短文三篇ppt篇一：《短文三篇》優(yōu)秀教案

短文三篇ppt篇二：《短文三篇》教學設計

《短文三篇》

教學目標：

1、了解作者生平及其作品。

2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。

3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。

4、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。

教學重點：

1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。

2、領悟文章哲理美和語言美。

教學難點：

1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。

2、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。

教學設想：

1、圈點批注，把握閱讀的方法。

2、聯(lián)系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。

3、安排兩課時。

教學過程：

第一課時

一、導入新課

據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。

在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。

一個死囚在臨刑前被突然告知：你如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，你就會被國王赦免。死囚答應了。皇宮周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗里的水，一步步地走了大半天，終于走回到了出發(fā)點，竟然一滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢？”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命��！”人生只是一個競技場，當你扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許你并沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，除了懊悔與自責外，更多的是加倍珍惜。

那我們如何對待生命呢？又如何提高自己的生命質量呢？那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。

這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什么，看看能不能對我們認識“人”有所啟發(fā)。

二、基礎知識過關：

1、作者簡介

（1）蒙田（1533—1592），法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。 蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩

度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。

（2）帕斯特爾（1623—1662），法國數(shù)學家、物理學家、思想家。

（3）羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、文體常識

隨筆：散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數(shù)的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點??

散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。

三、學生自讀課文，并圈點批注文章

方法指津：把你認為能夠體現(xiàn)作者觀點的句子進行圈點、標注。

四、文脈梳理

1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨？是怎樣表述的？

明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態(tài)度。對比中得出結論：生命是否可愛，取決于對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由于講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。

2、簡單概括：

第一部分（第1～2段）：熱愛生命，享受生命的樂趣。

第二部分（第3段）：珍惜光陰，充實生命。

五、疑難探究

1、自主探究：請大家將預習中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。

2、合作探究

（1）文章中“生之本質在于死”這句話是什么意思？

明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過一天，就意味著向死亡走近了一步，這是生命的自然規(guī)律。作者正是從終極意義上關照生命，以此引出珍惜生命的話題。

（2）文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！边@句話是什么意思？能否舉出實例證明這個觀點。

明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾。

如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。

從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂

的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。

3、概括主旨

熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也就不覺得煩惱了。

六、布置作業(yè)

1、熟讀課文。

2、預習后兩篇課文。

第二課時

一、檢查復習

二、學習《人是一根能思想的葦草》

1、這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。

文章的主要內容可以歸納為以下幾點：第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者牲畜；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用�？傊�，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。

主旨：人本身很脆弱，偉大之處在于能思想，人應該“努力地好好思想”。

2、探討特點

語言美：運用修辭手法：①比喻，使內容形象生動，將人比作會思想的葦草，指出人脆弱和堅強的兩種特性；②對比，指出人和頑石、畜生的區(qū)別在于思想。

哲理美：文章深刻而耐人尋味，如葦草的脆弱和堅強，時間、空間的無法填充和思想、尊嚴的可以追求，龐大的宇宙和渺小的“我”之間的辯證關系等，文章運用先抑后揚的手法點明思想對人的重要作用。

3、關鍵句子理解

（1）“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草�！� 明確：作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質一面而言的）。接著作者轉折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。

（2）文章說，“我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。

明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和

時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。

（3）文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則。”試對這句話做一點說明。 明確：道德，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。

三、學習《信條》

1、文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過�！苯又�，文章列出了十七條。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人關系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強調十七條中的一條：“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起�！边@是強調人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。

2、注意這些信條中，最能打動我們心靈的是哪些？（探究短文的重點難點）

3、總體看來，這篇文章告訴了我們什么道理？（探究短文的主旨）

明確：人們在生活中要想活得有價值有意義，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學過了。

4、關鍵句子理解

（1）“智慧并不在高等學府的大山頂上，倒是出自主日學校里孩子們玩的沙灘中�！�

（2）“當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。”“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起�！�

5、作者列出這些最基本的信條有什么意義？

明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最復雜的道理。對于應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。

6、小結

“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。

四、整合全文

將這三篇短文聯(lián)系起來作點思考，發(fā)表自己對生命、生活的認識。

明確：“人是有生命、有思想、有信念的一種高級動物，是受到自然厚賜的優(yōu)越無比的一種生命形式，我們應該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛生命，熱愛生活，讓我們生活是豐盈充實，有意義、有價值，如此，即使地‘死亡’，我們也會泰然處之�！�

五、總結

三篇短文中，這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了死與生的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出來的！

六、布置作業(yè)

1、請大家精心領悟、摘抄積累文中的名言警句。

2、拓寬到課本以外，搜集整理一些富含哲理的名言警句。

3、做《同步作業(yè)》鞏固。

4、寫一篇讀后感。

附：板書設計

教學反思：

《熱愛生命》 壞日子 熱愛生命好日子 重在態(tài)度 哲人我 更多的關心生命 如何熱愛 講究方法抓住今天 《人是一根能思想的葦草》 脆弱 人是葦草 渺小 高貴 有尊嚴 人偉大 不斷提高自己 人能思想能囊括宇宙 《信條》 怎樣為人養(yǎng)成良好的生活習慣 怎樣處事推衍到老練、通達的成年期中 怎樣生活對生活保持熱情

短文三篇ppt篇三：高中語文必修四 短文三篇

《短文三篇》教學設計

《熱愛生命》

一、教學目標

（一）知識與技能：

1、了解隨筆的特點

2、弄清文章結構層次

（二）過程與方法：

引導學生結合生活實際，闡述自己對生活的感悟，對課文進行解讀

（三）情感態(tài)度與價值觀：

引導學生樹立自信、樂觀的人生態(tài)度，引導他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問題。讓他們能從生活體驗出發(fā)，對生命、思想、信條作一個自我反思、深入思考。

二、教學重點

1、領悟文章的哲理美，感悟生命、熱愛生命

三、教學難點

1、重點語句的理解

四、教學方法

五、教學資源

六、教學過程

《熱愛生命》

（一）導入

（二）整體把握

1、相關知識介紹：

①蒙田

法國文藝復興后重要的人文主義作家。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。 ②隨筆

是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數(shù)的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點……

散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為

二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。

2、課文解讀

現(xiàn)在請一位同學為我們朗讀這篇課文，其他同學思考這么一個問題：文章標題是《熱愛生命》，但是文章開頭寫的是對“度日”的理解，是否離題了？

（生命活動表現(xiàn)為日常的生活，生命是由無數(shù)個日子組成的，“度日”就是生命的流逝，以“度日”的理解引出作者對生命的思考與詮釋，這樣入題是高明之策）

① 在文章第一段中，作者提到了兩種“度日”的情形。大家結合自己的實際，說說你是怎

樣生活的？

（壞日子總是過得特別慢，心情不好的時候總是覺得度日如年，難以忍受，比如說李清照，重陽佳節(jié)一個人過，難免“薄霧濃云愁永晝”，一整天都很愁：“守著窗兒，獨自怎生得黑？”，就像蒙田在這篇課文里說的一樣，是在一點一點地消磨時光。但是心情好的時候，比如說你們放假的時候，是不是總覺得假期過得很快��？作業(yè)還來不及做完就要上學了。） ② 那蒙田是怎樣看待生活、生命的呢？

（蒙田覺得生命是富有樂趣的，抱有這樣的觀點，我想蒙田遇到好日子的時候，一定會是慢慢賞玩，遇到壞日子，他也不會覺得是在消磨時光。）

好日子總是很容易過的，那遇到壞日子，大家打算怎么辦？

（調整心態(tài)，樂觀對待；做自己喜歡做的事情等等）

③ 我們現(xiàn)在來總結一下，《熱愛生命》第一段闡釋了什么？是怎樣闡釋的？

（闡釋了作者對生命的認識：①我覺得它值得稱頌，富于樂趣。②我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。 作者從對“度日”這個詞語的理解寫起，通過與“哲人”的態(tài)度對比，否定“哲人”的看法，反襯自己對生命的稱頌和熱愛。）

我們繼續(xù)來學習這篇文章。

④ 第二段就一句話，引用了古羅馬哲學家塞涅卡的話，大家怎么理解這句話？（舉例說明） ⑤ 第三段是在寫什么？（“我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。”生死觀。后面的內容都是

在說明為什么作者能毫不惋惜地隨時準備告別人生。）

⑥ 前面是在談生，后面是在說死�！稛釔凵�命》第3段與第1段有什么內在聯(lián)系?

（兩段文字都緊緊圍繞“熱愛生命”這一中心來談。第1段，作者從對“度日”的理解談起，深入到對生命的熱愛。作者在前面說到了對待生活的態(tài)度，認為生活富有樂趣，那該如何去過好每一天呢？第3段，作者用“不過”一轉，談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且第二部分談得更具體、更深入。告訴我們要去享受生活，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，有效利用時間，珍惜時間。對我們更有啟發(fā)教育意義。）

⑦蒙田說要熱愛生命，那應該怎樣熱愛生命呢？

（從對待生命的態(tài)度上；從實際對待每一天的作法上，要熱愛每一天的生活。）

（三）探究討論

品味下列語句，說出你的理解。

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的�！�

（生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）

B．“生之本質在于死�！�

（有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。）

C．“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”

（珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。

如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。）

D．“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。”

（關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）

E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實�！�

（用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。）

總結：《熱愛生命》這篇文章，作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。

《人是一根能思想的葦草》

一、教學目標

知識與能力：

1、抓關鍵詞，并分析關鍵詞的作用，培養(yǎng)學生的概括能力、分析能力。

2、理解文中重要語句的內涵，增強學生的理解能力。

過程與方法：

圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本， 并能演繹自己的認識。

情感態(tài)度與人生價值觀：

提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。

二、教學重點及難點

通過關鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領會文章的旨意

三、教學方法 品讀法，討論法，探究法

四．教學資源

五、教學過程

（一）導入

上節(jié)課，我們學習了蒙田的《熱愛生命》，聆聽了蒙田給我們的教誨，要去熱愛生命，珍惜時間，讓生命過得飽滿。這樣人在時間流逝中實現(xiàn)了自己的價值。人不僅生活在時間中，也生活在空間中，人只不過不過是宇宙萬物中極其渺小的一類，但是人自有其非凡之處。今天我們就要來看一看，人類因何而不平凡。

（二）整體感知

1、閱讀這篇文章，大家結合課文內容來說一下你對文章標題《人是一根能思想的葦草》的理解。

（從生理的層面來講，人只不過像一根葦草一樣，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人死命。但人因有思想而強大，）

2、品讀第三段：（先分析人脆弱的特點，然后分析人能思想的特點）

①剛才我們初步分析了題目，請問，題目是從哪一段哪一句中摘選出來的？——第三段第一句——請學生讀

（“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。” “只不過”“最”這些修飾語突出了人的脆弱。

追問A：本段中還有哪一句寫人的脆弱？請讀一讀：“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了�！�

②那么， “但”字表明了什么？

（“但”字是表轉折的關聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點。）

③本段中哪句話體現(xiàn)了人“能思想的特點”？

（因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。） 這段的思路很清晰，第一句是主干句，點出人的兩個特點，脆弱和能思想。然后，后面

就圍繞這兩個特點展開，闡釋這兩個特點，典型的總分結構。

剛才，我們認識了人能思想的特點，那么“能思想”對人有什么重要意義呢？在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個獨句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”。

3、品讀第二段：

（分析了人能思想的特點后，進一步分析思想對人的重要意義） ①如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個觀點？（分組探討，互相交流）

（人為什么因思想而偉大，一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因為思想超越了自然界中的其他物種，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。）

孔子：我覺得作為一個中國人有一位先人我們是絕對不能遺忘，他就是孔子�？鬃与m然是離我們很遙遠的古人，但是他的思想，卻引領著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個世界，為后人景仰�？鬃邮侵袊�的，也是世界的，儒學已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分。

霍金：特別提出的是霍金，英國著名的科學家，被譽為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時候不幸患上了嚴重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說話，只有一根手指頭可以動彈，但仍然創(chuàng)作出了偉大的著作——《時間簡史》�？梢哉f，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過他的《時間簡史》引領著我們去穿越時空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠的宇宙天際。

4、分析第四段

①人具有能思想的特點，并且思想對于人來說非常重要，那人應該怎樣做呢？

（好好地思想，這是道德的原則。）

②怎樣理解“這就是道德的原則”？

（“道德”是每個人、每個生命個體必修遵循的準則和規(guī)范。人區(qū)別于宇宙萬物的根本特點就是能思想，也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面。換言之，人如果不努力地好好思想，就喪失了人之為人的起碼的條件，喪失了做人的尊嚴，也就是一個不道德的人。）

（四）探究

１、文章說，“我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。

人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。

２、怎樣理解“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質點；由于思想，我卻囊括了宇宙。” ？（分組探討，互相交流）

第一層，指出了人在宇宙空間的渺小，人作為肉體的存在的脆弱，與題目《人是一根能思想的葦草》的比喻相照應。“質點”，形象地突出了人的渺小。

第二層，指出思想在空間上的無限性，這些是思想的價值所在，而人類的尊嚴與偉大也在于此。

總結：

本文內容可分為三層。

第一層，從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點。

第二層，因為有了思想，人變得高貴、偉大。

第三層，基于這兩點認識的基礎上，人應該努力好好思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。

三層層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。

《信條》

一、教學目標

（一）知識與技能：

了解作者的思想和主要觀點，篩選文章主要信息。

（二）過程與方法：

引導學生結合生活實際，闡述自己對生活的感悟，對課文進行解讀

（三）情感態(tài)度與價值觀

遵循一定的信條，懂得如何生活，如何做人及怎樣做事

二、教學重難點

從簡單的語言中挖掘出復雜的道理

三、教學方法

四、教學資源

五、教學過程

（一）導入

前面兩篇課文告訴我們怎樣讓自己的一生有意思，甚至超越時空，獲得永恒價值。那具體到每天的生活，我們又該怎么做呢？

（二）整體感知

1、誦讀·初步感知

請同學自由朗讀，概括這篇文章的主旨。

（人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學過�！拔艺嬲�需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過�！保� ２、那么這些在幼兒園就學過的的規(guī)則是哪些？

（一共有１６條）

３、作者列出這些最基本的信條有什么意義？

（“你所需要的任何東西都在上面�！�

人們常說真理是樸素的。又說，世上最難的事情，就是用最簡明的語言表達復雜的道理。這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，可以適用于家庭、工作和社會。）

４、齊讀１６條信條，討論：你對哪些信條感受最深？說說你的理解。

⑴有東西大家分享。

仁愛。分享就是給予，分享能給人帶來快樂。能夠與人分享或說共享，要有相當高的境界，中國早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。 ⑵公平游戲。

平等守信，“游戲”才能公平進行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。 ⑶不打人。 文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。

⑷交還你撿到的東西。 拾金不昧�！安划�?shù)美�”。“侵占罪�?/p>

相關熱詞搜索：短文 三篇 ppt 短文二篇ppt 短文二篇ppt幻燈片