第一部分

　經(jīng)濟(jì)生活 一、 貨幣

　二、 價(jià)格

　三、 消費(fèi)

　四、 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

　五、 企業(yè)與勞動(dòng)者

　企業(yè)如何成功經(jīng)營 六、 投資與理財(cái)

　七、 個(gè)人收入的分配

　八、 財(cái)政與稅收

　九、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用 十、 科學(xué)發(fā)展觀小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè) 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：

　十一、 經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放

　第二部分

　政治生活 一、 公民 民 （1）我國的國家性質(zhì) 我國是人民專政的社會(huì)主義國家，人民是國家和社會(huì)的主人。

�。�2）我國公民的權(quán)利和義務(wù) （3）我國公民參與政治生活的基本原則 （4）公民如何有序參與政治生活：

�。�5）我國公民政治參與的途徑和方式 選舉 決策的方式和意義 管理 監(jiān)督的渠道和意義

　二 、政府 （1）我國政府的性質(zhì)、宗旨、原則 （2）我國政府的基本職能 （3）公民救助或投訴的途徑與方式 （4）政府權(quán)力的行使與監(jiān)督 政府依法行政的意義和要求 對(duì)政府權(quán)利進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義和方法 （5）政府的權(quán)威的表現(xiàn)和確立

　三、政治制度 （1）我國的人民代表大會(huì)制度——根本政治制度 人民代表大會(huì)的職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　人民代表的權(quán)力：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

　人民代表的義務(wù) 人民代表大會(huì)實(shí)行集中制原則（基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的）

�。�2）我國的政黨制度——基本政治制度 1、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、領(lǐng)導(dǎo)核心地位、執(zhí)政方式 中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

　2、中國特色的政黨制度的容和原因 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

　多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會(huì)議。

　人民政協(xié)履行政治協(xié)商、監(jiān)督、參政議政的職能。

�。�3）民族區(qū)域自治制度——基本政治制度 我國處理民族關(guān)系的基本準(zhǔn)則 我國是統(tǒng)一的多民族國家 我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 如何鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系 （4）政策 信仰自由；依法管理事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

　四 、當(dāng)代國際社會(huì) （1）國際社會(huì)的主要成員 1、主權(quán)國家和國際組織 2、｛聯(lián)合國｝宗旨原則、作用 （2）處理國際關(guān)系的決定性因素——國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。

　1、國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。

　2、國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。

　3、如何維護(hù)我國的國家利益：

　（3）世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)——和平與發(fā)展是時(shí)代的主題 1、中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主 2、當(dāng)代國際競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

�。�4）我國獨(dú)立自主的和平外交政策 1、決定因素、基本目標(biāo)、宗旨、立場(chǎng)、基本準(zhǔn)則 2、我國如何走和平發(fā)展道路

　 第三部分

　文化生活

　一、 文化與生活 （1）文化與社會(huì) 1、文化的社會(huì)作用：

　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：

　3、文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和作用：

�。�2）文化對(duì)人的影響 文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：交往行為和交往方式，實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化，深淵持久。

　優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用：豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　二、 文化傳承與創(chuàng)新 （1）文化的多樣性與文化傳播 1、世界文化與民族文化的關(guān)系：

　2、尊重文化多樣性和地位、意義、態(tài)度原則 （2）文化的繼承性與文化的發(fā)展 1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)、影響 2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 3、影響文化發(fā)展的重要因素：

　4、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 （3）文化創(chuàng)新 1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。

　2、文化創(chuàng)新的意義 3、文化創(chuàng)新的途徑和方向 三、 中華文化與民族精神

　（1）中華文化 1、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 2、中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：

　3、中華文化的力量 （2）我們的民族精神 1、中華民族精神的基本涵 2、中華民族精神的核心 3、民族精神的時(shí)代特征 4、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑

　四 、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

�。�1）走進(jìn)文化生活 1、文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的“喜”與“憂” 文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

　2、發(fā)展大眾文化：

　（2）推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮 1、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　 2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本容、地位和要求 3、精神文明建設(shè)根本任務(wù)、主要容 （3）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè) 1、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要容 2、樹立社會(huì)主義榮辱觀的原因 3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 4、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化：

　第四部分

　 哲學(xué)生活 馬克思主義哲學(xué) 一、辯證唯物主義 1 、唯物論（辯證唯物論）

　2 、認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐論）

　3 、辯證法（唯物辯證法）

　二、歷史唯物主義（唯物史觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值的選擇的角度）

　探索世界與追求真理：

　：1 、唯物論（辯證唯物論）；2 、認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐論）

　思想方法與創(chuàng)新意識(shí) ：3 3 、 辯證法（唯物辯證法）

　認(rèn)識(shí)社會(huì)與社會(huì)意識(shí) ：

　歷史唯物主義（唯物史觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值的選擇的角度）

　一、唯物論（辯證唯物論）

　1、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 2、規(guī)律 3、運(yùn)動(dòng) 4、意識(shí)的能動(dòng)作用 二、認(rèn)識(shí)論 1、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 2、真理 3、認(rèn)識(shí)過程 4、實(shí)踐的特性 三、 辯證法（唯物辯證法）

　唯物辯證法的總特征：聯(lián)系和發(fā)展 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）

　唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

　(一)聯(lián)系 1、聯(lián)系的普遍性 2、聯(lián)系的客觀性 3、聯(lián)系的多樣性 4、整體和部分的關(guān)系：

　5、系統(tǒng)優(yōu)化方法：

�。ǘ�）發(fā)展 1、發(fā)展的普遍性 2、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 3、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 4、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) （三）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）

　1、矛盾的同一性和斗爭性 2、矛盾的普遍性和特殊性 3、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 4、具體問題具體分析 （四）辯證的否定觀 （五）辯證法的革命批判精神 (六) 創(chuàng)新意識(shí)

　四 、認(rèn)識(shí)社會(huì)與社會(huì)意識(shí)

�。�1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) （2）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) （3）人民群眾觀 （4）人生價(jià)值 1、價(jià)值和價(jià)值觀 2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 3、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　4、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　1、價(jià)值和價(jià)值觀 ①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受著。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)有多少。

�、趦r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

�、蹆r(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

　價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

　價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)：

　 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

　自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性（社會(huì)地位及立場(chǎng)不同）

　3、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 4、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式：

�、� 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

�、� 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

�、� 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一：個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。

�、� 在砥礪自我中走向成功。

　1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

　2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。

　3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。

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