學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)

　x 民法典是一個(gè)象征，它象征著中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一階段的奮斗目標(biāo)，中華民族正大踏步地向現(xiàn)代化闊步前進(jìn)。學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)談起民法典，勾起了我遙遠(yuǎn)的記憶，早在 2002 年至 2005 年期間，我在華東政法大學(xué)，當(dāng)時(shí)叫華東政法學(xué)院，讀本科的時(shí)候，大一至大三學(xué)習(xí)了民法總則、人身權(quán)法、合同法、債權(quán)法、婚姻家庭法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等十幾二十個(gè)課時(shí)的民事法律。可以選擇的老師有好幾個(gè)，由于當(dāng)時(shí)我選擇的授課老師是德國的博士畢業(yè)，他課上不講課本，不講我國當(dāng)時(shí)現(xiàn)行各種民法法條，只講當(dāng)時(shí)正在編纂過程中的《民法典草案》，同時(shí)對(duì)照德國民法典比較分析。給我印象最深的是，他這種教學(xué)方法雖然對(duì)司法考試和期末考試沒有用處，但是向我們灌輸了源自以德國為代表的大陸法系的法治理念，奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

　 2002 年 12 月，第九屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議民法草案。之后，由于物權(quán)法尚未制定，加之對(duì)民法草案認(rèn)識(shí)分歧較大等原因，民法草案最終被擱置下來。2014 年11 月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典。2015 年 3月，全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)啟動(dòng)民法典編纂工作，開始著手第一步民法總則制定工作。2016 年 3 月 4 日，十二屆全國人大四次會(huì)議副秘書長、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會(huì)上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動(dòng)，從做法上分兩步走，第一

　步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。

　 2016 年 6 月，十二屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2017 年 3 月 15 日，《x 民法總則》由 x 第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過，自 2017 年 10 月 1 日起施行。2018 年 8 月 27 日，民法典各分編草案提請(qǐng)第十三屆全國人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議，不再保留計(jì)劃生育的有關(guān)內(nèi)容，新增離婚冷靜期。

　 2020 年 5 月 28 日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《x 民法典》。自 2021 年 1 月 1 日起施行。

　 十多年來，以梁慧星等法學(xué)專家為首的團(tuán)隊(duì)一直在為編纂民法典工作著，可以說，中國民法典的正式頒布，圓了多少代法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專家的夢，這其中也包括我大學(xué)本科的老師。

　 首先要說一點(diǎn)，縱觀歷史，每一部民法典的出臺(tái)，都承載著決策者或者當(dāng)權(quán)者巨大的政治抱負(fù)。其次，民法典中蘊(yùn)含或體現(xiàn)的思想，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。拿破侖法典倡導(dǎo)的“自由”、“博愛”無疑對(duì)社會(huì)的變革產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從某種意義上說，拿破侖政治與軍事上的作用或者影響，遠(yuǎn)不如一部拿破侖法典。再次，民法典作為基礎(chǔ)性、體系化的法典，體現(xiàn)民法的基本精神;作為其他民事單行法的上位法，引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。最后，民法典是

　對(duì)我國民法的一次全面梳理，將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，刪除、修改現(xiàn)行法律中已經(jīng)不再適合時(shí)代發(fā)展的規(guī)定，補(bǔ)充適應(yīng)新形勢的相應(yīng)規(guī)定，更加適合我國當(dāng)前的社會(huì)和國家的需要。另外，民法典將是開放的一部法典，也會(huì)為將來的新發(fā)展新情況預(yù)留一定的空間。

　 學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，就很難有成功的法治實(shí)踐。我國民事法律制度建設(shè)之所以取得巨大成就，一個(gè)重要原因就是“民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效”;民法典的成功編纂，與較高水平民法理論研究的支撐也是分不開的。但也要看到，與日新月異的民法實(shí)踐特別是有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國民事法律制度的要求相比，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)“還不完全適應(yīng)”。

　 在這篇重要講話中，____總書記深刻闡明了加強(qiáng)民事法律制度理論研究的指導(dǎo)思想、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、目標(biāo)任務(wù)：“堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國國情和實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)民事法律制度的理論研究，盡快構(gòu)建體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)，具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法理論體系和話語體系，為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國民事法律制度提供理論支撐。”

　 關(guān)于“堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)”。改革開放以來，我們黨把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國法治實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國特色社會(huì)主義法治理論。這一法治

　理論，蘊(yùn)含在中國特色社會(huì)主義理論體系中，蘊(yùn)含在____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略中，為民事法律制度理論研究提供了根本指導(dǎo)。

　 關(guān)于“立足我國國情和實(shí)際”。民法典系統(tǒng)整合了新中國成立 70 多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族 5000 多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部扎根中國大地、反映中國人民意愿、從中國土壤中生長出的法律。進(jìn)行民事法律制度理論研究，必須立足我國國情和實(shí)際，從新時(shí)代我國改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。

　 關(guān)于“盡快構(gòu)建體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)，具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法理論體系和話語體系”。構(gòu)建中國民法理論、指導(dǎo)中國民法實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨和中國人民最有發(fā)言權(quán)。要堅(jiān)定理論自信，向著構(gòu)建自己的民法理論體系和話語體系的目標(biāo)任務(wù)不懈努力，為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國民事法律制度提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐、學(xué)術(shù)支撐。

　 各級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部在全面推進(jìn)依法治國中具有重要作用，也是實(shí)施好民法典的關(guān)鍵所在。對(duì)各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)，____總書記強(qiáng)調(diào)：“要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。”對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，____總書記強(qiáng)調(diào)：“要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、

　化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。”

　 編纂民法典意義重大而深遠(yuǎn)，實(shí)施好民法典意義同樣重大而深遠(yuǎn)。在以____同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，民法典這部新時(shí)代的人民法典一定能夠落地生根，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供完備的民事法治保障!

　 學(xué)習(xí)民法典個(gè)人心得體會(huì)《荀子·君道篇》中有載：“法者，治之端也。”5 月 28 日，十三屆全國人大三次會(huì)議高票表決通過了萬眾矚目的《x 民法典》，中共中央政治局 5 月29 日下午就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。____總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話。重“典”已出，廣大黨員干部當(dāng)深學(xué)細(xì)悟總書記的這份重要“講義”。

　 深“明”大義，讀懂以人民為中心的時(shí)代內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)利益的主體日益多元化，人民群眾的生活經(jīng)歷了翻天覆地的改變，世界面臨百年未有之大變局。民之所安，法之所系;民有所呼，則法有所應(yīng)。5 年打磨，民法典寶劍鋒從磨礪出，終成就新中國歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，共和國法治建設(shè)從現(xiàn)在起正式宣告邁入“民法典時(shí)代”。____總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)

　主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。所謂民為邦本，法系根基。千呼萬喚始出來的民法典，承載了幾代立法者、法律工作者乃至億萬人民的夢想，是提高我們黨治國理政水平的必然要求，更是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。

　 旗幟鮮“明”，解鎖以人民為中心的善治密碼。法律是治國之重器，良法是善治之前提。被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的民法典，最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)“人民性”，7 編法律條文不僅充分汲取了中華民族 5000 多年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和法律文化，同時(shí)也借鑒了人類法治文明建設(shè)中有益成果。同時(shí)，進(jìn)入新時(shí)期，人民群眾的政法意識(shí)不斷提高，期待自己的各項(xiàng)權(quán)益能夠得到更好的保護(hù)。民法典積極順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持立法為了人民、立法保護(hù)人民宗旨，編纂過程中更是廣泛征求群眾意見，匯聚民智、順應(yīng)民意，是權(quán)利的宣言，更是國家治理的基本遵循和依靠。事異時(shí)移、法隨時(shí)變。面對(duì)新中國成立以來，傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，此次新冠肺炎疫情防控過程中暴露出基層治理中的弱項(xiàng)和短板，對(duì)此民法典中明確保護(hù)特殊情況下無人照顧的“被監(jiān)護(hù)人”、明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任

　等，此外維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求也強(qiáng)烈體現(xiàn)了民法典應(yīng)時(shí)運(yùn)而生、為民所需的特點(diǎn)，堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“整合”的協(xié)調(diào)搭配，民法典的頒布實(shí)施有效開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義善治新格局。

　 清正廉“明”，引領(lǐng)以人民為中心的中國之治。黨的十九屆四中全會(huì)以來，各地深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開辟了“中國之治”的嶄新篇章�；鶎又卫硎菄�家治理體系的基石，廣大黨員干部，特別是奮戰(zhàn)在基層一線的黨員干部，是連接黨中央、上級(jí)決策部署與人民群眾的“最后一道橋梁”，是提升基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的“一線施工員”，必須始終堅(jiān)定“一切為民者，則民向往之”的工作準(zhǔn)則，心中裝著群眾，手中常握戒尺，腳下才有力量。好法尚需善施，好經(jīng)還需正念。黨員干部要把廣大人民群眾的擁護(hù)、贊同與滿意作為聯(lián)系服務(wù)群眾的“最好表彰”，運(yùn)用群眾語言和喜聞樂見的方式宣傳、闡釋好民法典，讓良法“取之于民，用之于民”。同時(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高行政、司法公信力，堅(jiān)決維護(hù)民法典權(quán)威，縱深推進(jìn)全面依法治國，助推“中國之治”邁向更高境界。

　 立善法于一國，則一國治;立善法于天下，則天下治。廣大黨員干部請(qǐng)查收好這份精讀“講義”，用心、用情、用力抓好學(xué)習(xí)，入腦、入心、入行推動(dòng)實(shí)施，不斷提升人民群

　眾的獲得感、幸福感、安全感，攜手共創(chuàng)共享全面小康的幸福未來。

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