學(xué)習(xí)四史體會文章-從黨史國史中汲取精神之鈣

　 中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史，新中國 70 年的建設(shè)史，具有重要的現(xiàn)實作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。正如習(xí)近平總書記指出的，歷史是最好的教科書，蘊含著馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的活生生的教科書，通過學(xué)習(xí)黨史、國史，“了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解我們黨和國家歷史上的重大事件和重要人物”[1]，“這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書”[2]，是最好的清醒劑，告誡我們無論走多遠(yuǎn)，無論取得多么輝煌的成績，都必須不忘初心、牢記使命，始終記得我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，對于我們每一個共產(chǎn)黨員而言，是補充理想信念之鈣、鑄就金剛不壞之身的必由之路。

　一、學(xué)習(xí)黨史國史有利于堅定馬克思主義立場 學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，就是學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論和實踐，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同信念。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是一個以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，以無產(chǎn)階級的唯物史觀武裝起來的政黨，

　 這也就決定了中國共產(chǎn)黨一登上中國政治歷史舞臺上就具有獨有的先進(jìn)性。她成為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨人一直以馬克思主義的立場、觀點、方法分析中國社會現(xiàn)實，指明中國人民前進(jìn)的方向，同時遵循毛澤東提出的“馬克思主義中國化”原則，以馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的理論分析和實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展馬克思主義的寶庫，使馬克思主義在中國深深扎根。從毛澤東思想到包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。盡管各有其理論側(cè)重點和現(xiàn)實針對性，但其根本點始終是一致的，這就在于它們都是馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國革命、建設(shè)、改革的理論和實踐總結(jié)，都是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，就是馬克思主義指導(dǎo)中國的歷史，就是堅持以中國革命、建設(shè)、改革的實際問題為中心，著眼于馬克思主義的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展的歷史。也正是因為如此，馬克思主義才既成為指導(dǎo)中國人民從最悲慘命運向最偉大前途進(jìn)軍的思想武器，又與中華民族、中國人民和中國共產(chǎn)黨命運相連，并在中國革命、建設(shè)、改革的實踐中，在新時代中國特色社會主義的實踐中，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國建設(shè)史，我們就會更加真切地感受到習(xí)近平總書記的教誨：“歷史和人民選擇馬克思主義是完

　 全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是完全正確的”[3]；就會更加真切地感受到，無論是教條化馬克思主義的老路，還是拋棄馬克思主義的改旗易幟的邪路，對于中華民族、中國人民和中國共產(chǎn)黨，都只能帶來災(zāi)難性的后果，都只能犯下顛覆性的錯誤。只有把馬克思主義基本原理與 21 世紀(jì)當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，才是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。在21 世紀(jì)的當(dāng)代中國，離開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，也就不可能保持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不可能實現(xiàn)馬克思主義的中國化。學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國建設(shè)史，就是吸取提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，牢牢占據(jù)推動人類社會進(jìn)步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點”[4]。

　二、學(xué)習(xí)黨史國史有利于牢記初心使命和人民情懷 學(xué)習(xí)黨的奮斗史和新中國建設(shè)史，就是追溯和銘記中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”[5]的初心和使命。面對“國家四分五裂，民族備受凌辱，軍閥混戰(zhàn)不已，人民在苦難中掙扎”的水深火熱，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就義無反顧地領(lǐng)導(dǎo)人民，認(rèn)識了半殖民地半封建社會的基本性質(zhì)，確定了經(jīng)過新民主主義革命走向社會主義的道路，經(jīng)過 28 年革命斗爭，以數(shù)百萬先烈的流血犧牲，迎來了

　 民族獨立和人民解放，使中國的命運有史以來第一次操縱在人民自己的手里，使得偉大祖國從黑暗轉(zhuǎn)入光明，使得親愛同胞終于過上人的生活；面對滿目瘡痍、百廢待興的饑寒交迫，中國共產(chǎn)黨自執(zhí)政之日起，就義無反顧的領(lǐng)導(dǎo)人民，經(jīng)過 30 年社會主義建設(shè)和 40 年社會主義現(xiàn)代化改革開放，以幾代人的血汗和努力，逐步實現(xiàn)著國家繁榮富強和人民共同富裕；實現(xiàn)了毛澤東在新中國成立之際“中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國”[6]的豪邁預(yù)言。如今，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民已經(jīng)走過了革命與建設(shè)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，建設(shè)著中國特色社會主義“人間正道是滄桑”的今天，正在展望著“長風(fēng)破浪會有時”的明天。這就是新時代的中國特色社會主義，就是“兩個 100 年”奮斗目標(biāo)，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。如今，“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心，就是實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，就是使科學(xué)社會主義在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力，就是為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。歸根到底就是激勵中國共產(chǎn)黨人“永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”[7]。

　追溯銘記黨的初心使命，首要的一點就必須追溯銘記黨

　 的人民情懷。中國共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，以無可辯駁的事實充分證明，中國共產(chǎn)黨是中國有史以來唯一以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、以人民滿意度為標(biāo)準(zhǔn)的政黨；中華人民共和國是中華民族 5000 年歷史上絕無僅有的代表最廣大人民群眾利益、為最大多數(shù)人民群眾擁護(hù)愛戴的國家政權(quán)。經(jīng)過新民主主義革命，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和人民民主，改善了人民生活；經(jīng)過社會主義革命和建設(shè)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，確立了社會主義基本制度，“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強和中國人民富裕起來奠定了堅實基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍”[8]；經(jīng)過 40 年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代，使人民群眾日益增長的美好生活需要得以逐步滿足。在中國特色社會主義新時代的今天，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”[9]習(xí)近平總書記的誓言，正是 21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國人民情懷的集中體現(xiàn)。

　三、學(xué)習(xí)黨史國史有利于堅定理想信念,自覺做到“兩個維護(hù)”

　 學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，就是學(xué)習(xí)先輩先烈的精神風(fēng)范，銘記他們的遺志心愿，牢記他們的偉大理想。從毛澤東的“忠誠于馬列主義”和“為人民服務(wù)”的畢生信念，到鄧小平的“生命是屬于黨，屬于國家的”[10]情懷。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們，把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國和人民，奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)；從李大釗、瞿秋白、方志敏、楊靖宇到陳樹湘、董存瑞、劉胡蘭、江竹筠，新民主主義革命時期的烈士們，在艱難的斗爭中毫不躊躇地付出了他們的生命，這是因為他們深信他們的犧牲能夠為后人開辟出一條通向無限幸福的大道；從黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森到張海迪、朱伯儒、蘇寧、孔繁森、任長霞，新中國的英模們，把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；在新時代中國特色社會主義的征途上，羅陽、黃文秀、鄭德榮、張富清，一座座豐碑溫暖人心、感動中國。學(xué)習(xí)他們的精神風(fēng)范，必將激發(fā)我們的崇敬之心，引起我們的許多思考，實現(xiàn)心靈的自我凈化，以偉大精神和榜樣引領(lǐng)，以心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的修養(yǎng)情操，“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐”[11]。

　學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的奮斗史和新中國的建設(shè)史，一個重要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的扎實實踐基礎(chǔ)、深厚經(jīng)驗積累和由此而來的深邃理論思考。從梁家河到中南海，習(xí)近平總書記的理論和實踐證明，他不愧是“在新的偉大斗爭中確立起來的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在重大國際斗爭中成長起來的我

　 們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在人民群眾中成長起來的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人”[12]。他以自己的言傳身教，弘揚了“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[13]的理念，營造了“我將無我，不負(fù)人民”的境界，體現(xiàn)了“功成不必在我”的情懷和“成功必定有我”的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的理論和實踐，就是學(xué)習(xí)“不忘初心、牢記使命”的最為鮮活生動的榜樣，必將進(jìn)一步增強堅定“四個意識”、捍衛(wèi)“四個自信”的自覺性，從而發(fā)自內(nèi)心地堅信和維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，作為人民領(lǐng)袖和軍隊統(tǒng)帥、作為偉大的馬克思主義者的歷史地位，鍛造絕對忠誠的政治品格，自覺與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以共產(chǎn)黨員的實際行動，“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。

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