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        建黨偉業(yè)觀后感例文2020合集

        發(fā)布時間:2020-09-07 來源: 事跡材料 點(diǎn)擊:

         建黨偉業(yè)觀后感 0 2020 最新范文 5 5 篇合集

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          建黨偉業(yè) 觀后感 1 我們是幸福的。以前有過和 80 后同齡人一樣的困惑和憤懣,困惑輿論說我們是“垮掉的一代”,憤懣這個時代給 80 后生存空間的諸多壓力,譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過慶祝建黨 90 周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后,我突然對自身及周遭的一切有了新的審視和感悟,我不禁捫心自問:這個時代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少,付出了多少? 我們大多習(xí)慣了身處和平年代,去做自我喜歡做的事情,去追求更加多姿多彩的多元化生活,去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代,我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫,至少我們還有和平的生活,追求夢想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢想的可能,所以我們還是幸福的。

         當(dāng)然,我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公,但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來,顯得渺小和不值一提,因?yàn)槲覀冞有更多再來一次的機(jī)會,直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰,以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任,他們甚至大多還沒見到過成功的曙光,和他們比起來,我們還是幸福的。

         此刻有很多人把幸福指數(shù)時常掛在嘴邊,或抱怨自我的幸福感差,或抱怨國家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國家。孰不知如美國、英國、荷

         蘭、日本這些發(fā)達(dá)國家,也才是近年來才開始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來都不容易的舊社會,我們這天還能座而論是否夠幸福,這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置,提出了構(gòu)建和諧社會的偉大目標(biāo),并在大力實(shí)踐之中,而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

         從某種好處上來說,改革開放 30 年來,國人體驗(yàn)的更多的是來自于西方物質(zhì)文化的浸染,比較解放前,大家追求幸福生活的渴望沒有變,但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福,會更多的患得患失,會感覺迷茫沒有目標(biāo),而忽略了我為這個社會貢獻(xiàn)了什么。或許是如古詩中所言:不識廬山真面目,只緣身在此山中。也或許是因?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期,從上到下都會感到陣痛,會暫時降低對幸福的感覺,但從這一刻覺醒還不算晚,我們還有用雙手去創(chuàng)造完美幸福未來的大好時光。

         《建黨偉業(yè)》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰,那股為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量,再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來的和平生活,為了實(shí)現(xiàn)自我的人生價值,為了后人更加完美的未來,我們沒有理由不幸福的活著。就讓我們一齊從此刻開始,擔(dān)起歷史賦予我們這一代人的職責(zé)和使命,用最初的平實(shí)心態(tài),去攜手創(chuàng)造和諧幸福的完美家園,把我們的祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大 建黨偉業(yè) 觀后感 2 《建黨偉業(yè)》還表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性,建黨的艱辛,更表現(xiàn)了革命的激情與理想。今天歷史書中的人物當(dāng)年正意氣風(fēng)發(fā),

         陳獨(dú)秀在北大演講時激情澎湃,厲聲斥責(zé)復(fù)辟,呼吁共和,臺下的學(xué)生掌聲如雷,不禁為這種激情而震動;陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、辜鴻銘在北大公開辯論,要新文化還是舊文化,讓人感受到那時中國知識精英在亂世中求治國之方的精誠之心;還有走上街頭的五四學(xué)生,不畏槍炮反對強(qiáng)權(quán),在血祭我土的怒吼中顯示中國的力量。激情和理想,是這部電影比《建國大業(yè)》更吸引人的地方。

         一個為自由、讓人民當(dāng)家做主而成立的政黨還是需要這樣的電影。歷史本身充滿力量,讓它發(fā)聲就是一種召喚,一種激勵。召喚和激勵現(xiàn)在的人們,學(xué)習(xí)前輩沖破重重困難,一心建黨,試圖造福天下的精神。青年是國家的寶貴財(cái)富,青年人有理想,國家才有未來,向九十年前的那些年輕人學(xué)習(xí),努力,加油,為中華之崛起而奮斗! 一路曲折一路歌,從當(dāng)年建黨之初的五十多名黨員到今天擁有將近八千萬黨員,中國共產(chǎn)黨走過了九十年的風(fēng)雨歷程。這九十年是不平凡的九十年,是可歌可泣的九十年,是豐功偉績的九十年,作為一名中共預(yù)備黨員,我為中國共產(chǎn)黨所取得的成就感到無比的驕傲與自豪!觀看《建黨偉業(yè)》,重溫中國共產(chǎn)黨建黨那段崢嶸歲月,感受革命先輩崇高的信仰,以及他們?yōu)榱俗约旱某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗,使我再一次深深地被他們的革命精神所感動,自己的理念信念也得到了洗禮,思想境界也得到了進(jìn)一步升華。我堅(jiān)信在這樣先進(jìn)組織的帶領(lǐng)下,中國的前途定是一片光明。我們雖不能擺脫曾經(jīng)的屈辱歲月,但一定可以開辟似錦的未來,請黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我。

         建黨偉業(yè) 觀后感 3

         前幾天,我觀看了紀(jì)念建黨 90 周年影片《建黨偉業(yè)》,深受感動,心情久久不能平靜,感觸最深的是:此片內(nèi)涵豐富,值得大家觀看和深思。

         影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)辛亥革命后到中國共產(chǎn)黨正式建黨這一時期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品,是一部紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨 90 周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過描述近代中國的發(fā)展和變革歷程,敘述了自虎門銷煙開始,為了解救中國,無數(shù)的仁人志士前仆后繼,以自己的方式為救國強(qiáng)國所作出的努力和犧牲。

         影片在片尾時,13 位代表在上海南湖的紅船上開完會后站起來合唱著《國際哥歌》時,大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶:這 13 名代表,代表著 50多位黨員,星星之火,終成燎原;中國共產(chǎn)黨的 90 年艱苦輝煌,60余年的國運(yùn)昌隆,氣壯山河;90 年前,中國共產(chǎn)黨為黑暗的中國點(diǎn)起了一盞明燈,照亮了浸浸革命之路;90 年后,《建黨偉業(yè)》追本溯源,去尋找和講述光明源頭的故事! 現(xiàn)在,我們?nèi)珖狞h員人數(shù)發(fā)展壯大到接近 8000 萬人,這是多么輝煌的成績!真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明,我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績,帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林,中國共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。

         通過觀看《建黨偉業(yè)》,我們應(yīng)該更加認(rèn)識到今天的幸福是多么的來之不易,所以更要珍惜今天的幸福生活。同時,要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家無私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛國愛黨的高尚品質(zhì),為中

         國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力 建黨偉業(yè) 觀后感 4 一連在網(wǎng)上看了兩遍《建黨偉業(yè)》,還是覺得不過癮?傁M捌恢毖菹氯,別結(jié)束,可是時間總在不知不覺間一秒一秒地流逝,影片在一步一步地接近尾聲。說實(shí)話,剛開始對它我并不看好,盡管里面明星云集,氣勢恢宏,留給人們以無限的期待。但是我個人認(rèn)為,它不過是部政治性很強(qiáng)的類似紀(jì)錄片之類的片子,可是如今真去看了,卻逐漸改變了對它原有的看法和成見。

         《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開始,一直演到中國共產(chǎn)當(dāng)成立,這之間的十年時間,是中國歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生了許多值得大書特書、使國人永遠(yuǎn)銘記的事情,涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物,武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動、袁世凱稱帝、護(hù)國運(yùn)動、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動、巴黎和會、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)當(dāng)文字成立……這些國人耳熟能詳、如數(shù)家珍的歷史事件,曾使我們憤怒過,哀痛過,無奈過,彷徨過,興奮過,期待過……而今仍在我們的腦海里歷歷在目,記憶猶新。而這部影片的成功之處,便是真實(shí)再現(xiàn)了那段風(fēng)云變幻、令人可歌可泣、中華民族在苦難中抗?fàn)帄^斗并逐漸進(jìn)步的歷史。

         當(dāng)見到孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時,我們感到雀躍與自豪,對未來充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時,我們恨不得上前一槍崩了那個刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利,秘密接受喪權(quán)辱國的“二十一條”時,我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時,我

         們并不為他的愚忠而感動,反而為皇權(quán)思想在國人的意識里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會成員陶成章時,我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時,我們可以看出新舊思想在當(dāng)時高層知識分子中斗爭的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時說的那些話:“尊敬的各位代表:你們憑什么把中國的山東省送給日本?我很憤怒!中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天!”時,我們在憤怒的同時,又不得不深思“弱國無外交”、“落后就要挨打”的真諦。一個“送”字用的真是太好了!真是一針見血啊!不是自家的東西,送給人家如棄草芥,自然也就不會心疼了。何況它的“主人”是已經(jīng)淪為階下囚的德國,是他們的敵人。削弱敵國,增強(qiáng)他們自認(rèn)為是盟國的日本的實(shí)力,有何不好?再說日本已經(jīng)于此前出兵山東,擊敗了德國,接收了德國在山東的一切特權(quán),“送”給日本不過是做個順?biāo)饲椋姓J(rèn)既成的事實(shí)罷了,就算不“送”,日本也已經(jīng)“得到”了,還不如體面地正式“送給”它妥了?墒俏鞣搅袕(qiáng)們?nèi)f萬不會想到,短短十幾年后,他們的這個盟友日本就不識好歹地恩將仇報(bào)起來,對包括他們在內(nèi)的許多國家發(fā)動了戰(zhàn)爭,打亂了他們的計(jì)劃,打碎了他們的美夢,打破了他們的寧靜。你們可以毫不吝惜地把中國的山東送給日本,但是我們中國人卻不能容忍外國侵略者將我們的國土再次瓜分。四萬萬同胞豈是草包?豈是毫無血性之人?豈是不忠不義之徒?豈是坐以待斃之輩?怎么辦?反抗!反抗!反抗!不顧一切的堅(jiān)決反抗!青年學(xué)生是祖國的未來,是民族的希望,他們首先站起來,火燒趙家樓,

         在共產(chǎn)主義者的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動了一場聲勢浩大的足以改變中國歷史走向的“五四運(yùn)動”,使中國歷史掀開了新的一頁。當(dāng)一個舉著血書“冤”字的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前請?jiān)福卮疖娋癁槭裁床坏綑z察廳喊冤時,她含淚說:“冤情太深,檢察廳接不了我的狀子。”之后痛呼:“我是為四萬萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上,使人心痛,心苦,心碎啊!有著四億多人的泱泱大國,如今竟被一個過去一直向咱稱臣納貢的附庸小國欺負(fù)來欺負(fù)去,成了他們桌上的魚肉,任由他們切分。泱泱華夏的顏面何在?尊嚴(yán)何存? 張勛復(fù)辟后,陳獨(dú)秀怒斥道:“在共和國里當(dāng)皇帝,這是對共和天大的諷刺!”是啊!辛亥革命才結(jié)束短短幾年,就先后出現(xiàn)了兩個皇帝,雖然在位時間都不長,但是也可見皇權(quán)思想和奴性思想在當(dāng)時的國人中還有很大的市場,甚至是根深蒂固。五四運(yùn)動時,一聲聲“保衛(wèi)主權(quán)”、“還我青島”喊得氣壯山河,雄壯有力,慷慨激昂,令人熱血沸騰!那轟轟烈烈的場面,足以感動每一個觀眾,讓人為之動容,為之雀躍,為之自豪不已。當(dāng)“二次革命”失敗后,見到在妻子宋慶齡面前長嘆的孫中山時,我們能感受到偉人的無奈與哀痛,也易使人聯(lián)想到偉人那傳揚(yáng)千古的遺言:“革命尚未成功,同志仍需努力”。當(dāng)看到為了反袁而假意擁護(hù)袁世凱的蔡鍔時,我們?yōu)橛羞@樣的同胞而高興,也嘆惜他為國為民拋下知己小鳳仙,舍己為人,更為他帶病出征而感動。當(dāng)見到朱德在槍林彈雨中舍生忘死地拼殺時,我們能深切地感受到一代偉人為國為民的赤膽忠心。當(dāng)青年---在對著廣大勞苦工

         人宣講革命的道理時,我們已經(jīng)明顯領(lǐng)略到了偉人的風(fēng)采…… 當(dāng)影片迫不及待的結(jié)束時,我意猶未盡地嘆了口氣。心中一直涌蕩些東西不吐不快,于是就寫下了這些文字,雖然說得不一定就對,可確實(shí)是我的心里話。盡管這部電影并不是完美無缺,但是也比目前和以前的許多革命樣板戲之類的影片強(qiáng)的太多了。它帶領(lǐng)我們走進(jìn)那段歷史,用心去溫潤那片土地,用熱血去溫暖那片土地,用智慧去拯救那片土地,用所有的一切去捍衛(wèi)我們這片土地,過去是,現(xiàn)在是,將來也是。我們決不能讓歷史重演,也不要寄希望于別人發(fā)慈悲不來侵犯我們,而關(guān)鍵是要扎好自家的籬笆,人不犯我我不犯人,人若犯我,我們也絕不會任由人欺凌,過去如此,現(xiàn)在仍應(yīng)如此。因?yàn)槲覀兊膫ゴ笞鎳缫呀?jīng)今非昔比,國家正在強(qiáng)盛,民族正在復(fù)興,我們的日子正在蒸蒸日上。

         偉大的黨啊!九十年啦!您帶領(lǐng)我們已經(jīng)走了整整九十年征程,一路上風(fēng)吹雨打,披荊斬棘,終于要踏盡泥濘步坦途了。您很老,已經(jīng)九十歲了;您很年輕,處處煥發(fā)著青春的活力。祝愿您九十壽誕愉悅!祝我們的國家繁榮昌盛,祝我們的民族興旺強(qiáng)大,祝我們的人民安居樂業(yè)! 建黨偉業(yè) 觀后感 5 不知道起初是懷著怎樣的心情去看《建黨偉業(yè)》的,或者是僅僅因?yàn)榱x務(wù),然而看過一邊,情不自禁的看了第二遍。如果要對影片作個感悟,我想我們不該再局限于去討論影片的制作技巧和抨擊演員的演技,她實(shí)際傳達(dá)的精神和文化才是我們應(yīng)該深深思考的主題。

         同《建國大業(yè)》一樣,其明星陣容是夠強(qiáng)大,同時每個人對這種現(xiàn)象

         的反應(yīng)也千差萬別,是罵或者贊揚(yáng),這些都不重要,一部影片熟面孔多有錯?關(guān)鍵人家藝人或許僅僅只是想用自己的一份力量為我們的黨和國家做做貢獻(xiàn),為何要去揣測人家的思想?為什么要用子虛烏有的口水去將人都丑化? 每個人都知道,影片是為了建黨 90 周年而制作,主線之一是展現(xiàn)我們的黨在那個動亂的年代是如何成長起來的。動蕩社會的壓迫,各種社會制度的混亂,各種外來勢力的剝削,外國先進(jìn)思想的引入,更重要的是知識分子義無反顧的探索追尋。。。造就了中國共產(chǎn)黨在中國的生根發(fā)芽。我們需要為那份執(zhí)著和探索的精神而感動,更應(yīng)該為各個在前進(jìn)道路中而不幸犧牲的前輩們致以崇高的敬意,必須意識到我們的黨是偉大的,我們的黨能在動亂的局面里茁壯成長是我們中國人展現(xiàn)出來的強(qiáng)大力量,應(yīng)該為作為中國人而自豪,同時要將自己中國人的特有品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。這部影片是對我們已流失或者掩埋的中國精神的召喚。

         每個人都有自己的判斷能力,也有自己的想法。所以我想對其中自己覺得比較有價值的情節(jié)或者語言做自己的的品味。

         品味之一——有這樣的一句話“高喊著共和的口號,卻又大肆地祭祖祀孔”,言外之意,民主共和和孔子的思想即中國的傳統(tǒng)文化是對立的,二者有你沒我。這點(diǎn)從某人對辜鴻銘老先生的指責(zé)中可以明顯的體會出來。那么,誰對誰錯呢? 共和是我們所尋求的社會制度,而孔子的思想,是一種文化、一種中華民族特有的底蘊(yùn)。是的,不能否認(rèn),孔老圣人的話的確是和民主對

         立,曾經(jīng)中國的 20--多年的封建社會是在孔子的思想指導(dǎo)下構(gòu)建管理的,然而,請問孔子的思想是為封建而生的嗎?我想不是吧,只不過是作為封建統(tǒng)治者的古人們將他的思想用在了封建統(tǒng)治上。為什么不拋開封建和民主共和的矛盾不說?為什么不將儒家的精髓和封建脫離?我們要制度改革,改革就該把那些本質(zhì)是瑰寶的東西丟棄嗎? 所以說,當(dāng)時的改革,完全的反孔是中華文化流失的源頭。或許在那個混亂的年代里,早已焦頭爛額的顧不上文化的保有了,尋找適合中華大國崛起制度才是奮斗的核心,所以不怪前輩們。在今天,我們該意識到文化保有是我們的職責(zé)。

         品味之二——辜鴻銘。“我的辮子是長在頭上的,而你們的辮子是長在心里的,這就是中國人的本性。”面對學(xué)生們的嘲笑,這位星宿級別的人物一語中的。他本質(zhì)思想傳達(dá)的和魯迅先生棄醫(yī)從文的初衷是一樣的,我們要本質(zhì)改變的是那種心態(tài)那種總是帶來災(zāi)害的心態(tài)。知道辜鴻銘的人都會向他致敬,雖然他對中華文化的維護(hù)最后太過偏執(zhí),走向極端,然而就他的預(yù)測而言,我們正在承受拋棄文化的后果。

         品味之三——屋外,學(xué)生為國憂心傷神,游街,吶喊;屋內(nèi),賊人歡聲笑語玩著麻將。

         是什么造就了賣國賊,又是什么成就了愛國青年?而這痛心的一幕是否是如今現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)映射?能否想像“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲慘?重慶那像皇宮一樣的政府建筑,和普通民眾缺衣少食,房屋破舊是正常的嗎?如此可見,不管是在哪個年代,社會上這種腐敗的根基從來都沒有根除過,而也正說明我們中國人的潛意識里那種破敗

         的思想沒有消滅。這必將是艱難而又長遠(yuǎn)的斗爭。

         品味之四——工字頭頂著天、腳踏著地,工人就組成了天,我們最底層的工人就是天振臂一呼,雖無天下云集之壯觀,卻撼動無數(shù)工人長久閉塞的渴望自由的心。那是時代的召喚,是當(dāng)家做主的最初的吶喊。

         。。。。。

         這部影片是成功的,至少,她給了我很多的感悟,如果,非要去討論批判質(zhì)量什么的,那么就更多的針對的是商業(yè)的產(chǎn)物而非贊禮了。所以,建議拋開外物,用心去感受那些展示出來的精髓。—————— 首先我要認(rèn)錯,向這部片子認(rèn)錯,因?yàn)橹拔艺f這部片子會和《建國大業(yè)》一樣在若干年之后成為人們的笑柄。我的錯在于不應(yīng)該把對現(xiàn)實(shí)的不滿連誅到這部片子上。

         換句話說,這部片子令我出乎意料。

         整體看,《建黨偉業(yè)》有點(diǎn)紀(jì)錄片的感覺,尊重歷史。從革命先驅(qū)推翻滿清,到民眾本能式的渴求國家復(fù)興,最后思想上抓住了革命的方向,這是一部催人奮進(jìn)、予人啟示、警示現(xiàn)實(shí)的好片子。它不像我之前所想的,跟《建國大業(yè)》一樣在思想和政治上有一邊倒傾向。它在描寫中國人的抗?fàn)、摸索和覺悟,每個迷茫的人都可以從中找到可以引導(dǎo)自己的答案。沒有什么是與生俱來的,沒有什么是不可以的,沒有什么是不可能的。

         看片的時候,我時不時地會聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。所謂“談古論今”,“論今”更有必要。

         人還是要有信仰的,沒有信仰就沒有方向。革命首先應(yīng)該是思想的革

         命。我很贊嘆革命先驅(qū)的前赴后繼。他們一直在尋求救國真理,東學(xué)西漸。當(dāng)統(tǒng)治中國 20--年的封建思想以滿清朝的結(jié)束為標(biāo)準(zhǔn)而宣告失敗的時候,他們還沒有來得及慶祝,勝利的果實(shí)早有人覬覦。因?yàn)橹袊那闆r實(shí)在太復(fù)雜了。到底什么思想才能救中國? 今天也一樣。最初的共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰,為了革命事業(yè)“以身許國”,這就是信仰的力量!但為什么今天這種信仰成了“沒有信仰”?我以為,馬克思主義(包括后來的列寧主義、毛澤東思想)是一種具有時代特征、相對抽象的藍(lán)圖,實(shí)現(xiàn)這一藍(lán)圖是一個漫長的過程,沒有人能給出確切的答案——到底我們什么時候才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?人的一生短短幾十年,如果在他的有生之年不能見證或者懷疑,那么這種信仰就會動搖。其直接結(jié)果就是人們的“沒有信仰”和再次迷茫。沒有一個具有號召力的思想重新凝聚人們,在這個個性飛揚(yáng)的時代,一切抽象的信仰都是那么的無力。而人生短暫,人們對信仰就要求必須具體化。

         中國人沒有信仰嗎?有。窮人的信仰是生存,富人的信仰是享受,這兩種信仰的共同基礎(chǔ)就是物質(zhì)。脫離物質(zhì)的信仰就只有寄希望于能夠在中間層(所謂的中產(chǎn)階級)孵化出來。但現(xiàn)實(shí)是,當(dāng)前社會對中間層的打壓正在將中間層強(qiáng)制分化,一半產(chǎn)生了窮人的信仰,另一半追逐富人的信仰。享受在擠壓生存的空間,生存在積蓄反抗的能量。這就是當(dāng)前中國的信仰。

         再回到影片。信仰的問題,湖南毛潤之一直苦苦思索而不得其解。但歷史的車輪不會停止,中國人只有在顛簸中找到出路。

         以五四運(yùn)動為標(biāo)志的----,在馬克思主義在中國尚處研讀階段的時候,這種運(yùn)動可以看作是一種本能?纯茨菚r候的學(xué)校,那時候的老師,那時候的學(xué)生。盡管影片些許描述學(xué)生的不成熟,這也確是事實(shí),但不可否認(rèn),當(dāng)今的學(xué)校、老師、學(xué)生是徹徹底底的輸了。輸在思想,輸在行動,輸在意志,輸在他們各自所處的社會背景。起碼“五四期間”,政府沒有對學(xué)生實(shí)施面對面的屠殺,F(xiàn)在的學(xué)校、老師、學(xué)生,他們已經(jīng)沒有團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),因?yàn)樗麄冎g或者內(nèi)部,來自不同的階層,代表不同的利益。當(dāng)無產(chǎn)變得有產(chǎn),這種分化就開始了。無產(chǎn)的概念必須置于特定的歷史環(huán)境,因此這種分化是必然的。

         影片的最后一直在醞釀黨的誕生?吹阶詈,我是非常痛心的。我不是黨員,但我為現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨感到惋惜。它曾經(jīng)是那么值得人尊敬,是高尚的一個團(tuán)體。一切皆因從無產(chǎn)到有產(chǎn)。

         不是說當(dāng)前社會也要無產(chǎn),無產(chǎn)的概念太超前了,我也想不通如何在一個有差別的社會讓人們的眼睛看在同一個水平線上。相反,從無產(chǎn)到有產(chǎn)是歷史的進(jìn)步,而從有產(chǎn)到無產(chǎn)就是歷史的倒退。但我們?nèi)魏我粋以生存為信仰的人看到的卻是,“無產(chǎn)”正在復(fù)生。失敗的教訓(xùn),中國有太多可以學(xué)習(xí)。而成功的經(jīng)驗(yàn),只有通過自我超越。如果眼前的社會繼續(xù)這么發(fā)展下去,歷史將重演。

         無法成為新生力量信仰的馬克思主義不可能第二次救中國,但中國絕對可以產(chǎn)生第二個馬克思,第二個陳獨(dú)秀。這是本片給我的最大啟示。

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