散文的起源篇一：經(jīng)典散文摘抄

經(jīng)典散文摘抄

1、我喜歡雪，每每憶起那許多個(gè)下雪天，便有一種無(wú)法言喻的沖動(dòng)和激情。那雪花兒她天生的潔白。無(wú)瑕，纖塵不染，她即使化進(jìn)污泥，仍放射出一種清新，質(zhì)樸，堅(jiān)定的氣韻，可謂不卑不亢，正直，向上，不失有天地間美君子的風(fēng)骨。難怪自古至今，有許多騷客文人，賢達(dá)君子，對(duì)其多加謳歌，詠贊。我想，如果一個(gè)人的為人能像雪花那樣該多好啊。我希望有更多的人喜歡雪。

2、曲目婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)一片，她已消失在眼前，仿佛像夢(mèng)一樣散了。

3、那邊的大榆樹，有六層樓那么高，粗壯的主干從五十公分處一分為二，兩根枝干并攏一處，相互偎依，粗枝細(xì)丫錯(cuò)落繁密，整個(gè)樹冠形成一個(gè)大大的傘狀，雪壓枝條宛如美麗的白色珊瑚群，微風(fēng)吹動(dòng)，細(xì)密的枝條隨風(fēng)輕輕搖曳，猶如海底一群群白色珊瑚在蠕動(dòng)，好看極了。

4、小鳥啁啾，蝴蝶輕舞，小草依依，她就走在茅草小路的邊緣，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)身影隱去，時(shí)而停留尋覓著，時(shí)而凝望不停，時(shí)而坐在溪邊聽(tīng)溪水淙淙，時(shí)而畫下一片寧?kù)o，時(shí)而拾起一把沙粒輕輕揚(yáng)起，時(shí)而為引來(lái)一只蝴蝶而輕狂瘋笑，我就被這一舉一動(dòng)吸引的毫無(wú)偏離，一樣將雙腳放在溪水里靜靜地享受這一抹時(shí)光，享受著小魚兒親吻腳趾的感覺(jué)，醉醉的美的思緒蔓延在她的身旁，無(wú)語(yǔ)無(wú)任何動(dòng)地彼此吸呢著如月的平靜與細(xì)膩的青春拂面，暖暖的融進(jìn)陽(yáng)光的芒里，絲絲漾漾的溫?zé)釢?rùn)著周圍的景色，甜美而舒緩著每一秒的心動(dòng)，靜成了這一時(shí)無(wú)限的風(fēng)景，最美麗的奢華。

5、那一地的銀雪，是否能讓那些迷途之人，及時(shí)回返。她們的生命是否能映照出世上的許多丑惡。

6、當(dāng)年我還是孩童的時(shí)候，深秋過(guò)后，下了第一場(chǎng)雪就開(kāi)始盼著過(guò)年。因?yàn)槟菚r(shí)候孩子盼過(guò)年是有盼頭的——穿新衣服，吃好吃的。但是那時(shí)候過(guò)年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子沒(méi)錢買，女孩子要的花衣服沒(méi)上身。還是奶奶有辦法，把男孩子們穿舊了的衣服毀掉，翻過(guò)來(lái)做成棉花包鞋子，這也能把男孩子哄得樂(lè)呵呵的，直捧著奶奶的老腮幫親個(gè)沒(méi)完；女孩子不太好哄，但是奶奶還有辦法，她把女孩子穿舊了的花格子衣服洗了又洗，然后翻過(guò)來(lái)又做成了一件花衣服，女孩子穿上翻新的花衣服也格外高興。提到好吃的，奶奶就會(huì)說(shuō)她年年不變的老話：“孩子孩子你別饞，過(guò)了臘八就是年；小孩小孩你別哭，過(guò)了臘八就殺豬�！睅拙湓捑桶押⒆觽兌簶�(lè)了，于是孩子們就日日盼望新年的到來(lái)。

7、我不禁縮了縮脖子，仿佛室友將雪球塞進(jìn)我脖子里時(shí)的冰涼依然存在，我忍不住笑起來(lái)�？磥�(lái)，我是太懷念雪了。我想念踩在厚厚積雪上“咯吱咯吱”的響聲，想念雪壓滿樹蒼柏翠松的美景，想念我們堆得丑丑的丟了鼻子的雪人??不知雪是否了解我的心意，又怎么忍心任我滿腹的悵然和期許零落在冬天嗚咽的寒風(fēng)里？

8、眼前不遠(yuǎn)處依然是那方熟悉的小小的廟宇。小時(shí)候，我曾問(wèn)父親小廟里供奉的是誰(shuí)。父親告訴我是土地菩薩，是專門保佑寨子平安、富貴的。是的，我身后這一棟棟漂亮的樓房的前身都是茅草屋和瓦房�？上耄�這位菩薩是非常盡職盡責(zé)的了。然而，小廟的屋頂由于常年櫛風(fēng)沐雨無(wú)人整修早已綠苔遍布看不到瓦的蹤影，有一角甚至已經(jīng)垮塌了。

9、落雪紛飛若有情，只求平凡一世恩。

10、欣賞那漫天飛舞的雪花 ，那是很美的一種享受。一日，適逢窗外落雪。偶讀一首詠雪詩(shī)，覺(jué)得其意境不錯(cuò)，頗受感染。微風(fēng)搖庭樹，細(xì)雪下簾隙�？M空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積。不見(jiàn)楊柳春，徒看桂枝白。零淚無(wú)人道，相思空何益？那次下的雪雖說(shuō)不上細(xì)雪，但細(xì)品詩(shī)中佳境，亦引發(fā)胸中無(wú)數(shù)感慨。那雪花兒，在空中旋轉(zhuǎn)著，飄舞著，雖不似霧，但卻像一群神奇的精靈。他們?cè)陉?yáng)臺(tái)外邊的邊角處堆積著，相應(yīng)了詩(shī)中的“似花積”三字。當(dāng)時(shí)我就想了，過(guò)去那些士大夫之族，他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g雪�。渴前�！熱血男兒，難免心存報(bào)國(guó)之志，然而，朝堂之上，仁君之側(cè)，又難免有宵小之輩，所以說(shuō)，報(bào)國(guó)路上，難免有重重阻礙。因此那些正直向上的熱血男兒他們就喜歡雪，憧憬像雪一樣質(zhì)樸。純真的仁人義士，國(guó)家良才。

11、年味兒像風(fēng)一樣，它不喜歡總是一個(gè)樣子。它會(huì)變的，有時(shí)候變得讓你琢磨不透，有時(shí)候變得讓你回味無(wú)窮。

12、讀高中時(shí)，我喜歡上了文學(xué)。我拜讀了許多名人名家的關(guān)于雪的散文詩(shī)歌，我才更加深入的了解了關(guān)于雪的一些真正含義。春泄氣為雨，雨凝為雪�？梢�(jiàn)，雪是水的產(chǎn)物。大地上的水，化氣升空，水汽在空中遇寒而凝為雪�？梢�(jiàn)，雪亦是冬天的產(chǎn)物，寒冬的一道風(fēng)景。文人寫“雪”，多用“飄”“舞”等字形容雪花輕盈飄逸的神韻。還有人說(shuō)雪花是冬天的靈魂，他讓一個(gè)冬天生動(dòng)起來(lái)，有情有味。更有許多文人雅士把冬雪的許多雅情逸志，練字成文，供人品讀享受。比如臨軒觀雪，踏雪尋梅，聽(tīng)雪敲竹等諸多佳作美談。在一篇美文中，我就接觸到一位學(xué)養(yǎng)深厚，志趣高雅的老學(xué)究。他對(duì)于自然世界有著深刻的領(lǐng)悟與見(jiàn)解。面對(duì)一天大雪，他于廊下軒前，捻髯凝思，躞蝶吟哦。松竹梅歲寒三友，天地人一體同春。他欲學(xué)梅花斗雪開(kāi)，多好的雅興，多高的情志。踏雪尋梅。野橋梅幾樹，并是白紛紛。數(shù)九寒天，天空開(kāi)滿了鵝羽般的雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，浩浩蕩蕩，好不壯觀。而野橋幾樹梅，開(kāi)的那么的火爆嬌艷，不愧是花中的仁人志士。是啊，雪花渾身潔白如玉，晶瑩剔透，而其志趣高潔，襟懷坦蕩，不愧花中君子。梅花斗雪而開(kāi)，不畏酷寒強(qiáng)暴，真可比世上那些不畏強(qiáng)權(quán)，不媚俗流的俠客志士。文人雅士，并非附庸風(fēng)雅，而卻有傲世救民之志。聽(tīng)雪敲竹，輕盈的雪花落在竹上，發(fā)出美妙神奇的音韻。雪花愛(ài)著竹子，節(jié)節(jié)高的竹子，筆直地向著天空的方向成長(zhǎng)。附近有人在聽(tīng)，聽(tīng)那大自然雪竹相交那種美妙的音拍。他在憧憬雪的高潔，他在憧憬竹的氣節(jié)??

13、悄悄地蹦出，她心上此時(shí)蹦出的曲目。

14、相持相守相護(hù)，安然安心安在。牽手埋沒(méi)曾經(jīng)，同心邁向未來(lái)。唯愿，我們，一路打著幸福快樂(lè)的節(jié)拍。一個(gè)家，一條心，執(zhí)子之手，與子偕老。多少

對(duì)，最初結(jié)合的構(gòu)建的幸福之家，能堅(jiān)持到最后。只是，最初的美好。盡管如此，還是會(huì)不停的有快樂(lè)的人兒愿意。不管結(jié)局如何，不管后話怎樣，只能是勸服自己，要活在當(dāng)下，過(guò)在當(dāng)下。從一從簡(jiǎn)從真便好！

15、忽然，一個(gè)似曾相識(shí)的身影從我身旁走過(guò)。他就是那四位老人中的一位。我們叫他四公，按時(shí)間推算現(xiàn)在他應(yīng)當(dāng)有90來(lái)歲了。我想他定然早已不認(rèn)識(shí)我了。曾聽(tīng)父親說(shuō)起，當(dāng)初打牌的另外三位老人都已經(jīng)相繼離世，現(xiàn)在只剩下他了。只見(jiàn)他慢慢的朝著廟前的石桌走去。走到靠前的那根石凳前，慢慢的彎下腰去。用手輕輕掃去石凳上的枯枝敗葉，然后再艱難地坐了下去。我依稀記得，那個(gè)位子就是他以前一直坐的那個(gè)位子。剛坐下的他卻又忽然慢慢的站了起來(lái)，嘆了口氣，離開(kāi)了。

17、小廟身后的那棵古樹，依然枝繁葉茂，挺拔參天�？墒巧线呉恢圾B也沒(méi)有，就連蟲子的叫聲都聽(tīng)不到。十多年過(guò)去了，它的樹干似乎并沒(méi)有隨著歲月的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。唯一變化的是它那裸露在外的根，那些根曾是多少人的天然座椅，被多少人的屁股磨得光滑、發(fā)亮。而今這些樹根早已不再似當(dāng)年那樣光滑，變得粗糙不已。有很大一部分都已經(jīng)被野草淹沒(méi)了，和著這裸露的樹根一并被淹沒(méi)的還有那數(shù)不清的村里人的足跡和他們的歡聲笑語(yǔ)，更有那老人們流傳了一代又一代的龍門陣。

20、看著外面的大雪，想起曾經(jīng)有體驗(yàn)“北極村”冰雪大世界的向往，現(xiàn)在倒可以先小小體驗(yàn)一番呢。尤其看到雪中三三兩兩、一雙一對(duì)、或只身單行的路人，沒(méi)有辦法阻止內(nèi)心的妄動(dòng)，真想立刻去雪中好好體驗(yàn)一下那雪中聽(tīng)雪的愜意。可還是不行的，沒(méi)到中午休息，還在班上呢！

22、一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮。茶說(shuō)：我就是一杯水，給你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。對(duì)于現(xiàn)在我，這杯茶，如峰蜜般甜香。這就是幸福與美好！生活不要求有多復(fù)雜，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就可以，每天做好自己應(yīng)該做的才可以走自己的路。

24、今夜，又將無(wú)眠。我捂著思念的傷口，靜靜的想你??

25、那份閑情雅致，那份安逸，那份樂(lè)趣，想來(lái)就連端坐在廟里的菩薩也定然羨慕不已的了！

28、時(shí)令過(guò)了冬至，天氣一天比一天冷了起來(lái)。氣溫驟降，戶外積水的地方，都已結(jié)了冰。眼前冬景枯瘦。寒索，陽(yáng)光就像一位熱情洋溢的小女孩，在冬天里，越發(fā)顯得清新靚麗。周圍的人們生活的意趣盎然。閑暇無(wú)聊的時(shí)候，身心放松，獨(dú)坐書案前，心中便被一種莫名的感情所充斥著。心頭酸酸的。就懷念過(guò)去，懷念童年，懷念冬天，懷念冬天那下雪天。

29、這黑夜若是比作舞臺(tái)，那么這雪便是舞者。身姿輕盈，婉轉(zhuǎn)羞澀。吸引人心，惹人憐愛(ài)。一輪圓月也將淡淡的月光從天灑下，正巧透過(guò)滿天如霧般的雪花，照在人的身上，顯得特別柔和，也拉出身后長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。

30、夜慢慢深了，回家的腳步顯得匆忙，只有那孤單的路燈，還在憐惜的看著風(fēng)中搖擺的香樟樹。風(fēng)掠過(guò)發(fā)梢，迎面撲來(lái)刺骨的冷，踉蹌了我的腳步，跌丟了思念，我仰起頭，任憑寒冷蹂躪著我的肌膚，不想眼淚掉下來(lái)，流下那讓你嘲笑的軟弱。風(fēng)扯開(kāi)呼喊的嗓子，在夜里肆意的咆哮著。我多想和它一樣，在心酸面前能夠逞強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)這只是個(gè)美麗的夢(mèng)。我陷在想你的牢，思念的繩索早已把我緊緊捆綁。我不曉得走了多久，只知道心里還有想不完的你。

31、已經(jīng)入冬了，雪卻只是匆匆打了個(gè)照面，口中的驚嘆還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出便生生哽在喉頭，再不見(jiàn)了它的蹤跡。心底隱隱的焦灼再也按捺不住，滿心的盼望，連帶著溫暖的陽(yáng)光也礙眼起來(lái)。冬天太冷太長(zhǎng)，若沒(méi)了雪花的美麗可愛(ài)，這個(gè)冬天怕是暮靄一樣陰沉無(wú)趣了。

32、不管鄉(xiāng)村的年味，還是城市的年味，這兩種年味的根總是血脈相連的，因?yàn)閮煞N年味越來(lái)越相像了，你不覺(jué)得嗎？

33、還記得嗎？我們第一次見(jiàn)面的情形，第一次對(duì)彼此的感覺(jué)。談不上喜歡，也說(shuō)不上討厭。你沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，我也沒(méi)有貼心溫柔平平淡淡，迷迷糊糊的就膩在了一起。

34、一抹紅的色彩，滋潤(rùn)著旋轉(zhuǎn)縈繞的心扉，定格在意念而成的溪邊，誰(shuí)會(huì)這樣孤寂清閑在這片遠(yuǎn)無(wú)人煙的幽谷，是那初見(jiàn)初遇的身影，靜的像一汪水域里的紅色蜻蜓，靜靜地棲息在水韻悠悠的草葉上，散發(fā)著清如泉水的靈動(dòng)和色彩，真實(shí)的迷人。

35、天空也只有稀稀兩兩的片雪依舊在不停的尋找屬于自己的另一半。我露出淡淡的微笑，許下心里最美的祝愿。

37、此時(shí)月已漸暗，只留我模糊身影。不再是方才那般美景。

38、夢(mèng)的憧憬，夢(mèng)的起源，夢(mèng)的一端，雖然模糊，但很醉心。

42、中午時(shí)分，雪還在下。早已抑制不住，飛一般擁入雪的懷抱。哇！真有一種人在畫中的感覺(jué) 。

43、簾輕風(fēng)狂。游離在窗外的風(fēng)，喃喃輕語(yǔ)，低聲抱怨著冬的冷厲。風(fēng)聲嗚咽，仿似寂寞的殘簫隱在夜的深處，又惹空枝，空銜一樹霜濃。

44、流光溢彩的光年，不知不覺(jué)劃過(guò)指尖，一起走過(guò)的時(shí)刻早已被塵埃洗禮，好在，我的文字里依然有你的足跡。不管身在何方，我依然住在你心里，不來(lái)不去；無(wú)論時(shí)光如何變遷，我依然在你身邊，不離不棄。就這樣安靜的陪著你，陪著你??

45、不必走多遠(yuǎn)，校門口的一顆梧桐樹，葉子早已落盡，剩下枯干的枝丫，枝丫上結(jié)下了一串串長(zhǎng)莢，每個(gè)枝頭一小撮，或四五根，或六七根，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，

短短長(zhǎng)長(zhǎng)，垂向地面，好像一朵朵褐色的花柳，傲雪綻放，被雪覆蓋，白色的干，滿樹褐色的花，蠻能吸引人的視覺(jué)。

46、忍過(guò)了天黑，再迎接天亮，一度一度的滋味。

47、記得，在我四五歲的時(shí)候，我就已經(jīng)模模糊糊記得那些下雪天了。下雪了，眼前是一片白皚皚的世界，雪天最大的特點(diǎn)就是冷，就覺(jué)得格外的冷，冷的受不了。天上飄著雪花，大人提示我們，那不是白糖，也不是家里用的鹽，更不是做饃饃用的面粉，那是雪，天上下雪了，天爺爺給地里的麥子送被子來(lái)了。下雪天，小孩子不可以出門的。我的一雙小腳，捂在過(guò)于肥大的棉鞋里，凍得生疼生疼的。雪住了，我看著大點(diǎn)的孩子在外面堆雪人。擲雪球，心里羨慕的什么似的。雪住了，外邊化雪的時(shí)候，也是雪天里天氣最冷的時(shí)候。村路上很泥濘，很大了還要大人抱著，小孩子在村路上，那是走不得的。那時(shí)候?qū)Υ笕擞蟹N天生的依賴和崇拜，老恨自己不能早早長(zhǎng)大。

49、初冬的夜心里有點(diǎn)潮，靜靜的聽(tīng)著自己的呼吸聲，靜靜的想你??

50、那時(shí)的心跳，我會(huì)一直記得。

51、每次回家，總習(xí)慣在村里到處走走看看。村頭是必須去的。這里此刻很安靜，一點(diǎn)聲音也聽(tīng)不到，靜得讓我有些出乎意料。詩(shī)人牛漢說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)：世界上沒(méi)有水的地方是沙漠，沒(méi)有聲音的地方是寂寞。

52、你在夜的彼岸，是否和我一樣游蕩，是否也在想我。白天的忙碌淹沒(méi)我的思念，而夜重新擱下太多的傷感。我總喜歡一個(gè)人散步，享受那自在的寧?kù)o，和那自由的孤獨(dú)。走的路有多遠(yuǎn)，思念就有多長(zhǎng)，這一路堆積的思念累積成濃濃的心酸。我不會(huì)用華麗的詞匯去修飾對(duì)你的思念，只會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)聲；想你。

53、沒(méi)有動(dòng)，心已遠(yuǎn)，此時(shí)已經(jīng)成了滿目飛雪的白色冬天。

54、我想在遙遠(yuǎn)的南國(guó)都市，那些懷揣著各樣理想和夢(mèng)鄉(xiāng)的打工人定然不會(huì)發(fā)現(xiàn)人潮涌動(dòng)，華燈如晝的背后是家鄉(xiāng)的守望和冷清。他們左手搭建著他鄉(xiāng)的繁華和熱鬧，右手堆砌起家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞。

56、這些年，生活在城市，覺(jué)得年味越來(lái)越淡了。究其原因還是人們的生活水平提高了，過(guò)年吃的東西，平時(shí)都在吃。只不過(guò)是過(guò)年的時(shí)候，把平時(shí)吃的東西集中到一起來(lái)吃而已。至于過(guò)年放鞭炮嘛，那還是別有一番情趣的。同樓的鄰居，單元的好友都把鞭炮拿出來(lái)，輪著班地燃放。然后就是等待新年祈福的鐘聲，家家戶戶樂(lè)亦無(wú)窮，年味就在大街小巷隨風(fēng)飄蕩著。

57、毅改往日平常慣，真心一片待佳人。

58、我若忘記曾經(jīng)，還能否遇到我的地久天長(zhǎng)，我的相依白首。將一段相思云煙趕出過(guò)往，將一片心語(yǔ)作一首小詩(shī)。

散文的起源篇二：古代散文知識(shí)簡(jiǎn)述

古代散文知識(shí)簡(jiǎn)述 散文在不同的時(shí)代有著不同的含義。現(xiàn)代散文是同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。古代散文是指除韻文以外的所有文體。 古代散文的外延是相當(dāng)廣的概念，賦、駢文、辯、說(shuō)、論、奏議、序跋、贈(zèng)序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說(shuō)、傳奇等，都屬于散文的一類。 （1）賦 賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”；宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。如司馬相如的《子虛賦》、杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

（2）駢文

駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四六相間定句，世稱“四六文”。駢文遷就句式，堆砌詞藻，影響內(nèi)容的表達(dá)，唐韓柳提倡古文運(yùn)動(dòng)，駢文漸衰。教材選有吳均的《與朱元思書》。 （3）原原是推究本義的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》等。

（4）辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)危�這種文體的特點(diǎn)是批駁一種錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辯析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》等。

（5）說(shuō) “說(shuō)”是古代議論說(shuō)明一類文章的總稱。它與“論”無(wú)(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:散文的起源)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文�！段恼卤骟w序說(shuō)》云：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也�！蔽覀兯鶎W(xué)的這種體裁的文章有：《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《黃生借書說(shuō)》等。

（6）論

論是一種議論文體，《韻術(shù)》云：“論者，議也�！薄墩衙魑倪x》載：“論有兩體，一日史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡，如《史記》每篇后面的太史公日??。二日政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤�！比纭读鶉�(guó)論》、《過(guò)秦論》等。

（7）奏議 奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱，它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等�！段恼掠畜w序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱上書，秦初改書日奏。漢定禮儀，是有四品：一日章，以謝恩；二日奏，以按劾；三日表，以陳情；四日議，以執(zhí)議�！弊嘧h包括疏、表、對(duì)策等分支。 ①“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》。 ②“表”是陳述某種意見(jiàn)或事情，如諸葛亮的《出師表》。 ③“對(duì)策”，古代考試把問(wèn)題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。 （8）序、跋 序也作“敘”，或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”，或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫的目的、簡(jiǎn)介、編寫體例和內(nèi)容等，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)��?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。教材中的序言有：《（吶喊）自序》、《（農(nóng)村調(diào)查）序言》、《（指南錄）后序》、《（伶官傳）序》等。 （9）贈(zèng)序 古代送別以詩(shī)文相贈(zèng)，所送的文字，稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 （10）銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”�？淘谂粕希�放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》 。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。 （11）祭文 在告祭死者或天地山川等神靈時(shí)所誦讀的文章謂之祭文，其體裁有韻文和散文兩種。祭祀死者的祭文的內(nèi)容主要是追念死者生前的主要經(jīng)歷，主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者，如袁枚的《祭妹文》。 （12）雜記 雜記主要指山川、景物、人事雜記和筆記文。 ①山川、景物、人事雜記，指描寫山川、

景物和人事的文章，如《小石潭記》、《登泰山記》等。 ②筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，諸如歷史掌故、遺文軼事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說(shuō)、文字考證、讀書雜記，都屬于其中的一類，如《世說(shuō)新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》等。 （13）游記 游記是描寫旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詫異阜盛，可以反映一人一家的日常生活，也可以記一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。游記文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。 游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》，有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

（14）童話 童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張的手法來(lái)塑造人物，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、形象，情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。對(duì)自然景物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激 更多散文 資料發(fā)人們的想象，便于接受和轉(zhuǎn)化。選人教材的有安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》等。 （15）民間故事 民間故事是群眾口頭創(chuàng)作、口頭流傳，經(jīng)過(guò)很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。民間故事的特點(diǎn)是：故事性強(qiáng)，情節(jié)生動(dòng)；口語(yǔ)化，樸素明快；想象奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術(shù)感染力強(qiáng)。它內(nèi)容上來(lái)自民間，反映的多是民間生活。有的民問(wèn)故事常有神話幻想情節(jié)，充滿神奇色彩，如《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

（16）寓言 寓言即帶有勸諭或諷諫性的故事�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑肌Ｔ⒀酝ǔＪ前焉羁痰牡览砑挠诤�(jiǎn)單的故事，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言。例如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）等。 （17）傳說(shuō) 傳說(shuō)是長(zhǎng)期在民間流傳而形成，帶有某種傳奇色彩。幻想成分和歷史人物、歷史事件或自然物貌的故事。如英雄人物的傳說(shuō)、西湖的傳說(shuō)、黃鶴樓的傳說(shuō)。有的是以特定的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。人物和事件的傳說(shuō)，大都是頌揚(yáng)、贊美性的，以反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說(shuō)，則近于優(yōu)美的敘事散文。 （18）傳奇 傳奇是小說(shuō)的體裁之一，以其情節(jié)奇特、神奇而得名。一般用以指唐宋人用文言寫的短篇小說(shuō)。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠�的說(shuō)唱和戲劇所取材，故宋元戲文、元人雜劇、明清戲曲也有稱為“傳奇”的，如明代戲曲作家湯顯祖的《還魂記》，即《牡丹亭》，清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》等。 （19）史書體例 ①編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件，如《左傳》。 ②紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。 ③紀(jì)事本末體：以事件為主要線索，將有關(guān)專題材料集中在一起，如南宋袁枚的《通鑒紀(jì)事本末》。 ④國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》。 ⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《通史》。 ⑥斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

散文的起源篇三：文章來(lái)源

文章來(lái)源

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

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初一上學(xué)期政治期中考試試卷

一、單項(xiàng)選擇題（共20分）

1．你認(rèn)為以下列行為中哪些做法與“關(guān)愛(ài)生命”相違背

①周末到森林中打獵 ②到餐館吃野生動(dòng)物 ③放生從農(nóng)民手中買來(lái)的蛇 ④保護(hù)珍稀動(dòng)植物

A.①②③ B.①②C.③④ D.①②③④

2．同學(xué)們?cè)谟懻摯髮W(xué)生馬加爵的案例（他將同宿舍的四名同學(xué)殺害，自己也被處于死刑）時(shí)，有以下幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為正確的是

①我們從小就應(yīng)該進(jìn)行生命教育 ②生命需要互相尊重，互相關(guān)愛(ài)

③他不懂得生命的可貴 ④每個(gè)人珍愛(ài)自己的生命的同時(shí)，也要尊重他人的生命

A．①②③ B．①③④ C.①②④D.①②③④

3.“世界是這樣的美麗/讓我們把生命珍惜/一天有一天/讓晨光拉著我/讓夜晚挽著你/只要我們擁有生命/就什么都可以爭(zhēng)取/一年又一年/為了愛(ài)我們的人/也為了我們自己。”《讓我們把生命珍惜》這首詩(shī)說(shuō)明的道理是

①生命屬于我們只有一次，無(wú)比可貴 ②生命是參加一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ) ③生命是創(chuàng)造有意義人生的基礎(chǔ) ④每個(gè)人的生命對(duì)國(guó)家．社會(huì)．他人都有價(jià)值

A.①②③④ B.①②③ C.①④D.①

4.著名作家柳青說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！边@句話啟示我們，青春

A.是快樂(lè)的，我們沒(méi)有理由不快樂(lè) B.是美好的，我們要趁這個(gè)時(shí)光好好玩樂(lè)

C.是漫長(zhǎng)的，我們要慢慢的渡過(guò)D是短暫的，我們要學(xué)會(huì)珍惜，浩浩把握

5．李素麗的人生價(jià)值在工作中，在自己的工作崗位上得到了充分的體現(xiàn)。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)是

A．干一番轟轟烈烈的大事 B．做一個(gè)有地位的人

C．干好本職工作，從小事做起D、做自己認(rèn)為重要的事

“開(kāi)學(xué)了，我是一名中學(xué)生了！”面對(duì)新學(xué)校、新班級(jí)、新同學(xué)和新生活，小剛興奮雀躍。閱讀以上材料，完成6－7題：

6.小剛可能遇到的情景有：①面對(duì)新生活，新環(huán)境，他感到興奮和激動(dòng) ②學(xué)習(xí)科目多，難度大，感到有壓力 ③老師鄙視他，同學(xué)排擠他 ④自己的自理能力差，感到對(duì)學(xué)習(xí)和生活有點(diǎn)不知所措

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

7.這時(shí)小剛的正確做法是：①主動(dòng)和老師溝通，尋求老師的指導(dǎo)和幫助；②與同學(xué)和睦相處，真誠(chéng)地對(duì)待同學(xué)；③積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，融入到新的集體中；④自暴自棄，整日在煩惱中度過(guò)

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

8. “書山有路勤為徑”，這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要

A.注意轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 B.學(xué)習(xí)需要自己的勤奮努力

C.有正確的學(xué)習(xí)方法 D.有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

9.小文說(shuō)：“早上別人早起30分鐘用于學(xué)習(xí)，效果是最好的�！毙�剛說(shuō)：“夜深人靜時(shí)看書學(xué)習(xí)才是最好的�！毙≤娬f(shuō)：“午飯后看書，溫習(xí)上午課堂所學(xué)的知識(shí)才是最好的�！比�位同學(xué)為哪種學(xué)習(xí)方式可以幫助后進(jìn)生小磊爭(zhēng)得面紅耳赤，你認(rèn)為小磊應(yīng)怎么做

A、聽(tīng)取學(xué)習(xí)成績(jī)最好的小李的說(shuō)法 B、聽(tīng)取學(xué)習(xí)委員小剛的說(shuō)法

C、聽(tīng)取小軍的說(shuō)法 D、認(rèn)真分析自己人的特點(diǎn)，找適合自己的學(xué)習(xí)方法

10.行之有效的學(xué)習(xí)方法有：①制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃；②合理安排時(shí)間；③利用計(jì)算機(jī)

網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)；④搞“題海戰(zhàn)術(shù)”

A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①③

11．上初中以前，王曉一直是班里的“明星”、老師的寵兒，進(jìn)入初中后，成為一名普通的同學(xué)，王曉頗感失望，她常常想念小學(xué)的同學(xué)和老師。對(duì)此，認(rèn)識(shí)不正確的是

A．王曉感情豐富，情緒多變 B.懷念過(guò)去，這是人之常情，無(wú)可厚非

C.王曉尚未適應(yīng)新環(huán)境，應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己

D.新環(huán)境不利于王曉成長(zhǎng)，她應(yīng)轉(zhuǎn)換環(huán)境，選擇新生活

12.俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這句話啟示我們

A．旁觀者最了解自己 B.正確認(rèn)識(shí)自己很重要

C.人無(wú)法認(rèn)識(shí)自己，常常被事物所迷惑

D.要提高自我認(rèn)識(shí)水平，就應(yīng)多從他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)中了解自己、認(rèn)識(shí)自己

13．“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！边@告訴我們（ ）

①要以開(kāi)放的心態(tài)與他人溝通和交往 ②近朱者赤，近墨者黑 ③要善交益友，不交損友 ④應(yīng)該慎交朋友

A．①②③④ B．②③④ Ｃ．①③④ Ｄ． ①②③

14．“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！痹�登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞立警為公、執(zhí)政為民，用其年僅40歲的短暫一生驗(yàn)證了這句名言。對(duì)任長(zhǎng)霞事跡認(rèn)識(shí)不正確的是

A．活著就是為了爭(zhēng)名奪利 B．生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于奉獻(xiàn)

C．只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他的生命價(jià)值得到延伸

D．我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)出光彩

15．右邊漫畫啟示我們（ ）

Ａ．不要有虛榮心

Ｂ．當(dāng)別人困難時(shí)，我們要多捐助些錢

Ｃ．朋友之間要彼此尊重

Ｄ．要克服閉鎖心理，積極尋求朋友

16..掌握了學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了打開(kāi)一切知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。在學(xué)習(xí)中， 都是行之有效的學(xué)習(xí)方法

①制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃 ②合理安排時(shí)間 ③課后及時(shí)復(fù)習(xí)或歸納 ④課堂討論是積極發(fā)言

A.①② B. ③④ C.①②④ D.①②③④

17.汪永平，小學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始在家務(wù)農(nóng)，后來(lái)便南下深圳打工，他做過(guò)商場(chǎng)領(lǐng)班，當(dāng)過(guò)建筑工地機(jī)械操作員。在打工的過(guò)程中，他深感沒(méi)有文化知識(shí)實(shí)在行不通，便萌發(fā)了重進(jìn)學(xué)校的念頭。如今，他回到曾經(jīng)就讀過(guò)的小學(xué)，成為五年級(jí)的一名“大學(xué)生”。這個(gè)事例告訴我們 ①學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)知識(shí)才干 ②通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)后，可以掙到更多的錢 ③學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求 ④這么大歲數(shù)還讀小學(xué)，是件丟人的事情

A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④

18.“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸”，雷鋒的這句話說(shuō)明

①集體是我們成長(zhǎng)的樂(lè)園 ②良好的集體有利于發(fā)展每個(gè)人的才能 ③一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體 ④當(dāng)每個(gè)人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體的建設(shè)時(shí)，集體就會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景線

A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④

19.古人說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯”“學(xué)無(wú)止境”，現(xiàn)代人更明確提出了“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存基礎(chǔ)”。這說(shuō)明，從古至今人們都強(qiáng)調(diào)

A.樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性 B.終身學(xué)習(xí)、勤學(xué)不輟的必要性

C.學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性D.學(xué)習(xí)方法的重要性

20.小麗聰明好學(xué)，但就是瞧不起比她學(xué)習(xí)差的同學(xué)。對(duì)此，她的好朋友小芳最好是

A．告訴老師，讓老師狠狠的批評(píng)她 B.容忍小麗的缺點(diǎn)，裝作不知道

C.誠(chéng)懇得和小麗交談，幫她改正錯(cuò)誤 D.用尖刻的語(yǔ)言諷刺小麗，促其醒悟

二、簡(jiǎn)答題（共30分）

22．徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，已考取碩士研究生的他，堅(jiān)持到貴州貧困地區(qū)支教，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，擔(dān)當(dāng)起了振興當(dāng)?shù)亟逃�的重任。他也因此入選中央電視臺(tái)評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”2004年度人物之一。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勑毂居硎论E給你什么啟示？（5分）

23.某地對(duì)七年級(jí)新生適應(yīng)新環(huán)境的情況調(diào)查顯示，有56.1%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，18.8%的學(xué)生存在人際交往的不適應(yīng)，8.9%的學(xué)生自我意識(shí)不明確，24%的學(xué)生心態(tài)不穩(wěn)定。有的同學(xué)因不適應(yīng)新環(huán)境而手足無(wú)措，有的同學(xué)因成績(jī)不佳而喪失信心…… ⑴該材料反映了什么問(wèn)題？ （2分）

⑵升入初中后，你有哪些新的感受想法和不適應(yīng)的地方，說(shuō)出來(lái)和大腳交流一下。（2分）

⑶談?wù)勀愦蛩阍鯓舆m應(yīng)新的初中生活？（3分）

24．一對(duì)沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。這就是說(shuō)，一個(gè)人只有融入集體，才能充分發(fā)揮他的才智。

⑴請(qǐng)談?wù)劻己玫陌嗉�體在“自己”成長(zhǎng)過(guò)程中的作用有哪些？（3分）

⑵你打算怎樣融入到班集體中？（3分）

26.小炎是七年級(jí)學(xué)生，爸爸開(kāi)餐館缺人手，非讓小炎輟學(xué)到餐館幫忙不可，并對(duì)前來(lái)勸說(shuō)

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