李克勤:毛主席如何明確上海的歷史定位
發(fā)布時(shí)間:2022-07-28 來源: 作文大全 點(diǎn)擊:
上海,不是外國(guó)的上海,不是帝國(guó)主義的上海,而是中國(guó)的上海,是人民的上海。下面是蒲公英文摘網(wǎng)小編為大家整理的李克勤:毛主席如何明確上海的歷史定位,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
一、《祝上海解放》對(duì)上海歷史定位分析
社論開頭指出
“上海的解放,引起了全中國(guó)人民和全世界進(jìn)步人類的歡呼”。
接著從說其原因,就開始分析上海的歷史地位。
上海是中國(guó)的最大的經(jīng)濟(jì)中心。
我們不否定在解放時(shí),這是上海的地位。同時(shí),我們也理直氣壯指出“上海的解放表示中國(guó)人民無論在軍事上、政治上和經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)打倒了自己的敵人國(guó)民黨反動(dòng)派”。
上海是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的主要基地。
這是舊中國(guó)上海曾經(jīng)在地理上的功能,這也說明之說以上海有那么個(gè)地位,并不是為了人民,而是帝國(guó)主義列強(qiáng)為了他們的利益而作。這樣,
“上海的解放表示中國(guó)人民已經(jīng)確立了民族獨(dú)立的基礎(chǔ)。這兩種情況,使得上海的解放在中國(guó)人民解放事業(yè)中具有特殊的意義”。
接下來,社論從歷史沿革進(jìn)一步分析上海的歷史位置。
社論指出:
“上海的命運(yùn)實(shí)際上是近代中國(guó)歷史的縮影”。
帝國(guó)主義的冒險(xiǎn)家們?cè)?jīng)把上?闯墒亲约旱臉穲@。
帝國(guó)主義“在上海制造了種種盜劫、屠殺、侮辱和愚弄中國(guó)人民的罪惡。帝國(guó)主義在中國(guó)的最后一個(gè)大走狗,中國(guó)封建主義的最后一個(gè)暴君和官僚資本主義的集大成者蔣介石,就是由上海的流氓組織起家,因?yàn)樵斐闪松虾9と说拇罅餮玫絿?guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力的喝采,建立起他的以上海買辦經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的二十二年的黑暗統(tǒng)治,并且直到最后,還以屠殺和破壞來向上海人民告別的”。
上海又是近代中國(guó)的光明的搖籃。
緊隨其后,社論講了極為重要的一段話:
“上海是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,在長(zhǎng)時(shí)期間它是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)中心。雖然在反革命勢(shì)力以野蠻的白色恐怖迫使中國(guó)革命的主力由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村以后,上海仍然是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、革命文化運(yùn)動(dòng)和各民主階層愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的主要堡壘之一。上海的革命力量和全國(guó)的革命相配合,這就造成了上海的解放。”
請(qǐng)注意,新中國(guó)認(rèn)定的在革命中上海的歷史地位是:
中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,在長(zhǎng)時(shí)期間它是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)中心。
由此進(jìn)一步說,“上海的革命力量和全國(guó)的革命相配合,這就造成了上海的解放”。這樣,上海解放的必然性,就說得通了。
上海,不是外國(guó)的上海,不是帝國(guó)主義的上海,而是中國(guó)的上海,是人民的上海。
這樣的說法,是有歷史依據(jù)的,也是新中國(guó)對(duì)上海的界定,這不能有絲毫的動(dòng)搖或者妥協(xié)。
這可以看作解放以后,新中國(guó)的人民,包括上海人民在毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下道器變通之基。
在此基礎(chǔ)上,社論末尾一段認(rèn)定:
上海是一個(gè)世界性的城市。
“所以上海的解放不但是中國(guó)人民的勝利,而且是國(guó)際和平民主陣營(yíng)的世界性的勝利。對(duì)于解放了的上海和解放了的中國(guó),世界上的不同人物表示了不同的反應(yīng),這是完全可以理解的,并且是有益的,因?yàn)檫@使中國(guó)人民可以很容易地認(rèn)識(shí)他們的面孔。”
這樣的說法,就十分全面,而且合理,完全說得通。
緊接著,在引述李濤將軍“聲明”的公平合理性后,社論明確指出了外國(guó)政府在未來針對(duì)上海乃至中國(guó)的兩種態(tài)度兩種做法。
一種是繼續(xù)老一套,
“若干外國(guó)的政府不但過去是而且現(xiàn)在仍然是和國(guó)民黨反動(dòng)派站在一起反對(duì)中國(guó)人民,那么,人們之認(rèn)為這些政府是采取了一種對(duì)于中國(guó)人民的不友善態(tài)度,當(dāng)然沒有什么奇怪”。
毛主席在這個(gè)地方加了一句
“這些外國(guó)政府如果愿意開始從中國(guó)事變中吸取教訓(xùn)”,
然后再說
“那么,它們就應(yīng)當(dāng)著手改變它們干涉中國(guó)內(nèi)政的錯(cuò)誤政策,采取和中國(guó)人民建立友好關(guān)系的政策”。
毛主席加的這句話,使得對(duì)于外國(guó)政府力量做法,一反一正,兩相對(duì)比,一目了然,而且不僅彰顯義正辭嚴(yán)的原則性,同時(shí)也把原則指導(dǎo)下的靈活性凸顯出來,給不同的外國(guó)政府曉之以理。
這不就是以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方式嗎?
事實(shí)證明,這是毛主席高潮的斗爭(zhēng)藝術(shù),無與倫比的道器變通。
二、祝上海解放(全文)(一九四九年五月二十九日)新華社社論
上海的解放,引起了全中國(guó)人民和全世界進(jìn)步人類的歡呼。這是因?yàn),第一,上海是中?guó)的最大的經(jīng)濟(jì)中心,上海的解放表示中國(guó)人民無論在軍事上、政治上和經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)打倒了自己的敵人國(guó)民黨反動(dòng)派;第二,上海是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的主要基地,上海的解放表示中國(guó)人民已經(jīng)確立了民族獨(dú)立的基礎(chǔ)。這兩種情況,使得上海的解放在中國(guó)人民解放事業(yè)中具有特殊的意義。上海的命運(yùn)實(shí)際上是近代中國(guó)歷史的縮影。在一方面,帝國(guó)主義的冒險(xiǎn)家們?cè)?jīng)把上?闯墒亲约旱臉穲@,在上海制造了種種盜劫、屠殺、侮辱和愚弄中國(guó)人民的罪惡。帝國(guó)主義在中國(guó)的最后一個(gè)大走狗,中國(guó)封建主義的最后一個(gè)暴君和官僚資本主義的集大成者蔣介石,就是由上海的流氓組織起家,因?yàn)樵斐闪松虾9と说拇罅餮玫絿?guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力的喝采,建立起他的以上海買辦經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的二十二年的黑暗統(tǒng)治,并且直到最后,還以屠殺和破壞來向上海人民告別的。在另一方面,上海又是近代中國(guó)的光明的搖籃。上海是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,在長(zhǎng)時(shí)期間它是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)中心。雖然在反革命勢(shì)力以野蠻的白色恐怖迫使中國(guó)革命的主力由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村以后,上海仍然是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、革命文化運(yùn)動(dòng)和各民主階層愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的主要堡壘之一。上海的革命力量和全國(guó)的革命相配合,這就造成了上海的解放。
上海的解放當(dāng)然要加速完成中國(guó)內(nèi)外關(guān)系的一系列根本變化,這些根本變化當(dāng)然要使新中國(guó)的地位一天比一天光明。在上海、南京、杭州、九江、南昌、漢口、西安等樞紐城市解放以后,中國(guó)的反革命已經(jīng)被打碎成為零星的小股,逃入邊遠(yuǎn)的地區(qū),而這些倉卒筑成的反革命巢穴也決不能維持多久。中國(guó)在短期間雖然還必須負(fù)著戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段的負(fù)擔(dān),但是生產(chǎn)建設(shè)已經(jīng)成為一天比一天重要的課題。上海和其他中國(guó)大城市在以前曾經(jīng)不能夠順利地發(fā)展生產(chǎn),并且常常成為生產(chǎn)的障礙物,這種時(shí)代已經(jīng)過去了。中國(guó)革命的敵人恐嚇中國(guó)人民說:你們不敢占領(lǐng)上海,因?yàn)槟銈儫o法管理它,除非你們向我們屈服。這些大言不慚的人們并且設(shè)定種種的圖案來安慰自己和互相安慰。但是現(xiàn)在不是他們?cè)谫博場(chǎng)中繼續(xù)贏錢的時(shí)候了。他們?cè)谥袊?guó)的問題上已經(jīng)再三失敗,如果他們不相信中國(guó)人民能夠把上海管理得好,那么他們只能再增加一次失敗。上海是一個(gè)生產(chǎn)的城市和革命的城市,在反革命統(tǒng)治被搗毀以后,這個(gè)特征將要顯出偉大的威力。上海的幾十萬工人,幾十萬其他勞動(dòng)人民,幾十萬知識(shí)分子,和有愛國(guó)心的民族資產(chǎn)階級(jí),現(xiàn)在是第一次不受壓迫地聯(lián)合在一起。上海和全國(guó)的其他城市,和全國(guó)的鄉(xiāng)村,現(xiàn)在也是第一次不受壓迫地聯(lián)結(jié)在一起。盡管因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),因?yàn)閿橙耸┬辛碎L(zhǎng)期的破壞,并將以隱蔽的方法繼續(xù)破壞,還因?yàn)槿鄙俪墒斓慕?jīng)驗(yàn),在前進(jìn)的道路上必然要遇到各種意料之內(nèi)和意料之外的困難,我們決不可輕視這些困難,誰要是輕視這些困難,因而不去采取認(rèn)真想法克服這些困難的步驟,我們就會(huì)要犯極大的錯(cuò)誤;但是這些困難在上海各民主階層的協(xié)力奮斗之下,在全國(guó)各民主階層的協(xié)力奮斗之下,沒有不可以依靠自己而克服的。
上海是一個(gè)世界性的城市,所以上海的解放不但是中國(guó)人民的勝利,而且是國(guó)際和平民主陣營(yíng)的世界性的勝利。對(duì)于解放了的上海和解放了的中國(guó),世界上的不同人物表示了不同的反應(yīng),這是完全可以理解的,并且是有益的,因?yàn)檫@使中國(guó)人民可以很容易地認(rèn)識(shí)他們的面孔。中國(guó)人民對(duì)于國(guó)際事務(wù)早已宣布了鮮明的立場(chǎng),其最近一次便是四月三十日中國(guó)人民解放軍總部發(fā)言人李濤將軍的聲明。李濤將軍說:“中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)及人民政府愿意保護(hù)從事正常業(yè)務(wù)的在華外國(guó)僑民。中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)及人民政府愿意考慮和各外國(guó)建立外交關(guān)系,這種關(guān)系必須建立在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整的基礎(chǔ)之上,首先是各外國(guó)不能幫助國(guó)民黨反動(dòng)派。中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)及人民政府不愿意接受任何外國(guó)政府所給予的任何帶威脅性的行動(dòng)。外國(guó)政府如果愿意考慮和我們建立外交關(guān)系,它就必須斷絕和國(guó)民黨殘余力量的關(guān)系,并將它在中國(guó)的武裝力量撤回去。”這個(gè)聲明是公平合理的。毫無疑問,中國(guó)人民是支持這個(gè)聲明的立場(chǎng)的。中國(guó)人民愿意在上;蛟谄渌魏蔚胤胶腿魏瓮鈬(guó)人民友好合作,但是若干外國(guó)的政府不但過去是而且現(xiàn)在仍然是和國(guó)民黨反動(dòng)派站在一起反對(duì)中國(guó)人民,那么,人們之認(rèn)為這些政府是采取了一種對(duì)于中國(guó)人民的不友善態(tài)度,當(dāng)然沒有什么奇怪。這些外國(guó)政府如果愿意開始從中國(guó)事變中吸取教訓(xùn),那么,它們就應(yīng)當(dāng)著手改變它們干涉中國(guó)內(nèi)政的錯(cuò)誤政策,采取和中國(guó)人民建立友好關(guān)系的政策。
【根據(jù)中央檔案館保存的改稿原件刊印】
三、堅(jiān)持研究毛澤東文化
【李克勤后記】
從這篇社論的題目修改,可以看出毛主席的超乎常人的冷靜與智慧。老人家沒有為解放了上海而沾沾自喜,而是從上海未來總體考慮,以一種謙遜的口吻論事,為做工作的同志留下發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間,這不就是“兩個(gè)務(wù)必”之道的具體體現(xiàn)嗎?
請(qǐng)看毛主席增寫的這一段:
“在前進(jìn)的道路上必然要遇到各種意料之內(nèi)和意料之外的困難,我們決不可輕視這些困難,誰要是輕視這些困難,因而不去采取認(rèn)真想法克服這些困難的步驟,我們就會(huì)要犯極大的錯(cuò)誤”。
毛主席的這樣的警示難道說不通嗎?
從這篇社論里,我們明顯感到中國(guó)與外國(guó)關(guān)系,是一個(gè)需要認(rèn)真處理的大事。
毛主席為什么能做到與國(guó)際接軌而不接鬼?這個(gè)問題具有歷史意義,同時(shí)也有深遠(yuǎn)影響。
毛主席在《論十大關(guān)系》中專門談了“中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系”,我們一起來學(xué)一下:
“我們的方針是,一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn),當(dāng)然不要學(xué)。”
這是毛主席提出的總的思路,也是他審視歷史,審視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)得出的結(jié)論——哪些是要學(xué)的,哪些是不能學(xué)的。
在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民曾經(jīng)給了上海一個(gè)清晰的歷史定位分析,進(jìn)而給新上海在中國(guó),乃至世界一個(gè)新的定位。
上海,不是外國(guó)的上海,不是帝國(guó)主義的上海,而是中國(guó)的上海,是人民的上海。
這個(gè)定位能改變嗎?
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