講話稿變與不變&寫講話稿要掌握好三門功夫
發(fā)布時間:2020-09-13 來源: 主持詞 點擊:
講話稿的“變”與“不變”
機關(guān)文字工作,以起草領(lǐng)導講話稿居多,這也是直接服務領(lǐng)導的一種有效方式。文稿起草者常為此點燈熬油、大費苦心,有時甚至茶飯不思,身心飽受煎熬。如果我們靜下心、跳出來審視就不難發(fā)現(xiàn),領(lǐng)導講話稿在絕對的變化中蘊含著相對的不變。把握領(lǐng)導講話稿的“變”與“不變”,有助于更好地指導和推動我們的文稿寫作。
一、內(nèi)容常變,主導思想不變 我們說領(lǐng)導講話要能指導和推動工作落實,而工作本身在每一個階段都有新的進展和成效,所以每一篇講話的具體內(nèi)容也要隨之變化,才能更有針對性和指導性。但不管講話內(nèi)容如何變化、領(lǐng)導認知怎樣發(fā)展,講話的主導思想、基本立場和核心觀點必須體現(xiàn)一慣性。
具體來說,有三點需要我們把握:一是始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。二是始終堅持科學理論的指導。三是始終堅持實事求是的原則。
二、形式常變,基本章法不變 領(lǐng)導講話稿作為一種常見的事務公文,不像法定公文那樣有明確規(guī)范的格式要求,再加上主題、聽眾、場合、時間、種類、素材、領(lǐng)導風格等各種因素變化,最終呈現(xiàn)出的形式不拘一格、靈活多樣。講話稿雖無“定體”,但須有“大體”。
這里的“大體”,主要指一些基本的章法。
從邏輯順序看,各種形式的領(lǐng)導講話稿,都要圍繞“是什
么、為什么、怎么辦”來展開,“是什么”闡釋概念,“為什么”說明依據(jù)和重要性,“怎么辦”明確舉措和要求。有些簡短講話,領(lǐng)導同志一上來直接提要求、講“怎么辦”,但仍然以“是什么”和“為什么”為話語前提,只不過因為之前已經(jīng)很明確,所以沒必要再講。
從框架結(jié)構(gòu)看,各種形式的領(lǐng)導講話稿,一般可歸結(jié)為“總分式”“分總式”“總分總式”以及“平鋪式”“層進式”等,而且可以相互嵌套使用。具體因領(lǐng)導同志風格習慣而異,有的領(lǐng)導習慣嚴密邏輯,一層套一層,一直分到三、四級標題;有的領(lǐng)導習慣平鋪直敘,一字排開講七、八條,都是可以的。
從總體脈絡看,各種形式的領(lǐng)導講話稿,無非要按照“總結(jié)成績、分析問題形勢、部署工作”“提高認識、明確任務、做好保障”“查擺問題、分析原因、提出思路舉措”等大致脈絡來進行,以把問題分析清楚、把思路梳理清楚、把任務交代清楚為要。
三、問題常變,解題思維不變 每一篇領(lǐng)導講話所要研究解決的實際問題都不同,即使是需要持續(xù)解決的復雜問題,在每一次講話中分析和研究的側(cè)重點也不同。舊的問題解決了,新的問題又會產(chǎn)生。但無論問題怎么變化,解決問題的思維是有章可循的,方法論的要求從來都是一致的。
常見的有這樣幾種思維,需要文稿起草者全面掌握、學好用好:
一是辯證的思維。善于發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不
是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地看待問題,善于運用矛盾分析法來研究問題,善于處理局部與全局、當前與長遠、重點與非重點等的關(guān)系,拿出切實可行的措施辦法。
二是歷史的思維。從歷史的視角來認識事物發(fā)展的規(guī)律,分析所處的階段和現(xiàn)狀,把握前進的方向和趨勢,指導當下和未來的工作。只有把問題的來龍去脈搞清楚了,才能不忘初心、保持定力,才能抓住機遇、強化擔當,在歷史進程中創(chuàng)造新的歷史。
三是法治的思維。研究問題、作出決策,必須時刻繃緊法治這根弦,做到心中有法、慮必及法、行必依法。要自覺把各項工作納入制度和法治軌道,不斷提高運用法治思維和法治方式開展工作、解決問題、推動發(fā)展的能力,確保不偏離法治軌道、不突破法律邊界、不逃避法律責任。
四、表述常變,文風要求不變 不同類型的講話,有不同的語言表述,比如工作大會上的講話宜莊重嚴謹,座談會上的講話宜親和貼切,開幕詞、歡迎詞等禮儀類講話宜熱情洋溢,等等。但是從總體來看,各種類型的講話稿對于“短實新”的文風要求是一以貫之的。
要在“短”上下功夫。言不在多,要言不煩。后人常引用魯迅先生那句“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜”的經(jīng)典論述,來說明這個問題。今年以來,各地在解決形式主義突出問題為基層減負過程中,再次提出開短會、講短話、發(fā)短文的要求,強調(diào)領(lǐng)導講話稿要開門見山、
直奔主題,堅決摒棄不得要領(lǐng)的冗詞贅語和于工作毫無益處的大話、空話、套話、假話。對于這些要求,文稿起草者都要認真把握。
要在“實”上下功夫。“五講五不講”的重要要求挺好,即“講符合實際的話不講脫離實際的話,講管用的話不講虛話,講有感而發(fā)的話不講無病呻吟的話,講反映自己判斷的話不講照本宣科的話,講明白通俗的話不講故作高深的話”。對此,文稿起草者必須學深悟透、學懂弄通做實。
要在“新”上下功夫。實踐中,同一工作內(nèi)容常開會、常講話的情況是很多的,這就要求多變換講話的角度、維度和向度,注意從內(nèi)容、形式、材料等方面深度挖掘,努力講出新意,提出新的思路和舉措。《人民日報》曾刊發(fā)過一篇題為《講話豈可“到此一游”》的文章,批評有的領(lǐng)導同志講話習慣于套用“萬能句式”,既無屬于自己的真知灼見,又無推進工作的真招實策,說的就是這個道理。
在領(lǐng)導講話稿的起草實踐中,“變”與“不變”是相互依存、相輔相成的。把握好“變”,能使講話稿出新;把握好“不變”,能讓講話稿守正。善于從永恒的“變”中把握“不變”的規(guī)律性的東西,是起草領(lǐng)導講話稿的一條重要方法論,需要我們每一位文稿起草者身體力行、勉力而為。
寫講話稿要掌握好三門功夫
領(lǐng)導講話是“命題作文”。受命于誰,領(lǐng)導講話的風格特
征就應服從于誰。要讓領(lǐng)導滿意,僅有好的內(nèi)容、好的框架還是不夠的,還必須對其進行修飾和雕琢,盡量符合領(lǐng)導的個性特征,打上領(lǐng)導個人的獨特印記,充分體現(xiàn)領(lǐng)導的氣質(zhì)、學識和風格。
第一,“把脈”功夫:領(lǐng)導風格,無非幾種 不同的領(lǐng)導,風格往往不同。從思維習慣看,有的領(lǐng)導喜歡高屋建瓴提問題,有的喜歡細致入微地分析問題,有的喜歡突出一兩個重點,有的喜歡面面俱到;從語言表達習慣看,有的喜歡引用名人名言、古詩詞和諺語,有的喜歡舉出案例分析、引證數(shù)據(jù);有的喜歡富有文采的長句,有的喜歡鏗鏘有力的短句;有的喜歡氣勢恢宏、處處對仗的排比句,有的喜歡樸實無華的語言、接地氣的話語,等等。筆桿子只有做到按照領(lǐng)導的思維、講話風格來寫,使領(lǐng)導講話風格與領(lǐng)導的風格相一致。如果只憑自己的想法行事,就可能南轅北轍。
因此,筆桿子在服務領(lǐng)導時,只要準確分析把握隊領(lǐng)導的講話風格,平時有針對性地加以收集一些資料并作一些練習,寫出的文章一定會符合領(lǐng)導的口味。
第二,“抓藥”功夫:獨樹風格,文采飛揚 領(lǐng)導講話最忌千篇一律地發(fā)表意見,平淡無奇。每個領(lǐng)導的風格、個性都會異于他人。特別是傳達貫徹上級指示,安排部署工作,每個領(lǐng)導都有各自的方式方法,不可能千人一面。領(lǐng)導者的講話只有突出個性,才能夠緊緊地抓住聽眾,引起聽眾強烈的共鳴,從而使講話化作聽眾的意愿和自覺行動,成為促進工作目標實現(xiàn)的強大動力。如果整篇講話都是文件搬家、
照抄報紙,那么聽眾的感覺便始終處于麻木的、未觸動的狀態(tài)。毫無新意的講話,只會使聽眾越來越?jīng)]有耐心。任何一篇成功的講話稿都有其獨具的風格,或真摯細膩,或警喻深刻,或文采飛揚。起草領(lǐng)導講話,不應拘于一章一法的限制和束縛,應隨領(lǐng)導講話的內(nèi)容和場合而隨時變化,不僅要邏輯嚴明、思路清晰,而且要生動活潑、文采盎然這樣可使講話更富有生氣,富有感染力、號召力。
第三,“對癥”功夫:吃透精神,體現(xiàn)風格 領(lǐng)導講話保持和上級精神相一致。所以,一定要明確上級精神,總體上講的什么,重點是什么,當前做什么,應注意些什么問題等,都要反復學習,緊緊把握。只有這樣,才能為寫出高質(zhì)量的講話稿打下基礎(chǔ)。筆桿子不能只關(guān)注領(lǐng)導講話風格,而忽略了內(nèi)容重點。
如何吃透上級精神?關(guān)鍵在準確歸納。因為上級精神往往博大精深,要善于抓住中心,把握主題,突出重點,否則就會覺得句句都重要,難以取舍,不得要領(lǐng)。一方面不能照搬照抄,但同時對基本精神、關(guān)鍵論述等也必須適當學用,用領(lǐng)導自己的話講出來。
要想以己之筆寫出領(lǐng)導的心中所想,變被動為主動,就必須把領(lǐng)導的意圖吃透、弄準。常言道:“領(lǐng)會上頭,摸清下頭,兩頭一碰,才有寫頭”,能否領(lǐng)會好領(lǐng)導意圖,是決定講話稿寫作成功與否的一個重要方面。筆桿子必須把握領(lǐng)導思想,表現(xiàn)領(lǐng)導主張,體現(xiàn)領(lǐng)導要求。認真按照領(lǐng)導思路打磨文稿,做到領(lǐng)導的思考深入到什么層次,講話稿就準確表達到什么層次;
領(lǐng)導的指向觸及到什么方位,講話稿就準確跟進到什么方位;領(lǐng)導的要求具體到什么程度,講話稿就準確反映到什么程度。
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