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        善良短文

        發(fā)布時間:2017-01-27 來源: 短文摘抄 點擊:

        善良短文篇一:關(guān)于善良的作文:善

        關(guān)于善良的作文:善 山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)高三(11) 班韓雨 蘇格拉底說,善是人的內(nèi)心靈魂。 什么是善?我們很難對此做出一個清晰準(zhǔn)確的

        善良短文

        定義。但當(dāng)“最美奶奶”陳賢妹在十余位路人的漠視中向小悅悅伸出援助之手時,我們說,這就是善;當(dāng)無數(shù)記者和自然保護者為保護地球上的一個個小生命而抗?fàn)帲罱K拍出字字血淚的《海豚灣》時,我們說,這就是善;當(dāng)文天祥堅持內(nèi)心,任憑高官厚祿誘惑也不變節(jié),臣心一片磁鐵石時,我們說,這也是善。 是的,這些都是善。善是在別人有難之時的惻隱之心和伸出的雙手,是對我們生存環(huán)境的保護和熱愛,也是無論什么情況下都能問心無悔的堅

        持;蛟S,進一步說,善就是本性,是人與人、人與社會、人與自然間互幫互助的天性。 善是人的內(nèi)心靈魂。 老子說,上善若水。 為什么要行善?整部歷史都在回答這個問題。仁義不施的國家,縱使強大如秦國,也只落得個“一夫作難而七廟墮”的下場。自私自利的葛朗臺和高老頭,只能眼睜睜看著別人在“善”的陽光照耀下光彩奪目,自己卻變得偏激、灰暗。為富不仁,他們在自己富裕時也感覺不到幸福,無法同別人分享歡樂:失意時更是難以得到別人的援手,只能沉淪。 相反,如果我們能發(fā)掘出自己“善”的內(nèi)在靈魂,并樂于去行善,那么,我們行善的過程,也是我們靈魂升華的過程。行善讓我們的內(nèi)在靈魂得到了釋放,讓我們的心靈更加強大,讓我們在行善過程中得到了心靈的愉悅,讓我們變得陽光,更有活力。另一方面,“結(jié)草銜環(huán)”的故事一直在傳唱。當(dāng)我們行了善,也是在幫助別人發(fā)掘出心中的“善”的種子。這樣,當(dāng)我們有難時,看到的也會是他人,甚至整個社會伸出的援助之手。 善就像水,不可或缺,處處存在。 王陽明說,發(fā)明本心,致良知。 如何行善?既然善是我們的內(nèi)在靈魂,那么行善并不難做到。只要發(fā)掘自己的本心,聽從內(nèi)心的召喚,不被世間繁華迷花了雙眼,不被功名利祿腐蝕了內(nèi)心,即使在淤泥中仍能保持一顆纖塵不染的赤子之心,在近在咫尺的苦難面前伸一雙援助之手,在遙遠異鄉(xiāng)的災(zāi)害發(fā)生時掉一顆惻隱之淚。對別人進行幫助,對自然進行保護,對自己的心靈進行保養(yǎng),問心無愧,你會發(fā)現(xiàn),善的內(nèi)在靈魂,一直在我們的身體里散發(fā)著溫和的光芒。 發(fā)現(xiàn)本心,善一直在我們身邊。 ——那么,如果一直行善,會怎么樣? “積善成德,而神明自得,圣心備焉! 荀子如是說。 教師點評 善良是一種高貴的品質(zhì),無論把它放在哪里,都能散發(fā)出一種獨特的魅力。作者是一個心存善意的人,在這樣明白曉暢的文字中,我們的心靈如同經(jīng)過浸潤,感受到文章折射出的人格光輝和美好情懷。 作者在文章中引用蘇格拉底、老子、王陽明、荀子的名言,反復(fù)議論,體現(xiàn)出自己豐厚的文學(xué)底蘊,也讓文章層次鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。當(dāng)我們聆聽了她對善良本真的聲聲呼喚,便明了了人如果擁有了善良的內(nèi)心,人生會因此而更加豐盈,世界也會散發(fā)出迷人的色彩。漫漫人生路,善良則是生命的守護,行善的結(jié)果又是怎樣的呢?文章的結(jié)尾給了我們一個完美的詮釋,同樣也給讀者留下了無盡的回味與想象空間。

        善良短文篇二:關(guān)于善良的作文

        人世間有許多憨厚善良的人。然而隨著人類道德水準(zhǔn)的普遍下滑,世人有時會認為善良的人很傻、很笨。其實善良是人性中最崇高的美德,行善積德的人,令人敬佩。一個人有了善良的心,才能完善自己的人生。一個人不會因為自己的善心善行而損失什么,相反他還會因為他的積德而得到福報。即使是在日常平凡的小事上,善良的人也能以他人的快樂為快樂,以他人的幸福為幸福,在任何時候都不會幸災(zāi)樂禍,損人利己。有德之人命系于天,在危難之時總是有驚無險,因禍得福,遇難呈祥。冥冥之中,天佑善良人。人世間的所有狡猾奸詐之徒,如希特勒、秦檜之流,雖然自以為聰明,最終卻無法以狡猾和奸詐來改變它們可恥的下場。 感動,因善良而生。依稀記得感動中國的人物——謝延信。那位樸實的,勤快的農(nóng)民。照顧亡妻的父母及弟弟十余年,只為一句承諾,只為心底的善良。在那漫長的十余年中,他默默無聞地奉獻,用本不厚重的身軀撐起這個家庭。他留下的,只是讓人們無比感動的善良。當(dāng)人們從電視上看到他的堅強與勇敢時,一瞬間涌出的淚光,是善良的結(jié)晶。無數(shù)善良的人被這位憨厚的農(nóng)民所感動。也愿意給予他幫助。這一切也都源于感動。那一瞬間的感動,如一片綠葉掛在心中,也永存在心中。

        人世間最寶貴的是什么?雨果說的好:善良。“善良是歷史中稀有的珍珠,善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。美國作家馬克.吐溫稱善良是一種世界通用的語言,它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良的心,像真金一樣閃光,像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是

        博大、寬宏的,能包容宇宙萬物,造福于人類蒼生。行善而不求回報的人經(jīng)常能夠得到意料之外的回饋,這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經(jīng)常造福于他人,實質(zhì)上也是造福于自己。“幫助別人,就是幫助自己!边@句話絕不只是簡單的因果報應(yīng),而是做人的根本。

        讓善良與生命同在,對于人來講是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能經(jīng)常充滿喜悅;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金,善良是人性中最為寶貴的生命之光。 能夠知道別人的痛苦,自己就有良心。知道自己有痛苦就會有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會生出慈悲心!

        善良短文篇三:寫善良的作文

        寫善良的作文

        寫善良的作文

        托舉向善的力量

        10月13日下午,廣東佛山一個五金城里,兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋。接下來的幾分鐘,還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊,18個路人先后經(jīng)過,但都當(dāng)沒看見,而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。這令人心寒的一幕,直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過,將悅悅抱離街心,才得以終止。

        2011年10月21日o時32分,醫(yī)院傳來消息,女童小悅悅還是走了。

        【深度評論】

        女童遭碾,我們都可能是“路人”。

        18:1,這是讓人遍體生寒的數(shù)字!盡管有人曾因見義勇為被冤,盡管救人常不免帶來某些“麻煩”,但是,見死不救甚至用冷漠來助紂為虐,是在撕裂社會的良知底線,消解公眾靈魂深處的仁義善念。

        是陳阿姨的出現(xiàn)和奮力施救,才讓我們被冰凍的道德感有了一絲暖意。懷揣一顆善良的心,在看到孩子躺在馬路上抽動的那一刻“只想著救人”的陳賢妹,讓我們有理由相信,這樁個案里的懸殊比例,并不能成為社會道德現(xiàn)狀的代表,陳賢妹并不孤獨。我們完全可以舉出另外的個案,像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍;扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的南通大巴司機殷紅彬;還有合肥兩位農(nóng)婦以德報德的事例——主動做好事讓老婆婆搭“順風(fēng)車”的農(nóng)婦劉士圣,不幸發(fā)生交通事故后主動擔(dān)責(zé),賠償對方,而老婆婆的兒媳李孝香善良寬容,堅決拒收上萬元補償金。當(dāng)然,更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的馳援??在這些樸實的草根大眾心中,守望相助、扶危濟困,天經(jīng)地義。他們是這個社會里沉默、平凡但善良的大多數(shù)。

        這種疼痛感在網(wǎng)友們的憤怒中體現(xiàn)得淋漓盡致,它與陳賢妹的出手相救一樣,體現(xiàn)出對生命的尊重、對善良的堅守,蟄伏在草根大眾的心中,構(gòu)成社會道德的主流。

        孔子說,禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥,原本植根于最質(zhì)樸最底層的“草民”中間。路旁行人口似碑,不管是大是大非的價值判斷,還是急公好義、古道熱腸的民間道德,都是五千年文明史得以綿延不絕的重要支撐。

        (>范文網(wǎng) >)

        基于此,我們一面對陳賢妹們的良知善行深深致敬,一面也必須對冷血的路人進行嚴(yán)厲譴責(zé),他們對生命冷漠如斯,不僅是文明社會的恥辱,也讓文明古國蒙羞。

        我們每一個人,都可能成為走過小悅悅身邊的“路人”,請停下來,拉她離開街心;或伸出援手,將她抱離險境,這是本分,更是底線??

        《寫善良的作文》

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