自己所悟出的人生啟迪。
然后根據(jù)所設(shè)題型，具體解讀答題的技巧：
一、從整體角度感知全文，把握文章的主題。
從全文來看，作者寫野菊花是為了托物言志，借助于野菊花的野性美告訴我們生活的道理：活著就要勇敢，活著就要盡情。這個主題可以從文章結(jié)尾段找到：于生命的運(yùn)行里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我??由此可見，作者在借助于某一事物表達(dá)自己人生見解的抒情性散文中，通常要對所托之物進(jìn)行細(xì)膩地描繪，突出這一事物的特點(diǎn)，而通常又把事物的特點(diǎn)集中在幾句話中，或者運(yùn)用擬人化的詞語自然概括出來。
明確了這類文章的基本寫法之后，根據(jù)作者的寫作思路，我們可以很容易在文章的主體部分找到野菊花的野性美表現(xiàn)在哪些方面，在文章第⑤⑦⑧三段中非常突出地概括出了野菊花的“①不任人擺布，②不禁錮自己，③不固守現(xiàn)狀”三個特點(diǎn)。
二、積累各種寫作方法知識，結(jié)合具體問題具體分析。
散文中運(yùn)用的寫作方法很多，一般在測試中只能考到其中的一點(diǎn)，如上文的第20題就考了襯托寫法的作用分析。首先應(yīng)該明白“襯托”這一寫法適用于某段，如文中的第⑤段內(nèi)容，作者描寫了庭院、公園、花盆里被人馴化、供人玩賞的名菊，目的是反襯出野菊花桀驁不馴（或不任人擺布）的野性美。再看文中第④段內(nèi)容，同樣運(yùn)用了襯托寫法，作者描寫了秋后山野的灰褐、天空的鉛灰、紫燕鴻雁的歸去、松柏的褪色、檀竹的落魄等內(nèi)容，目的是反襯出野菊花的勇敢和進(jìn)取。
常見的寫作方法，我們必須在平時的學(xué)習(xí)中學(xué)會積累，如：托物言志、借物抒情、先抑后揚(yáng)、聯(lián)想與想象、象征等。
三、學(xué)會賞析作品語言，在具體分析中把握表達(dá)效果。
賞析語言、分析語句的表達(dá)效果，是記敘文測試中最基本的一種題型�；卮疬@種題型的基本思路是：看句子運(yùn)用了什么修辭手法，具體描寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情，也可以從描寫方法、詞語運(yùn)用、寫作方法、句式等角度分析,如上文的第21題分析劃線句子的表達(dá)效果。從劃線句子看，運(yùn)用了排比、比喻、擬人等修辭手法，生動形象地描寫了野菊花鮮明的戰(zhàn)勝者形象，表達(dá)了對野菊花的贊美之情。
再如第⑦段中“她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的藥香毫無保留地聚散如云如霧”一句，可以從以下幾個方面賞析：
從表達(dá)方式方面分析：這句話運(yùn)用了描寫與抒情的綜合表達(dá)方式，高度濃縮而生動形象地寫出了野菊花的色香的濃郁和不羈，表達(dá)出作者對野菊花的野性生命力的由衷贊美。
從修辭方法分析：這句話運(yùn)用了擬人、比喻、對偶和夸張的修辭方法，賦予野菊花以人的精神、形態(tài)，將她的顏色比做流動的河、瀑，將她的藥香比喻成動態(tài)的云、霧，形象夸張而不失真實(shí)，高度濃縮而生動形象地寫出了野菊花的色香濃郁和不羈，表達(dá)出作者對野菊花的野性生命力的由衷贊美。
從寫法方法方面分析：這句話通過視覺和嗅覺的角度，采用化靜為動的寫法，感官體驗(yàn)豐富，高度濃縮而生動形象地寫出了野菊花的色香濃郁和不羈，表達(dá)出作者對野菊花的野性生命力的由衷贊美。
從句式方面分析：這句話運(yùn)用了對偶的句式，整齊對稱，高度濃縮而生動形象地寫出了野菊花的色香濃郁和不羈，表達(dá)出作者對野菊花的野性生命力的由衷贊美。
四、由文本主題拓展到生活現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)感悟其中的人生哲理。
測試最后一題，通常是一道體驗(yàn)感悟題，這是由文本遷移到現(xiàn)實(shí)生活的過程，也是對考生情感態(tài)度價(jià)
值觀的考查。為了更好地完成這一題，考生在閱讀時應(yīng)把自身沉浸到文本的情境中，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受文中的具體內(nèi)容，進(jìn)而引發(fā)情感上的共鳴。閱讀中能夠做到有意識的情感體驗(yàn)，能增強(qiáng)讀者的情感活動，讓讀者深入體驗(yàn)作者內(nèi)心情感，真正從內(nèi)心領(lǐng)會作品對自然、社會、人生的見解，從而獲得情感熏陶和精神契合，這是閱讀所追求的最高境界，從而達(dá)到進(jìn)一步理解文章、陶冶情操的目的。
如上文的22題，回答時既要聯(lián)系文本主題，也要聯(lián)系自己的實(shí)際，語言要流暢。回答示例：人生要像野菊花一樣有開放的態(tài)勢和拓展的行動,要在生命的運(yùn)行里發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我。
五、平時注意積累閱讀技巧，考場中具體問題具體分析。
一要把握答題三原則。
1. 忠實(shí)于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達(dá)方式，審清題干是做好閱讀題的前提。
2. 忠實(shí)于原文。散文閱讀題的答案基本在原文之中，不要憑空去想。把問題回到原位，結(jié)合上下文找答案。即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要結(jié)合語境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬里。
3. 忠實(shí)于語言規(guī)則。閱讀題答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答，做到要點(diǎn)全面，內(nèi)容精確，用詞準(zhǔn)確，語言簡潔，字?jǐn)?shù)不超過規(guī)定數(shù)目。
二要積累常見的散文表現(xiàn)手法。
懸念：引起讀者對故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段，具體寫法是先不把謎底揭開，引出下文。
照應(yīng)：即后文對前文寫過的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，前文對將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。
伏筆：在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。
襯托：用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。
渲染：是用各種手段對環(huán)境、場面、人物、事件等進(jìn)行多方面的濃墨重彩（反復(fù)、排比）的描寫，以突出氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)主題。
鋪墊：是為了突出后面要出場的主要人物、事物或要發(fā)生的事件，先對次要人物、事物、事件進(jìn)行鋪陳描述來引出重要情節(jié)和內(nèi)容的一種表現(xiàn)手法�？梢詾橹饕楣�(jié)蓄積醞釀氣勢，顯示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品的感染力和說服力；可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。
象征：借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。
想象：它是人們在原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動。想象有兩種，人們在自己的頭腦中再現(xiàn)曾體驗(yàn)過的事物形象，叫再造想象；人們根據(jù)已有的形象和體驗(yàn)，設(shè)想出自己沒有直接見過的形象，叫創(chuàng)造想象。
聯(lián)想：它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動。聯(lián)想一般有下列幾種形式：相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想到在空間或時間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想。相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想。相反聯(lián)想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想。因果聯(lián)想，是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。
以小見大：小中見大，表現(xiàn)人物、事物的本質(zhì)。
虛實(shí)結(jié)合：突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示主旨。
三要掌握幾種常見的答題技巧。
1．整體感知內(nèi)容，概括文章主題。
概括文章內(nèi)容盡量利用原文語句，沒有原文語句可利用時，要注意概括得全
面、準(zhǔn)確，不要漏掉答題點(diǎn)。答題形式：本文記敘了（描寫了）??,表現(xiàn)了(贊美了、揭示了)??
2．品味散文語言，概括表達(dá)效果。
堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。聯(lián)系上下文，推知其語境含義。要結(jié)合語境、作品的主題思想 、作者的思想感情、景物的具體意境 、人物性格分析特殊的表達(dá)效果。有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址�，故意將句子的真�?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”術(shù)，有的放矢地去分析。
某句話在文中的作用：
在文首：開篇點(diǎn)題，渲染氣氛；埋下伏筆，設(shè)置懸念，為下文作鋪墊，總領(lǐng)下文；引起下文，推動故事情節(jié)發(fā)展；在文中：承上啟下，總結(jié)上文，引出下文；在文末：畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明中心；總結(jié)全文，深化主題；首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整等。
3．抓住文眼，理解全篇。
所謂文眼，指作者構(gòu)思謀篇、布局行文的引發(fā)點(diǎn)，起到領(lǐng)起全篇的“警策”作用。文眼可以是一句話或一個字，常常是在文章較重要的位置。
閱讀散文時如何找文眼呢？雖然文眼在文章中的位置不固定，但也有規(guī)律可尋。清人劉熙載說：“眼乃神光所聚??或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之�！边@就為我們說明了找文眼的規(guī)律。
散文解讀篇二：如何解讀文藝性散文
如何解讀文藝性散文
作者：周長海
來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第09期
高考中的散文閱讀可分為文藝性散文和非文藝性散文兩大類。其中，文藝性散文又以其小中見大的精巧構(gòu)思、形散神聚的巧妙結(jié)構(gòu)、優(yōu)美雋永的精妙語言、多彩曼妙的感人意境而在高考中頻頻出現(xiàn)。文藝性散文的解讀點(diǎn)是多方面的。本文結(jié)合高考實(shí)例，試就其中的句意理解題略談幾點(diǎn)。
一、找中心句，把握主旨
中心句一般指總起句、過渡句、總括句、文眼句等。對它的解讀，首先應(yīng)從整體上加以把握。這樣才能比較準(zhǔn)確地把握文章主旨。在解讀文章過程中，我們不妨思考兩個問題：全文寫了哪些內(nèi)容?主要內(nèi)容是什么?
2001年全國卷考了散文《門》。其中第一題是這樣設(shè)置的——作者開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作�！闭埜鶕�(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。從標(biāo)題看，本文屬托物言志散文，作者運(yùn)用了象征手法，賦予“門”以象征意義，寫出了自己對人生的獨(dú)特感受。從語句出現(xiàn)的位置看，所提問題句在全文首句，屬總起句，有引起下文和統(tǒng)攝全篇的作用，需在總體感知基礎(chǔ)上把握主旨。通觀全文，文章的思路是這樣的：第一段，起始段，提出作者觀點(diǎn)；
第二段，緊承第一段，說明即使是人們最熟悉的家，也不知門后隱藏著何等樣的奧秘；第三段介紹各種各樣的門，初步揭示門的象征意義；第四段介紹各種各樣開門方式；第五段，集中闡釋門的象征意義；第六段，集中闡釋開門、關(guān)門的含義；第七段，進(jìn)一步闡釋人生就是由不斷的開門和關(guān)門組成的；第八段，收束全文，進(jìn)一步闡明關(guān)門所蘊(yùn)涵的哲理。通過對文章思路的梳理，我們不難看出，寫“開門”“關(guān)門”的句子不少，但直接闡述“開門”“關(guān)門”含義的句子主要集中在第六、七、八段，特別是第六段：
原文：開門是一個神秘的動作：它包含著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自由。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時。
在對上文的思考中，我們可以得到這樣的答案——“開門”的含意是：預(yù)示著一個新的開始，一個新的發(fā)現(xiàn)；“關(guān)門”的含意是：意味著一個結(jié)束。
2000年的全國卷考了托物言志散文《長城》，其中有一題是這樣設(shè)置的——最后一段寫道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城!”聯(lián)系全文看，這段文字表達(dá)的意思是什么?此題的正確解答同樣離不開對文本整體思路和內(nèi)容的確認(rèn)、整合。文章第二段至第七段非常清楚，它是對歷史上的長城的象征意義的概括：凄婉的歷史，民族封閉的象征，文化愚鈍的標(biāo)志。第八、九、十、十一段揭示了現(xiàn)在長城的象征意義：自信、開放。所提問題在文章最末段，看見它是總括句，需聯(lián)系全文思考，而題目提示也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。通過分析，問題答案主要與揭示現(xiàn)在長城象征意義的有關(guān)段落有關(guān)，也即跟第八、
九、十、十一段有關(guān)：
原文：正因?yàn)槿绱税�，現(xiàn)在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開心的演員和體育明星。照相機(jī)喀嚓喀嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的，但是他們來了，來了。他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信，我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個V字，仿佛向著美好的未來，發(fā)出爽朗的笑聲。
哦，長城!我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀(jì)的胎動嗎?
你不語。你扎根的糾墨群山不語，并晴潔氣爽的長天也不語。
但人們告訴我；外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！
我們逆向推求，第十一段的“但人們告訴我”與第十段的“你不語”呼應(yīng)；第十段的“你不語”與第九段的兩個問題照應(yīng)；而第九段的兩個問題又與第八段內(nèi)容相關(guān)
二、抓含蓄句，揣摩含義
含蓄句往往有雙層含義，字面義是明河，言外義是潛流；字面義是手段，言外義是目的。解釋含蓄語句的途徑多種多樣：依靠語感，揣摩含蓄內(nèi)容；聯(lián)系語境，辨識含蓄內(nèi)容；明確意圖，剖析含蓄內(nèi)容；結(jié)合背景，剖析含蓄內(nèi)容，等等。不管運(yùn)用哪條途徑，其最終目的都是要揭微顯隱，揣摩句子深意。在具體解讀過程中，我們不妨思考兩個問題：句子的表層意是什么?深層意是什么?
2001年全國卷《門》中有這樣的考題——第三段中，作者說：“玻璃門根本不是門�！闭埪�(lián)系“門”在文中的主要含義，分析作者這樣說的主要原因。
原文：門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和輿秘在
散文解讀篇三：高中散文解讀初探
摘 要：從散文的特征出發(fā)，看標(biāo)題，理思路，聯(lián)背景，準(zhǔn)確深入地理解和掌握文章的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)。從詞語、修辭、句式等角度品味散文語言之美。
關(guān)鍵詞：散文；解讀；內(nèi)涵；語言
高中散文閱讀教學(xué)歷來是高中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，作為語文教師，就應(yīng)該從散文的特征出發(fā)，準(zhǔn)確深入地理解和掌握文章的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)，欣賞構(gòu)思的精妙，品味語言的優(yōu)美。
一、對內(nèi)容、情感、主旨的把握
散文是一種自由、靈活地抒寫見聞、感受，抒發(fā)情感的文體。閱讀散文，要從文章的整體入手，聯(lián)系背景，把握作者在字里行間流露出的思想感情，領(lǐng)會文章的中心。
（一）看標(biāo)題
標(biāo)題是文章的眼睛。看散文的標(biāo)題，可以明確描寫對象。如《荷塘月色》、《合歡樹》、《漢家寨》、《小狗包弟》等；有的從標(biāo)題中也可以初步確定散文類型，如《荷塘月色》屬寫景抒情的散文，《合歡樹》屬于托物言志的抒情散文，《小狗包弟》屬敘事散文，《捉不住的鼬鼠――時間片論》屬哲理散文；有的標(biāo)題還可以暗示情感基調(diào)，如《動人的北平》，“動人”二字可以看出林語堂對北平的喜愛，《記念劉和珍君》“記念”二字可以看出魯迅對劉和珍的哀悼和謳歌。所以，讀散文題目，有提示文本內(nèi)容，暗含文章主題的作用。
（二）理思路
散文取材自由，材料豐富，但再“形散”的文章，也總是按照一定的思路組織的。閱讀散文，一定要理清行文思路，才能把握文章思想情感的變化，才能在“卒章”中準(zhǔn)確地領(lǐng)悟其“志”。
1.通覽全文，尋找關(guān)鍵詞句
即畫出各段中的中心句，畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡作用的詞語、句子、段落，畫出觀點(diǎn)句。將這些關(guān)鍵句一聯(lián)通，文章的行文思路或思想情感脈絡(luò)畢現(xiàn)，文章的就主旨顯而易見了。比如《漢家寨》一文中，抓住過渡句“就這樣，走近了漢家寨”，“我走進(jìn)漢家寨時”，“次日下午，我離開了漢家寨”，我們就迅速理清了文章的行文思路，把握了文章的主要內(nèi)容。
2.劃分部分，分清層次
對于找不出段間提示語，以寫景為主的散文或哲理散文，可以采取分層歸納的方法，即逐段劃出中心句，再分析層次，理清層關(guān)系。如哲理散文《捉不住的鼬鼠――時間片論》中，文章關(guān)于時間的論斷很散，但逐段概括后，理出了三個層次：第一部分，時間是什么？第二部分，我們對時間的態(tài)度是怎樣的？第三部分，時間怎樣對我們？這樣一分析，文章的內(nèi)容，作者的思路，就了然于胸。
（三）聯(lián)背景
通過“看標(biāo)題”“理思路”，我們對文章的主要內(nèi)容和思想情感有了初步的把握，但要深入理解文章的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)，不得不了解文章的創(chuàng)作背景和作者的思想經(jīng)歷。比如《漢家寨》寫于上世紀(jì)九十年代初。當(dāng)時，文學(xué)界受到商品經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊，許多作家的創(chuàng)作中都出現(xiàn)了“商品化傾向”。當(dāng)時的文壇要么吟風(fēng)弄月、無病呻吟，要么互相吹捧謾罵，剩下的就是對西方的文明進(jìn)行獻(xiàn)媚和嬌嗔。張承志說：“我只是一個作家。我永遠(yuǎn)不是走紅的文字商品的販賣者，永遠(yuǎn)不是流行思潮頂峰的泡沫。我獨(dú)立地表達(dá)而已�！币环N強(qiáng)烈的民族文化的危機(jī)感促使他寫下了兩本散文集：《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》。傳達(dá)出民族傳統(tǒng)不能丟，民族精神不能丟，民族氣概更不能丟的思想。結(jié)合背景，我們理解的“堅(jiān)守”絕不僅僅局限于漢家寨于不毛之地中堅(jiān)守著生存，更應(yīng)該該理解為一個人，乃至一個民族對“信仰、精神、傳統(tǒng)”的執(zhí)著的守侯。從深層次看，堅(jiān)守精神就是我們漢民族堅(jiān)守的一種民族精神。
二、對語言的品味
曾經(jīng)有文學(xué)評論家說：“說到底，散文就是一種味道，精神的味道，以及文字的味道。散文就是通過自己獨(dú)有的語言方式把它背后的味道傳達(dá)出來�！币虼栓D―首先學(xué)會品味語言，才是真正走進(jìn)散文世界。
（一）品味語言，分析字里行間的意蘊(yùn)
語言是思想的外殼，文章的思想感情是通過語言傳出來的，對散文思想內(nèi)涵的理解，離不開對語言的分析、品味。比如郁達(dá)夫的《故都的秋》，寫的是北平的秋天，為什么題目用“故都”的秋，而不用“北平”的秋？品析起來，“故都”二字不僅飽含著作者對北平的深切的眷戀，而且潛藏著濃濃的文化底蘊(yùn)。再與秋結(jié)合，暗含著一種人文景觀與自然景觀相融合的境界，秋之文化的濃濃的悲涼氣息彌漫在故都的每一幅秋景里，沿著這樣的指向來賞秋景，是“頌秋”還是“悲秋”之惑就迎刃而解，《故都的秋》實(shí)則奏響的是悲涼的頌歌。
（二）品味語言，體會表情達(dá)意的效果
好散文的語言是優(yōu)美凝練而富有文采的，但不同的作家又有不同的語言風(fēng)格，語言風(fēng)格的不同往往體現(xiàn)在句式選用及修辭手法的運(yùn)用上。
比如，林語堂《動人的北平》中的語言形象而富有詩意。“北平好像一個魁梧的老人，具有一種老成的品格。”用比喻的修辭，以人物寫地方，以品格寫城市特點(diǎn)，是非常形象的表述，充滿詩意。再如：“北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂�！北扔餍蜗笊鷦樱怀霰逼綒v史古老，內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，六字句結(jié)構(gòu)，節(jié)奏鮮明、朗朗上口，有詩一樣的韻味。
（三）品味語言，感知遣詞的精妙
散文對語言的要求很高，一篇優(yōu)秀的散文，在遣詞造句上也十分講究。鑒賞散文的語言離不開對文中極富表現(xiàn)力的詞的品味，感知其美妙之處，領(lǐng)悟其深邃之意。
動詞的運(yùn)用，能使描繪的東西馬上“活”起來，用精選的動詞來描繪事物，不僅使這種描繪顯得十分生動，還很有暗示性與啟發(fā)性。朱自清《荷塘月色》中“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一個“瀉”字照應(yīng)了前文“月光如流水”，不僅寫出了月光的柔和與明凈，還更好地表現(xiàn)了月光光量很大，自上而下毫無遮礙地普照的情態(tài)。
疊詞的運(yùn)用能突出事物特征，有音韻和諧之美�！逗商猎律分械脑S多疊詞，所用字語雖尋常，作用卻精妙。如“從曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”一句不但讀起來和諧悅耳，而且描寫得形象生動�！扒壅邸睂懗隽撕商寥埃o人以總的印象，“田田”二字形象地寫出荷葉的茂盛，傳達(dá)出荷塘富有生機(jī)的風(fēng)姿。
當(dāng)然對詞語的品味不僅僅是動詞、疊詞，許多形容詞、名詞、甚至量詞都很有表現(xiàn)力，需要品出味道，品出意味，在此不一而足。
總之，散文的語言和情感是密不可分的，語言的形式與思想的內(nèi)核是高度融合的。所以我們解讀散文時以語言為抓手，不僅要感受語言之美，還要領(lǐng)悟語言背后深刻的內(nèi)涵和豐富的意蘊(yùn)。
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